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百易街机捕鱼公官网

文章来源:百易街机捕鱼公官网    发布时间:2020-01-18 14:13:23  【字号:      】

百易街机捕鱼公官网书 后阮 籍 无 礼 败 俗 , 稽 康 凌 物 凶 终 , 傅 玄 念 斗 免 官 , 孙 楚 矜 夸 凌 上 , 陆 机 犯 顺 履 险 , 潘 岳 干 没 取 危 , 颜 延 年 负 气 摧 黜 , 谢 灵 运 空 疏 乱 纪 , 王 元 长 凶 贼 自 诒 , 谢 玄 晖 侮 慢 见 及 。 凡 此 诸 人 , 皆 其 翘 秀 者 , 不 能 悉 记 , 大 较 如 此 。 至 於 帝 王 , 亦 或 未 免 。 自 昔 天 子 而 有 才 华 者 , 唯 汉 武 、 魏 太 祖 、 文 帝 、 明 帝 、 宋 孝 武 帝 , 皆 负 世 议 , 非 懿 德 之 君 也 。 自 子 游 、 子 夏 、 荀 况 、 孟 轲 、 枚 乘 、 贾 谊 、 苏 武 、 张 衡 、 左 思 之 传 , 有 盛 名 而 免 过 患 者 , 时 复 闻 之 , 但 其 损 败 居 多 耳 。 每 尝 思 之 , 原 其 所 积 , 文 章 之 体 , 标 举 兴 会 , 发 引 性 灵 , 使 人 矜 伐 , 故 忽 於 持 操 , 果 於 进 取 。 今 世 文 士 , 此 患 弥 切 , 一 事 惬 当 , 一 句 清 巧 , 神 厉 九 霄 , 志 凌 千 载 , 自 吟 自 赏 , 不 觉 更 有 傍 人 。 加 以 砂 砾 所 伤 , 惨 於 矛 戟 , 讽 刺 之 祸 , 速 乎 风 尘 。 深 宜 防 虑 , 以 保 元 吉 。学 问 有 利 钝 , 文 章 有 巧 拙 。 钝 学 累 功 , 不 妨 精 熟 ; 拙 文 研 思 , 终 归 蚩 鄙 。 但 成 学 士 , 自 足 为 人 ; 必 乏 天 才 , 勿 强 操 笔 。 吾 见 世 人 , 至 无 才 思 , 自 谓 清 华 , 流 布 丑 拙 , 亦 以 众 矣 , 江 南 号 为 “ 许 痴 符 ” 。 近 在 并 州 , 有 一 士 族 , 好 为 可 笑 诗 赋 , 铫 弊 邢 、 魏 诸 公 , 众 共 嘲 弄 , 虚 相 赞 说 , 便 击 牛 釃 酒 , 招 延 声 誉 。 其 妻 明 鉴 妇 人 也 , 泣 而 谏 之 , 此 人 叹 曰 : “ 才 华 不 为 妻 子 所 容 , 何 况 行 路 ! ” 至 死 不 觉 。 自 见 之 谓 明 , 此 诚 难 也 。学 为 文 章 , 先 谋 亲 友 , 得 其 评 裁 , 知 可 施 行 , 然 后 出 手 , 慎 勿 师 心 自 任 , 取 笑 旁 人 也 。 自 古 执 笔 为 文 者 , 何 可 胜 言 。 然 至 於 宏 丽 精 华 , 不 过 数 十 篇 耳 。 但 使 不 失 体 裁 , 辞 意 可 观 , 便 称 才 士 。 要 须 动 俗 盖 世 , 亦 俟 河 之 清 乎 。凡 为 文 章 , 犹 人 乘 骐 骥 , 虽 有 逸 气 , 当 以 街 勒 制 之 , 勿 使 流 乱 轨 躅 , 放 意 填 坑 岸 也 。文 章 当 以 理 致 为 心 旅 , 气 调 为 筋 骨 , 事 义 为 皮 肤 , 华 而 为 冠 冕 。 今 世 相 承 , 趋 末 弃 本 , 率 多 浮 艳 , 辞 与 理 竞 , 辞 胜 而 理 伏 ; 事 与 才 争 , 事 繁 而 才 损 , 放 逸 者 流 宕 而 忘 归 , 穿 凿 者 补 缀 而 不 足 。时 俗 如 此 , 安 能 独 违 , 但 务 去 泰 去 甚 耳 。 必 有 盛 才 重 誉 , 改 革 体 裁 者 , 实 吾 所 希 。古 人 之 文 , 宏 才 逸 气 , 体 度 风 格 , 去 今 实 远 ; 但 缉 缀 疏 朴 , 未 为 密 致 耳 。 今 世 音 律 谐 靡 , 章 句 偶 对 , 讳 避 精 详 , 贤 於 往 昔 多 矣 。 宜 以 古 之 制 裁 为 本 , 今 之 辞 调 为 末 , 并 须 两 存 , 不 可 偏 弃 也 。简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。

名 实 篇名 实 篇《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。百易街机捕鱼公官网人 间 之 世 飘 忽 几 何 如 凿 石 见 火 , 窥 隙 观 电 。 萤 睹 朝 而 灭 , 露 见 日 而 消 , 岂 可 不 自 序 也 ?余 六 岁 解 为 诗 , 奉 敕 为 诗 曰 : “ 池 萍 生 已 合 , 林 花 发 稍 稠 。 风 入 花 枝 动 , 日 映 水 光 浮 。 ” 因 尔 稍 学 为 文 也 。昔 葛 稚 川 自 序 曰 : “ 读 书 万 卷 , 十 五 属 文 。 ”余 不 闲 什 一 , 憎 人 治 生 , 性 乃 隘 急 。 刑 狱 决 罪 , 多 从 厚 降 ; 大 辟 之 时 , 必 有 不 忍 之 色 。 多 所 捶 朴 , 左 右 之 间 , 耳 刘 之 亨 。 尝 语 余 曰 : “ 君 王 明 断 不 凡 , 此 皆 大 宽 小 急 也 。 天 下 万 事 , 泛 泛 罪 犯 , 余 皆 宽 贳 之 , 必 有 不 逊 者 , 多 不 蒙 宏 贷 也 。 ”魏 文 帝 曰 : “ 余 于 弹 棋 略 尽 其 妙 , 能 用 手 巾 角 拂 。 有 儒 生 能 以 低 巾 角 而 拂 之 。 合 乡 侯 东 方 安 世 、 张 公 子 立 皆 一 时 佳 手 。 ” 余 经 蒙 储 皇 赉 弹 棋 具 、 驳 犀 子 、 彭 城 锦 石 局 、 银 镂 香 白 檀 床 , 余 遂 归 于 不 解 , 未 曾 一 中 。余 性 不 耐 奏 对 , 侍 姬 应 有 二 三 百 人 , 并 赐 将 士 。余 不 欢 酒 , 而 又 不 憎 人 饮 。 每 遇 醉 者 , 辄 欣 欣 然 而 已 。吾 年 十 三 , 诵 百 家 谱 , 虽 略 上 口 , 遂 感 心 气 疾 , 当 时 奔 走 。 