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意乐捕鱼红包怎么提?

意乐捕鱼红包怎么提?卷 十 二 僖 元 年 , 尽 五 年卷 十 二 僖 元 年 , 尽 五 年言 其 贵 与 君 同 也 。 《 说 卦 》 : 乾 为 君 父 。 言 其 身 之 尊 , 则 云 “ 同 复 于 父 ” ; 言 其 为 人 所 敬 , 则 云 “ 敬 如 君 所 ” 。 属 意 异 , 故 分 为 二 也 。  及 生 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ” , 遂 以 命 之 。 遂 以 为 名 。冬 , 十 二 月 , 狄 人 伐 卫 。 卫 懿 公 好 鹤 。[ 疏 ] “ 卫 懿 公 好 鹤 ” 。○ 正 义 曰 : 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 鹤 , 形 状 大 如 鹅 , 长 脚 , 青 翼 , 高 三 尺 馀 , 赤 目 , 赤 颊 。 喙 长 四 寸 馀 , 多 纯 白 , 或 有 苍 色 , 苍 色 者 , 今 人 谓 之 赤 颊 。 常 夜 半 鸣 , 故 《 淮 南 子 》 曰 : ‘ 鸡 知 将 旦 , 鹤 知 夜 半 。 ’ 其 鸣 高 亮 , 闻 八 九 里 , 雌 者 声 差 下 。 今 吴 人 园 囿 中 及 士 大 夫 家 皆 养 之 。 ”  鹤 有 乘 轩 者 , 轩 , 大 夫 车 。 ○ 好 鹤 , 呼 报 反 , 下 