及 长 渐 善 , 频 丧 五 男 , 衔 悲 恍 惚 , 心 地 荼 苦 。 居 则 常 若 尸 存 , 行 则 不 知 所 适 。 有 时 觉 神 在 形 外 , 不 复 附 身 。 及 以 大 儿 为 南 征 不 复 , 继 奉 国 讳 , 随 念 灰 灭 , 万 虑 尽 矣 。 既 感 心 气 , 累 问 通 人 , 心 气 之 名 , 当 为 何 起 , 多 无 以 对 。 余 以 为 庄 子 云 : “ 无 疾 而 呼 , 其 笑 若 惊 ” , 此 心 气 也 。 曼 倩 有 言 : “ 阴 阳 争 则 心 气 动 , 心 气 动 则 精 神 散 。 ” 华 谭 曰 : “ 肝 气 微 则 面 青 , 心 气 动 则 面 赤 。 ” 左 氏 云 : “ 周 王 心 疾 终 , 子 重 心 疾 卒 。 ” 曹 志 亦 有 心 疾 , 殷 师 者 仲 堪 之 父 也 , 有 此 疾 。 近 张 思 光 居 丧 之 后 , 感 此 病 。 凉 国 太 史 令 赵 匪 攵 造 乾 度 历 三 十 年 , 以 心 疾 卒 。 晋 阮 裕 谓 士 狂 者 , 岂 其 余 乎 ?吾 小 时 , 夏 日 夕 中 下 绛 纱 蚊 纟 ? 中 有 银 瓯 一 枚 , 贮 山 阴 甜 酒 。 卧 读 有 时 至 晓 , 率 以 为 常 。 又 经 病 疮 , 肘 膝 烂 尽 。 比 以 来 三 十 余 载 , 泛 玩 众 书 万 余 矣 。 自 余 年 十 四 , 苦 眼 疾 沈 痼 , 比 来 转 暗 , 不 复 能 自 读 书 。 三 十 六 年 来 , 恒 令 左 右 唱 之 , 曾 生 所 谓 “ 诵 诗 读 书 , 与 古 人 居 ; 读 书 诵 诗 , 与 古 人 期 ” , 兹 言 是 也 。余 将 冠 , 方 好 易 卜 。 及 至 射 覆 , 十 中 乃 至 八 九 。 当 经 至 郢 州 , 从 兄 平 西 令 吾 射 金 玉 琥 珀 三 指 环 。 筮 遇 ⅰ ⅳ ? 后 之 ⅰ ⅷ 履 , 其 辞 曰 : “ 上 既 为 天 , 其 体 则 圆 。 ” 指 环 之 象 , 金 玉 在 焉 。 寅 爻 带 乎 虎 , 琥 珀 生 光 , 在 合 中 央 。 合 中 之 物 , 凡 有 三 种 , 按 卦 而 谈 , 或 轻 或 重 。 又 有 人 名 裹 襞 纸 中 , 射 之 得 ⅵ ⅳ 鼎 卦 , 余 言 曰 : “ 鼎 卦 上 离 为 日 , 下 巽 为 木 , 日 下 安 木 , 杲 字 也 。 ” 此 是 典 签 裴 重 欢 , 疏 潘 杲 名 , 与 余 射 之 。 他 验 皆 如 此 也 。余 初 至 荆 州 卜 雨 。 时 孟 秋 之 月 , 阳 亢 日 久 , 月 旦 虽 雨 , 俄 而 便 晴 。 有 人 云 : “ 谚 曰 : 雨 月 额 , 千 里 赤 。 盖 旱 之 徵 也 。 ” 吾 乃 端 ? 拂 蓍 , 遇 ⅱ ⅲ 复 不 动 。 既 而 言 曰 : “ 庚 子 爻 为 世 , 水 出 生 于 金 。 七 月 建 申 , 申 子 辰 又 三 五 合 。 必 在 此 月 。 ” 五 日 庚 子 , 果 值 甘 雨 。 余 又 以 十 七 日 筮 何 时 云 卷 金 翘 , 日 辉 合 璧 , 红 尘 暗 陌 , 丹 霞 映 □ 。 谓 亢 阳 之 势 , 未 沾 膏 泽 , 筮 遇 ⅴ ⅴ 坎 之 ⅴ ⅱ 比 。 于 是 辍 蓍 而 叹 曰 : “ 坎 者 水 也 , 子 爻 为 世 , 其 在 今 夜 三 更 乎 ! 地 上 有 水 , 坎 之 为 比 , 其 方 有 甘 雨 乎 ! ” 欣 然 有 自 得 之 志 。姚 文 烈 善 龟 卜 , 谓 余 曰 : “ 此 二 十 一 日 将 雨 。 ” 其 在 虞 渊 之 时 , 余 乃 筮 之 。 遇 ⅱ ⅶ 谦 之 ⅲ ⅶ 小 过 , 既 而 言 曰 : “ 坤 艮 二 象 俱 在 土 , 非 直 无 雨 , 乃 应 开 霁 。 ” 俄 而 星 如 玉 李 , 月 上 金 □ , 雾 生 犹 ? , 河 垂 似 带 。 余 乃 欣 然 。吾 龀 年 之 时 , 诵 咒 受 道 于 法 朗 道 人 , 诵 得 净 观 世 音 咒 、 药 上 王 咒 、 孔 雀 王 咒 , 中 尉 何 登 善 能 解 作 外 典 咒 、 痈 疽 禹 步 之 法 。 余 就 受 之 , 至 十 岁 时 , 敕 旨 赐 向 道 士 黄 侯 晔 , 建 安 侯 正 立 , 并 是 汝 年 时 。 汝 不 学 义 , 余 尚 幼 , 未 能 受 。 年 十 二 三 , 侍 读 臧 严 又 有 此 劝 。 余 答 曰 : “ 只 诵 咒 自 是 佳 伎 俩 , 请 守 此 一 隅 。 ” 其 年 末 乃 颓 然 改 途 , 不 复 说 咒 也 。石 季 伦 笃 好 林 薮 , 有 别 庐 在 河 南 界 金 谷 涧 中 , 涧 中 有 水 碓 土 窑 。

百易街机捕鱼公官网简 文 宏 其 说 。 则 通 人 之 谈 , 世 祖 为 极 优 矣 。一 兔 走 街 , 万 夫 争 之 , 由 未 定 也 。 积 兔 满 市 , 过 者 不 顾 , 非 不 欲 兔 , 分 已 定 矣 , 虽 鄙 人 不 争 。 故 治 国 存 乎 定 分 而 已 。河 上 公 序 言 : “ 周 道 既 衰 , 老 子 疾 时 王 之 不 为 政 , 故 著 《 道 德 经 》 二 篇 , 西 入 流 沙 。 至 魏 晋 之 间 , 询 诸 大 方 , 复 失 老 子 之 旨 , 乃 以 无 为 为 宗 , 背 礼 违 教 , 伤 风 败 俗 , 至 今 相 传 , 犹 未 祛 其 惑 。 皇 甫 士 安 云 : 世 人 见 其 书 云 “ 谷 神 不 死 , 是 谓 元 牝 ” , 故 好 事 者 遂 假 托 老 子 以 谈 神 仙 。 老 子 虽 存 道 德 、 尚 清 虚 , 然 博 贯 古 今 , 垂 文 述 而 之 篇 , 及 礼 传 所 载 , 孔 子 慕 焉 是 也 。 而 今 人 学 者 , 乃 欲 弃 礼 学 , 绝 仁 义 , 云 独 任 清 虚 , 可 以 致 治 , 其 违 老 子 亲 行 之 言 。古 之 学 者 为 己 , 今 之 学 者 为 人 。 学 而 优 则 仕 , 仕 而 优 则 学 , 古 人 之 风 也 。 修 天 爵 以 取 人 爵 , 获 人 爵 而 弃 天 爵 , 末 俗 之 风 也 。 古 人 之 风 , 夫 子 所 以 昌 言 。 末 俗 之 风 , 孟 子 所 以 扼 腕 。 然 而 古 人 之 学 者 二 , 今 人 之 学 者 有 四 。 夫 子 门 徒 , 转 相 师 受 , 通 圣 人 之 经 者 谓 之 儒 , 屈 原 宋 玉 枚 乘 长 卿 之 徒 , 止 于 辞 赋 则 谓 之 文 。 今 之 儒 博 穷 子 史 , 但 能 识 其 事 , 不 能 通 其 理 者 , 谓 之 学 。 至 如 不 便 为 诗 如 阎 纂 , 善 为 章 奏 如 柏 松 , 若 此 之 流 , 泛 谓 之 笔 , 吟 咏 风 谣 , 流 连 哀 思 者 , 谓 之 文 。 而 学 者 率 多 不 便 属 辞 , 守 其 章 句 , 迟 于 通 变 , 质 于 心 用 。 学 者 不 能 定 礼 乐 之 是 非 , 辩 经 教 之 宗 旨 , 徒 能 扬 榷 前 言 , 抵 掌 多 识 。 然 而 挹 源 知 流 , 亦 足 可 贵 。 笔 退 则 非 谓 成 篇 , 进 则 不 云 取 义 , 神 其 巧 惠 笔 端 而 已 。 至 如 文 者 , 惟 须 绮 ? 纷 披 , 宫 徵 靡 曼 , 唇 吻 遒 会 , 情 灵 摇 荡 , 而 古 之 文 笔 , 今 之 文 笔 , 其 源 又 异 。 至 如 彖 、 系 、 风 、 雅 , 名 、 墨 、 农 、 刑 , 虎 炳 豹 郁 , 彬 彬 君 子 , 卜 谈 四 始 , 李 言 七 略 , 源 流 已 详 。 今 亦 置 而 弗 辨 。 潘 安 仁 清 绮 若 是 , 而 评 者 止 称 情 切 , 故 知 为 文 之 难 也 。 曹 子 建 、 陆 士 衡 , 皆 文 士 也 , 观 其 辞 致 侧 密 , 事 语 坚 明 , 意 匠 有 序 , 遗 言 无 失 。 虽 不 以 儒 者 命 家 , 此 亦 悉 通 其 义 也 。 遍 观 文 士 , 略 尽 知 之 。 至 于 谢 元 晖 , 始 见 贫 小 , 然 而 天 才 命 世 , 过 足 以 补 尤 。 任 彦 升 甲 部 阙 如 , 才 长 笔 翰 , 善 辑 流 略 , 遂 有 龙 门 之 名 , 斯 亦 一 时 之 盛 。 夫 今 之 俗 , ? 绅 稚 齿 , 闾 巷 小 生 , 学 以 浮 动 为 贵 , 用 百 家 则 多 尚 轻 侧 , 涉 经 记 则 不 通 大 旨 。 苟 取 成 章 , 贵 在 悦 目 , 龙 首 豕 足 , 随 时 之 义 ; 牛 头 马 髀 , 强 相 附 会 。 事 等 张 君 之 弧 , 徒 观 外 泽 ; 亦 如 南 阳 之 里 , 难 就 穷 检 矣 。 射 鱼 指 天 , 事 徒 勤 而 靡 获 ; 适 郢 首 燕 , 马 虽 良 而 不 到 。 夫 挹 酌 道 德 , 宪 章 前 言 者 , 君 子 所 以 行 也 。 是 故 言 顾 行 , 行 顾 言 。 原 宪 云 : “ 无 财 谓 之 贫 , 学 道 不 行 , 谓 之 病 。 ” 末 俗 学 徒 , 颇 或 异 此 。 或 假 兹 以 为 伎 术 , 或 狎 之 以 为 戏 笑 。 若 谓 为 伎 术 者 , 犁 ? 干 眩 人 , 皆 伎 术 也 。 若 以 为 戏 笑 者 , 少 府 斗 获 皆 戏 笑 也 。 未 闻 强 学 自 立 , 和 乐 慎 礼 , 若 此 者 也 。 口 谈 忠 孝 , 色 方 在 于 过 鸿 ; 形 服 儒 衣 , 心 不 则 于 德 义 。 既 弥 乖 于 本 行 , 实 有 长 于 浇 风 。 一 失 其 源 , 则 其 流 已 远 , 与 其 不 陨 获 于 贫 贱 , 不 充 诎 于 富 贵 , 不 畏 君 王 , 不 累 长 上 , 不 闻 有 司 者 , 何 其 相 反 之 甚 。王 仲 任 言 : 夫 说 一 经 者 为 儒 生 , 博 古 今 者 为 通 人 , 上 书 奏 事 者 为 文 人 , 能 精 思 著 文 连 篇 章 为 鸿 儒 , 若 刘 向 扬 雄 之 列 是 也 。 盖 儒 生 转 通 人 , 通 人 为 文 人 , 文 人 转 鸿 儒 也 。子 思 云 : 尧 身 长 十 尺 , 眉 乃 八 采 ; 舜 身 长 六 尺 , 面 颔 无 毛 。 禹 汤 文 武 及 周 公 , 或 勤 思 劳 体 , 或 折 臂 望 阳 , 或 秃 ? 背 偻 , 圣 贤 在 德 , 岂 在 貌 乎 ?按 《 周 礼 》 : “ 筮 人 掌 三 易 , 夏 曰 连 山 , 殷 曰 归 藏 , 周 曰 周 易 ” , 解 此 不 同 。 按 杜 子 春 云 : “ 连 山 伏 羲 也 , 归 藏 黄 帝 也 。 ” 予 曰 按 礼 记 曰 : “ 我 欲 观 殷 道 , 得 坤 乾 焉 ” , 今 归 藏 先 坤 后 乾 , 则 知 是 殷 明 矣 。 推 归 藏 既 是 殷 制 , 连 山 理 是 夏 书 。铭 颂 所 称 , 兴 公 而 已 。 夫 披 文 相 质 , 博 约 温 润 , 吾 闻 斯 语 , 未 见 其 人 。 班 固 硕 学 , 尚 云 赞 颂 相 似 , 陆 机 钩 深 , 犹 称 碑 赋 如 一 。 《 杨 泉 赋 序 曰 》 : “ 古 人 作 赋 者 多 矣 , 而 独 不 赋 蚕 , 乃 为 《 蚕 赋 》 , 是 何 言 与 ? 楚 兰 陵 荀 况 有 《 蚕 赋 》 , 近 不 见 之 , 有 文 不 如 无 述 也 。 ”黄 金 满 笥 , 不 以 投 龟 ; 明 珠 径 寸 , 岂 劳 弹 雀 。《 礼 》 曰 : “ 见 似 目 瞿 , 闻 名 心 翟 。 ” 有 所 感 触 , 侧 怆 心 眼 , 若 在 从 容 平 常 之 地 , 幸 须 申 其 情 耳 。 必 不 可 避 , 亦 当 忍 之 , 犹 如 伯 叔 、 兄 弟 , 酷 类 先 人 , 可 得 终 身 肠 断 与 之 绝 耶 ? 又 “ 临 文 不 讳 , 庙 中 不 讳 , 君 所 无 私 讳 ” 。 盖 知 闻 名 须 有 消 息 , 不 必 期 於 颠 沛 而 走 也 。 梁 世 谢 举 ” , 甚 有 声 誉 , 闻 讳 必 哭 , 为 世 所 讥 。 又 有 臧 逢 世 , 臧 严 之 子 也 , 笃 学 修 行 , 不 坠 门 风 , 孝 元 经 牧 江 州 , 遣 往 建 昌 督 事 , 郡 县 民 庶 , 竞 修 笺 书 , 朝 夕 辐 辏 , 几 案 盈 积 , 书 有 称 “ 严 寒 ” 者 , 必 对 之 流 涕 , 不 省 取 记 , 多 废 公 事 , 物 情 怨 骇 ’ , 竟 以 不 办 而 还 。 此 并 过 事 也 。近 在 扬 都 , 有 一 士 人 讳 审 , 而 与 沉 氏 交 给 周 厚 , 沉 与 其 书 , 名 而 不 姓 , 此 非 人 情 也 。昔 候 霸 之 子 孙 , 称 其 祖 父 曰 家 公 ; 陈 思 王 称 其 父 为 家 父 , 母 为 家 母 ; 潘 尼 称 其 祖 曰 家 祖 : 古 人 之 所 行 , 令 人 之 所 笑 也 。 今 南 北 风 俗 , 言 其 祖 及 二 亲 , 无 云 人 言 , 言 已 世 父 “ , 以 次 第 称 之 , 不 云 “ 家 ” 者 , 以 尊 于 父 , 不 敢 “ 家 ” 也 。 凡 言 姑 、 姊 妹 、 女 子 子 , 已 嫁 则 以 夫 氏 称 之 , 在 室 则 以 次 第 称 之 , 言 礼 成 他 族 , 不 得 云 “ 家 ” 也 。 子 孙 不 得 称 “ 家 ” 者 , 轻 略 之 也 。 蔡 邕 书 集 呼 其 姑 、 姊 为 家 姑 、 家 姊 , 班 固 书 集 亦 云 家 孙 , 今 并 不 行 也 。凡 与 人 言 , 称 彼 祖 父 母 、 世 父 母 ; 父 母 及 长 姑 , 皆 加 “ 尊 ” 字 , 自 叔 父 母 已 下 , 则 加 “ 贤 ” 子 , 尊 卑 之 差 也 。 王 羲 之 书 , 称 彼 之 母 与 自 称 己 母 同 , 不 云 “ 尊 ” 字 , 今 所 非 也 。昔 者 , 王 侯 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。 自 兹 以 降 , 虽 孔 子 圣 师 , 及 闸 人 言 皆 称 名 也 。 后 虽 有 臣 、 仆 之 称 , 行 者 盖 亦 寡 焉 。 江 南 轻 重 , 各 有 谓 号 , 具 诸 《 书 仪 》 。 北 人 多 称 名 者 , 乃 古 之 遗 风 。 吾 善 其 称 名 焉 。古 人 皆 呼 伯 父 、 叔 父 , 而 今 世 多 单 呼 伯 、 叔 。 从 父 兄 弟 姊 妹 已 孤 , 而 对 其 前 呼 其 母 为 伯 叔 母 , 此 未 可 避 者 也 。 兄 弟 之 子 已 孤 , 与 他 人 言 , 对 孤 者 前 呼 为 兄 子 。 弟 子 , 颇 为 不 忍 , 北 土 人 多 呼 为 佳 。 案 《 尔 雅 》 、 《 丧 服 经 》 、 《 左 传 》 , 侄 虽 名 通 男 女 , 并 是 对 姑 之 称 , 晋 世 以 来 , 始 呼 叔 侄 。 今 呼 为 侄 , 于 理 为 胜 也 。古 者 , 名 以 正 体 , 字 以 表 德 , 名 终 则 讳 之 , 字 乃 可 以 为 孙 氏 。 孔 子 弟 子 记 事 者 , 皆 称 仲 尼 ; 吕 后 微 时 , 尝 字 高 祖 为 季 ; 至 汉 麦 种 , 字 其 叔 父 曰 丝 ; 王 丹 与 侯 霸 子 语 , 字 霸 为 君 房 。 江 南 至 今 不 讳 字 也 。 河 北 人 士 全 不 辨 之 , 名 亦 呼 为 字 , 字 固 呼 为 字 。 尚 书 王 元 景 兄 弟 , 皆 号 名 人 , 其 父 名 云 , 字 罗 汉 , 一 皆 讳 之 , 其 馀 不 足 怪 也 。偏 傍 之 书 , 死 有 归 杀 , 子 孙 逃 窜 , 莫 肯 在 家 ; 画 瓦 书 符 , 作 诸 厌 胜 ; 丧 出 之 日 , 门 前 然 火 , 户 外 列 灰 , 祓 送 家 鬼 , 章 断 注 连 。 凡 如 此 比 , 不 近 有 情 , 乃 儒 雅 之 罪 人 , 弹 议 所 当 加 也 。《 礼 经 》 : “ 父 之 遗 书 , 母 之 杯 圈 , 感 其 手 口 之 泽 , 不 忍 读 用 。 ” 政 为 常 所 讲 习 , 讎 校 缮 写 , 及 偏 如 服 用 , 有 迹 可 思 者 耳 。 若 寻 常 坟 典 , 为 生 什 物 , 安 可 悉 废 之 乎 ? 既 不 读 用 , 无 容 散 逸 , 惟 当 缄 保 , 以 留 后 世 耳 。江 南 风 俗 , 儿 生 一 期 , 为 制 新 衣 , 盥 浴 装 饰 , 男 则 用 弓 矢 纸 笔 , 女 则 刀 尺 针 缕 , 并 加 饮 食 之 物 , 及 珍 宝 服 玩 , 置 之 儿 前 , 观 其 发 意 所 取 , 以 验 贪 廉 愚 智 , 名 之 为 试 儿 。 亲 表 聚 集 , 致 宴 享 焉 。 … …四 海 之 人 , 结 为 兄 弟 , 亦 何 容 易 , 必 有 志 均 义 敌 , 令 终 如 始 者 , 方 可 议 之 。 一 尔 之 后 , 命 子 拜 伏 , 呼 为 丈 人 , 申 父 交 之 敬 , 身 事 彼 亲 , 亦 宜 加 礼 。 比 见 北 人 甚 轻 此 节 , 行 路 相 逢 , 便 定 昆 季 , 望 年 观 貌 , 不 择 是 非 , 至 有 结 父 为 兄 、 托 子 为 弟 者 。吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。

卷 六 · 自 序 篇 十 四成 汤 诛 独 木 , 管 仲 诛 史 符 , 吕 望 诛 任 Ι , 魏 操 诛 文 举 , 孙 策 诛 高 岱 , 黄 祖 诛 祢 衡 , 晋 相 诛 嵇 康 , 汉 宣 诛 杨 恽 , 此 岂 关 大 盗 者 , 深 防 政 术 , 腹 诽 心 谤 , 不 可 全 也 。龟 所 以 有 壳 者 何 也 ? 欲 以 自 卫 也 。 而 人 求 而 钻 灼 之 何 也 ? 为 壳 也 。 翠 所 以 可 爱 者 , 为 有 羽 也 , 而 人 杀 之 何 也 ? 为 毛 也 。 私 家 有 器 甲 , 欲 以 防 盗 也 , 而 王 法 治 之 。 闾 阎 间 有 利 口 之 人 者 , 欲 自 进 也 , 而 县 官 裁 之 。 可 不 戒 哉 !有 人 读 书 握 卷 而 辄 睡 者 , 梁 朝 有 名 士 呼 书 卷 为 黄 ? 尔 , 此 盖 见 其 美 神 养 性 如 ? 尔 媪 也 。 夫 两 叶 蔽 目 , 不 见 泰 山 ; 两 豆 塞 耳 , 不 闻 雷 奋 , 以 其 专 志 也 。 专 志 既 过 , 不 觉 睡 也 。赵 简 子 沈 栾 激 于 河 曰 : “ 吾 尝 好 声 色 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 宫 室 , 为 吾 致 之 ; 吾 尝 好 良 马 善 御 , 为 吾 致 之 。 吾 好 贤 士 , 而 栾 激 未 尝 进 一 人 , 是 长 吾 过 而 黜 吾 善 也 。 ” 夫 简 子 者 , 能 善 督 责 于 臣 矣 。有 人 以 人 物 就 问 司 马 徽 者 , 初 不 辨 其 高 下 , 每 辄 言 佳 。 其 妇 谏 之 曰 : “ 人 以 君 善 士 , 故 质 疑 问 于 君 , 君 宜 论 辩 , 使 各 得 其 所 。 而 一 者 言 佳 , 二 者 言 佳 , 岂 人 所 咨 问 君 之 意 耶 ? ” 徽 曰 : “ 汝 此 言 亦 复 佳 。 ” 此 所 以 避 时 也 。刘 穆 之 居 京 下 , 家 贫 。 其 妻 江 嗣 女 。 穆 之 好 往 妻 兄 家 乞 食 , 每 为 妻 兄 弟 所 辱 , 穆 之 不 为 耻 。 一 日 往 妻 家 食 毕 , 求 槟 榔 , 江 氏 兄 弟 戏 之 曰 : “ 槟 榔 本 以 消 食 , 君 常 饥 , 何 忽 须 此 物 ? ” 后 穆 之 来 为 宋 武 佐 命 , 及 为 丹 阳 尹 , 乃 召 妻 兄 弟 设 盛 馔 , 劝 酒 令 醉 , 言 语 致 饮 , 座 席 将 毕 , 令 府 人 以 金 ? 半 贮 槟 榔 一 斛 , 曰 : “ 此 日 以 为 口 实 。 ” 客 因 此 而 退 。颜 师 伯 要 幸 , 贵 臣 莫 二 , 而 多 纳 货 贿 , 家 累 千 金 。 宋 世 祖 常 与 师 伯 樗 υ , 筹 将 决 , 世 祖 先 掷 得 雉 , 喜 谓 必 胜 。 师 伯 后 掷 得 卢 , 帝 失 色 。 师 伯 掷 遽 敛 手 佯 曰 : “ 几 作 卢 尔 。 ” 是 日 师 伯 一 输 百 金 。宋 山 阳 王 休 佑 屡 以 言 语 忤 颜 色 。 有 庾 敏 者 能 相 手 板 , 休 佑 以 己 手 板 托 为 他 许 令 占 之 , 庾 曰 : “ 此 板 相 乃 甚 贵 , 然 后 使 人 多 { 侃 言 } 忤 。 ” 休 佑 以 褚 渊 详 密 , 乃 换 其 板 。 他 日 渊 侍 帝 , 自 称 “ 下 官 ” , 太 宗 多 忌 , 甚 不 悦 。 而 手 板 往 往 入 相 , 余 以 为 信 然 。南 阳 刘 类 好 察 民 间 , 闻 狗 逐 猪 子 声 , 谓 吏 杀 猪 , 便 曳 五 官 掾 。 孙 弼 时 在 职 , 有 三 不 肯 迁 之 也 , 吏 题 其 门 曰 : “ 刘 府 君 三 不 肯 ” 。 此 戒 褊 急 也 , 余 岂 可 不 三 复 斯 言 哉 。荆 楚 间 有 人 名 我 者 , 此 人 向 父 恒 称 我 , 向 子 互 称 名 , 此 其 异 也 。卫 人 有 夫 妻 祝 神 者 , 使 得 布 百 匹 。 其 夫 曰 : “ 何 少 耶 ? ” 妻 曰 : “ 布 若 多 , 子 当 买 妾 也 。 ”韩 子 曰 : “ 燕 人 李 季 , 其 妻 私 通 。 还 见 私 通 者 在 内 , 令 解 发 出 门 。 季 曰 : “ 是 何 人 ? ” 妻 曰 : “ 无 之 。 ” 季 曰 : “ 吾 见 鬼 也 。 ” 妻 曰 : “ 宜 取 五 姓 尿 浴 。 ” 季 乃 诈 之 曰 : “ 此 兰 汤 也 。 ”夫 结 绳 之 约 , 不 可 治 乱 秦 之 绪 ; 干 戚 之 舞 , 不 可 解 聊 城 之 围 。 且 熊 经 鸟 伸 , 非 谓 伤 寒 之 治 ; 呼 吸 吐 纳 , 又 非 续 骨 之 膏 。 故 知 济 世 各 有 其 方 也 。晋 栾 见 杀 , 士 会 奔 秦 , 子 纠 见 诛 , 管 夷 吾 方 霸 , 时 乎 时 乎 , 事 不 同 也 。吉 凶 在 天 , 犹 影 之 在 形 , 响 之 应 声 也 。 形 动 则 影 动 , 声 出 则 响 应 , 此 分 数 乃 有 所 系 , 非 身 口 之 进 退 也 。盖 闻 骐 骥 长 鸣 , 伯 乐 昭 其 能 ; 卢 狗 悲 号 , 韩 国 知 其 壮 。 是 以 效 之 齐 秦 之 路 , 以 逆 千 里 之 任 。 夫 矢 人 岂 不 仁 于 函 人 , 矢 人 惟 恐 不 伤 人 , 函 人 惟 恐 伤 人 , 故 伎 术 不 同 也 。 射 使 人 端 , 钓 使 人 恭 , 登 高 而 望 , 临 深 而 窥 , 事 使 然 也 。 出 林 不 得 直 道 , 行 险 不 得 履 绳 , 鬻 棺 者 欲 民 之 死 , 蓄 谷 者 欲 岁 之 饥 。 船 漏 水 入 , 壶 漏 内 虚 也 。 狂 者 东 走 , 逐 者 亦 东 走 ; 溺 者 入 水 , 救 者 亦 入 水 。 事 虽 同 而 心 异 也 。孔 子 游 舍 于 山 , 使 子 路 取 水 , 逢 虎 于 水 , 与 战 , 揽 尾 , 得 之 , 内 于 怀 中 。 取 水 远 , 问 孔 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 上 士 杀 虎 , 持 虎 头 。 ” “ 中 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 中 士 杀 虎 持 耳 。 ” 又 问 : “ 下 士 杀 虎 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 下 士 杀 虎 捉 虎 尾 。 ” 子 路 出 尾 弃 之 , 复 怀 石 盘 曰 : “ 夫 子 知 虎 在 水 , 而 使 我 取 水 , 是 欲 杀 我 也 。 ” 乃 欲 杀 夫 子 。 问 : “ 上 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 笔 。 ” “ 中 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 语 言 。 ” “ 下 士 杀 人 如 之 何 ? ” 曰 : “ 用 石 盘 。 ” 子 路 乃 弃 盘 而 去 。昔 庄 子 妻 死 , 惠 子 吊 之 , 方 箕 踞 鼓 盆 而 歌 , 岂 非 达 乎 !夏 侯 章 为 孟 尝 君 所 礼 , 驾 驷 马 , 有 百 人 之 食 , 而 章 见 人 必 毁 孟 尝 君 。 人 有 问 其 故 , 答 曰 : “ 臣 无 功 于 孟 尝 君 , 不 尔 则 无 见 君 之 长 也 。 ” 余 以 为 不 然 。东 方 有 士 曰 袁 旌 目 , 将 有 适 而 饥 于 道 。 狐 丘 之 盗 父 见 之 , 下 壶 飧 以 予 之 。 问 : “ 子 谁 也 ? ” 曰 : “ 我 狐 丘 之 盗 父 也 。 ” 曰 : “ 吾 不 食 也 。 ” 两 手 据 地 而 呕 之 不 出 , 喀 喀 然 伏 地 而 死 也 。太 史 公 书 有 时 而 谬 。 《 郑 世 家 》 云 : “ 子 产 郑 成 公 子 而 实 子 国 之 子 也 。 《 尚 书 · 顾 命 》 : “ 卫 实 侯 爵 ” , 《 卫 世 家 》 言 伯 爵 , 斯 又 乖 也 。 《 尚 书 》 云 启 金 滕 是 周 公 东 征 之 时 , 《 史 记 》 是 姬 旦 薨 后 , 又 纰 缪 焉 。 其 余 琐 碎 亦 不 为 少 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 凤 山 。诸 葛 孔 明 到 益 州 尝 战 于 石 室 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 万 骑 溪 。诸 葛 孔 明 尝 战 于 石 井 。曹 植 曰 : “ 吾 志 不 果 , 吾 道 不 行 , 将 来 采 史 官 之 实 录 , 时 俗 之 得 失 , 为 一 家 之 言 , 藏 之 名 山 , 此 外 徒 虚 言 耳 。 ”昔 洛 下 有 洞 穴 , 其 深 不 测 , 有 一 妇 人 欲 杀 其 夫 , 谓 夫 未 尝 见 此 穴 , 夫 自 送 观 此 穴 , 妇 遂 推 未 下 穴 , 经 多 时 至 底 , 妇 于 后 掷 饭 物 , 如 欲 祭 之 。 此 人 良 久 乃 苏 , 得 饭 食 , 徊 徨 觅 路 , 仍 得 一 穴 , 便 匍 匐 从 , 就 觉 所 践 如 尘 , 而 闻 粳 米 香 , 啖 之 芬 美 。 又 赍 以 去 , 食 所 赍 将 尽 , 便 入 都 , 郛 郭 修 整 , 宫 观 壮 丽 , 台 榭 房 宇 , 悉 以 金 银 为 饰 , 虽 无 日 月 , 明 逾 三 光 。 人 皆 长 三 丈 , 被 羽 衣 , 奏 歌 乐 。 长 人 语 令 前 去 , 凡 过 如 此 者 九 。 有 人 云 : “ 君 命 不 得 停 , 还 问 张 华 当 悉 。 ” 此 人 便 随 穴 而 行 , 出 交 州 。 后 归 洛 , 问 张 华 , 示 之 二 物 , 华 云 : “ 如 尘 者 是 黄 河 下 龙 涎 泥 , 是 昆 山 泥 也 。 ” 因 诉 华 云 : “ 为 妻 所 苦 。 ” 华 乃 取 其 妻 而 煮 之 。马 耽 以 才 学 知 名 , 谯 纵 文 表 皆 耽 所 制 。 会 则 赋 诗 , 亦 多 箴 谏 。 蜀 土 闻 王 师 当 至 , 耽 方 检 封 储 藏 , 为 国 防 守 。 朱 龄 石 具 以 闻 。 耽 性 轩 傲 , 故 犹 徙 边 。 自 发 之 后 , 诸 谮 日 至 。 耽 越 隽 界 , 谓 所 亲 曰 : “ 朱 侯 不 囚 我 下 , 而 见 遣 来 此 , 必 惑 于 众 口 , 恐 卒 不 免 也 。 ” 居 无 几 , 而 闻 蜀 信 当 至 , 遥 判 知 尽 , 沐 浴 席 地 安 卧 , 作 诗 毕 叹 曰 : “ 所 恨 生 于 乱 世 矣 , 我 虽 不 引 药 。 比 于 瞑 目 , 信 有 事 , 便 随 宜 见 杀 , 勿 叹 我 狂 也 。 ” 言 讫 泯 然 , 若 已 绝 矣 。 蜀 使 既 至 , 一 遵 其 言 , 戮 尸 迄 无 所 知 。 此 谓 能 耿 介 也 。何 承 天 于 太 祖 座 戏 庾 登 之 曰 : “ 夫 因 祸 为 福 , 未 必 皆 智 也 。 ” 庾 答 曰 : “ 我 亦 几 与 三 竖 同 戮 。 ” 承 天 为 谢 晦 作 表 云 : “ 当 浮 舟 东 下 , 戮 此 三 竖 。 ” 故 庾 公 以 此 嘲 之 。 承 天 失 色 。 又 与 林 公 道 人 同 太 祖 坐 , 常 令 二 人 棋 。 林 公 指 三 棋 谓 承 天 曰 : “ 惟 当 承 流 , 直 戮 此 三 竖 。 ” 咏 此 言 至 于 再 三 。 承 天 汗 浃 背 , 恍 惚 苍 茫 , 遂 致 失 局 。孟 昶 立 功 , 专 由 妻 也 。 昶 谓 妻 曰 : “ 刘 迈 毁 我 于 桓 元 , 正 应 作 贼 耳 。 ” 妻 曰 : “ 观 君 非 谋 及 妇 人 , 或 由 须 钱 财 故 也 。 ” 于 是 下 其 绛 帐 , 姊 妹 适 人 者 有 帐 , 并 缝 衣 服 , 皆 方 便 借 取 。 密 壤 为 袄 , 得 三 千 余 领 , 及 平 京 城 , 昶 军 容 最 盛 。巢 尚 之 求 官 , 执 事 就 其 求 状 。 尚 之 乃 状 云 : “ 尚 之 始 祖 父 , 尧 让 天 下 不 受 。 仍 次 鲁 君 巢 尚 之 年 若 干 所 由 , 以 其 无 三 代 , 疑 于 序 用 。 ” 闻 之 于 孝 武 帝 , 武 帝 拊 床 赏 叹 曰 : “ 此 必 不 凡 , 弥 宜 用 之 。 ”世 人 相 与 呼 父 为 凤 毛 , 而 孝 武 亦 施 之 祖 , 便 当 可 得 通 用 。 不 知 此 言 意 何 所 出 。 王 翼 在 座 , 闻 孝 武 此 言 , 迳 造 谢 超 宗 , 向 侍 御 坐 天 旨 云 : “ 弟 有 凤 毛 , 吾 不 曾 见 此 物 , 暂 借 一 看 。 ” 翼 非 惟 不 晓 此 旨 , 近 不 知 超 宗 是 谢 凤 之 见 。 超 宗 感 触 既 深 , 狼 狈 起 还 内 里 避 之 。 翼 谓 超 宗 还 内 检 取 凤 毛 , 坐 斋 中 侍 望 。 久 之 , 超 宗 心 瞿 微 歇 , 兼 冀 其 已 悟 , 于 是 更 出 对 客 , 翼 又 谓 之 曰 : “ 凤 毛 止 于 此 一 看 , 本 不 将 去 , 差 无 损 失 , 那 得 遂 不 见 借 ? ” 超 宗 又 走 , 乃 令 门 人 密 往 喻 之 。 翼 然 后 去 。 翼 即 是 于 孝 武 座 呼 羊 肉 为 蹲 鸱 者 , 乃 其 人 也 。 超 宗 字 几 卿 , 中 拜 率 更 令 。 驺 人 姓 谢 , 亦 名 超 宗 , 亦 便 自 称 姓 名 云 : “ 超 宗 虫 蚁 , 就 官 乞 睐 。 ” 几 卿 既 不 容 洲 此 言 , 驺 人 谓 为 不 许 而 言 之 不 已 , 几 卿 又 走 。刘 ? 少 有 豪 气 , 家 产 富 , 厚 自 奉 养 , 伎 妾 艺 貌 , 当 时 绝 伦 。 筑 馆 穿 池 , 雅 有 佳 趣 。 饮 食 珍 味 , 贵 游 莫 及 。 当 世 之 士 , 皆 愿 与 交 。 ? 随 方 接 对 , 无 不 谐 款 。 齐 武 帝 微 时 , ? 未 之 识 , 时 当 尝 附 人 车 载 至 ? 门 同 乘 , 与 ? 善 , 独 下 造 焉 。 言 毕 而 辞 退 。 ? 怪 而 问 焉 , 对 曰 : “ 与 萧 侍 郎 同 车 。 ” ? 自 至 车 后 请 焉 。 既 而 欢 饮 如 旧 相 识 。 齐 武 甚 怀 之 。何 敬 容 书 名 , 敬 字 大 作 苟 小 作 文 , 容 字 大 作 父 小 作 口 。 陆 亻 垂 弄 之 曰 : “ 卿 名 苟 既 奇 大 , 父 殊 不 小 。 ” 敬 容 不 能 答 。 常 事 衣 服 , 夏 月 入 朝 , 衣 裳 不 整 , 乃 扶 伏 床 下 , 以 熨 斗 熨 之 。 衣 既 甚 轻 , 背 便 焦 灼 。 不 辩 屯 毛 两 字 之 异 , 答 人 书 曰 : “ 吾 比 毛 弊 。 ” 时 人 以 为 笑 也 。 不 知 晋 国 及 晋 朝 , 人 或 嘲 之 曰 : “ 献 公 杀 贾 后 , 重 耳 杀 怀 愍 , 卿 忆 此 ? ” 敬 容 曰 : “ 从 来 所 难 此 , 故 足 称 匪 人 也 。 ” 宋 玉 戏 太 宰 屡 游 之 谈 , 后 人 因 此 流 迁 , 反 语 至 相 习 。 至 如 太 宰 之 言 屡 游 , 鲍 照 之 伐 鼓 , 孝 绰 步 武 之 谈 , 韦 粲 浮 柱 之 说 , 是 中 太 甚 者 , 不 可 不 避 耳 。 俗 士 非 但 文 章 如 此 , 至 言 论 尤 事 反 语 。 何 僧 智 者 , 尝 于 任 ? 坐 赋 诗 , 而 言 其 诗 不 类 。 任 云 : “ 卿 诗 可 谓 高 厚 。 ” 何 大 怒 曰 : “ 遂 以 我 为 狗 号 ? ” 任 逐 后 解 说 , 遂 不 相 领 任 。 君 复 云 : “ 经 蓄 一 枕 , 不 知 是 何 木 ? ” 会 有 委 巷 之 谓 任 君 曰 : “ 此 枕 是 标 ? 诸 之 木 。 ” 任 托 不 觉 悟 , 此 人 乃 以 宣 夸 于 众 , 有 自 得 之 色 。 夫 子 曰 : “ 必 也 正 名 乎 ? ” 斯 言 谠 矣 。孔 翁 归 解 元 言 , 能 属 文 , 好 饮 酒 , 气 韵 标 达 。 尝 语 余 曰 : “ 翁 归 不 畏 死 , 但 愿 仲 秋 之 时 , 犹 观 美 月 ; 季 春 之 日 , 得 玩 垂 杨 。 有 其 二 物 , 死 所 归 矣 。 ” 余 谓 斯 言 虽 有 过 差 , 无 妨 有 才 也 。王 思 微 性 好 洁 净 , 每 还 侍 中 省 , 洗 浴 必 乞 御 水 。 水 清 浊 与 他 井 不 异 , 且 贵 水 名 耳 。卢 陵 威 王 之 蓄 内 也 , 千 门 相 似 , 万 户 如 一 。 斋 前 悉 施 木 天 以 蔽 光 景 , 春 花 秋 月 之 时 , 暗 如 深 夜 撤 烛 。 内 人 有 不 识 晦 明 者 , 动 经 一 纪 焉 。 所 以 然 者 , 正 以 桑 中 之 契 , 奔 则 难 禁 ; 柳 园 之 下 , 空 床 多 怨 。 所 以 咒 其 制 而 峻 其 网 , 家 人 譬 之 廷 尉 , 门 内 同 于 苫 庐 。 虽 制 控 坚 严 而 金 玉 满 堂 , 土 木 缇 ? , 不 可 胜 云 。 及 凶 寇 济 江 , 而 凭 陵 京 邑 , 王 之 邸 第 , 迩 于 路 左 , 重 门 自 启 , 无 复 击 柝 之 声 。 春 服 初 成 , 遂 等 阏 氏 之 饰 。 黄 金 满 匮 , 前 属 九 虎 , 白 璧 千 双 , 后 输 六 郡 。 向 之 所 闭 , 今 之 所 开 ; 向 之 所 聚 , 今 之 所 散 。 屏 去 三 惑 , 可 不 戒 乎 ?昔 潘 君 之 慕 虢 雨 之 为 人 也 。 虢 雨 好 学 , 方 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 以 洗 墨 渝 焉 。 潘 君 慕 之 , 遂 无 冬 夏 置 金 镂 龙 盘 于 侧 , 而 不 以 洗 墨 渝 也 。 此 岂 所 谓 爱 其 滞 质 而 失 其 实 也 。 庐 蒙 侯 之 妍 也 , 行 必 捻 其 缨 。 颜 氏 学 之 , 动 足 而 捻 其 缨 , 为 不 妍 也 如 旧 。 此 又 潘 君 也 。余 以 九 日 从 上 幸 乐 游 苑 , 被 敕 押 伏 蒙 敕 板 。 军 主 新 从 荆 还 , 人 马 器 甲 , 震 耀 京 辇 , 百 姓 观 者 如 堵 墙 焉 。 上 诸 子 之 中 , 特 垂 慈 爱 , 赐 赉 相 接 。 其 日 赋 诗 , 蒙 赏 其 晚 。 道 义 被 称 , 左 右 拭 目 , 朋 友 改 观 。 此 时 天 高 气 清 , 炎 凉 调 适 , 千 载 一 时 矣 。 上 谓 人 曰 : “ 余 义 如 荀 粲 , 武 如 孙 策 。 ” 余 经 侍 副 君 讲 , 时 季 秋 也 。 召 登 舍 露 之 阁 , 同 时 奉 令 者 , 定 襄 侯 祗 舍 人 庾 肩 吾 而 已 。 曲 蒙 恩 宴 , 自 夜 至 朝 , 奉 玉 裕 之 温 , 入 铜 龙 之 省 。 ? ? 日 色 , 还 想 安 仁 之 赋 ; 徘 徊 月 影 , 悬 思 子 建 之 文 。 此 又 一 生 之 至 乐 也 。 余 后 为 江 州 刺 史 , 副 君 赐 报 曰 : “ 京 师 有 语 曰 : ‘ 议 论 当 如 湘 东 王 , 仕 宦 当 如 王 克 时 ’ 。 ” 始 为 仆 射 领 选 也 。 余 作 《 金 楼 子 》 未 竟 , 从 荆 州 还 都 , 时 有 言 是 锻 真 金 为 楼 子 者 , 来 诣 余 , 三 爵 之 后 , 往 往 乞 借 金 楼 子 玩 弄 之 , 应 大 奇 巧 。 此 则 近 可 ㄉ 也 。宋 岱 之 鸡 , 犹 解 谈 说 。昔 玉 池 国 有 民 , 婿 面 大 丑 , 妇 国 色 鼻 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 。 婿 乃 求 媚 此 妇 , 终 不 肯 回 。 遂 买 西 域 无 价 名 香 而 熏 之 , 还 入 其 室 , 妇 既 & l t ; 鼻 邕 & g t ; 矣 , 岂 分 香 臭 哉 。 世 有 不 适 物 而 变 通 求 进 , 尽 皆 此 类 也 。参 丝 之 绞 以 弦 琴 , 缓 张 则 挠 , 急 张 则 绝 。王 仲 宣 昔 在 荆 州 , 著 书 数 十 篇 。 荆 州 坏 , 尽 焚 其 书 , 今 存 者 一 篇 。 知 名 之 士 咸 重 之 。 见 虎 一 毛 , 不 知 其 斑 。桂 华 无 实 , 玉 卮 无 当 。周 赧 王 即 位 , 负 债 而 逃 之 , 名 为 逃 债 之 宫 。 今 洛 阳 南 宫 讠 移 台 是 也 。 窃 民 斧 而 藏 之 。专 诸 学 炙 鱼 , 香 闻 数 里 。 王 僚 索 鱼 炙 , 专 诸 持 一 利 钢 刀 藏 著 鱼 腹 中 , 持 刀 戟 者 于 后 钩 专 诸 , 而 诸 隐 刀 刺 王 僚 乳 , 出 彻 后 屏 风 , 僚 子 羌 忌 , 走 及 奔 牛 , 手 接 飞 燕 , 阖 闾 患 之 。 石 室 铜 户 , 藏 翳 备 之 也 。汉 张 猛 皇 甫 商 少 而 相 善 , 为 狎 既 过 , 乃 至 相 杀 , 爰 及 出 奔 。 故 君 子 知 慎 之 , 貌 必 齐 庄 , 于 事 为 善 。丘 迟 出 为 永 嘉 郡 , 群 公 祖 道 于 东 亭 。 任 敬 子 沈 隐 侯 俱 至 。 丘 云 : “ 少 来 搜 集 书 史 , 颇 得 诸 遗 书 , 无 复 首 尾 , 或 失 名 。 凡 有 百 余 卷 , 皆 不 得 而 知 。 今 并 欲 焚 之 。 ” 二 客 乃 谓 主 人 云 : “ 可 皆 取 出 共 看 之 。 ” 傅 金 紫 末 至 , 二 客 以 向 诸 书 示 之 , 傅 乃 发 摘 剖 判 , 皆 究 其 流 , 出 所 得 三 分 有 二 , 宾 客 咸 所 悦 服 。吉 甫 , 贤 父 也 。 伯 奇 , 孝 子 也 。 以 贤 父 御 孝 子 , 合 得 终 於 天 性 , 而 后 妻 之 , 伯 奇 遂 放 。 曾 参 妇 死 , 谓 其 子 曰 : “ 吾 不 及 吉 甫 , 汝 不 及 伯 奇 。 ” 王 骏 丧 妻 , 亦 谓 人 曰 : “ 我 不 及 曾 参 , 子 不 如 华 、 元 。 ” 并 终 身 不 娶 。 此 等 足 以 为 诫 。 其 后 假 继 惨 虐 孤 遗 , 离 间 骨 肉 , 伤 心 断 肠 者 何 可 胜 数 。 慎 之 哉 ! 慎 之 哉 !江 左 不 讳 庶 孽 , 丧 室 之 后 , 多 以 妾 媵 终 家 事 。 疥 癣 蚊 虫 , 或 未 能 免 ; 限 以 大 分 , 故 稀 斗 阋 之 耻 。 河 北 鄙 於 侧 出 , 不 预 人 流 , 是 以 必 须 重 娶 , 至 於 三 四 , 母 年 有 少 於 子 者 。 后 母 之 弟 与 前 妇 之 兄 , 衣 服 饮 食 受 及 婚 宦 , 至 於 士 庶 贵 贱 之 隔 , 俗 以 为 常 。身 没 之 后 , 辞 讼 盈 公 门 , 谤 辱 彰 道 路 , 子 诬 母 为 妾 , 弟 黜 兄 为 佣 , 播 扬 先 人 之 辞 迹 , 暴 露 祖 考 之 长 短 , 以 求 直 己 者 , 往 往 而 有 , 悲 夫 ! 自 古 奸 臣 佞 妾 , 以 一 言 陷 人 者 众 矣 , 况 夫 妇 之 义 , 晓 夕 移 之 , 婢 仆 求 容 , 助 相 说 引 , 积 年 累 月 , 安 有 孝 子 平 ? 此 不 可 不 畏 。凡 庸 之 性 , 后 夫 多 究 前 夫 之 孤 , 后 妻 必 虐 前 妻 之 子 。 非 唯 妇 人 怀 嫉 妒 之 情 , 丈 夫 有 沉 惑 之 僻 , 亦 事 势 使 之 然 也 。 前 夫 之 孤 , 不 敢 与 我 子 争 家 , 提 携 鞠 养 , 积 习 生 爱 , 故 宠 之 ; 前 妻 之 子 , 每 居 己 生 之 上 , 宦 学 婚 嫁 , 莫 不 为 防 焉 , 故 虐 之 。 异 姓 宠 则 父 母 被 怨 , 继 亲 虐 则 兄 弟 为 仇 , 家 有 此 者 , 皆 门 户 之 祸 也 。百易街机捕鱼公官网




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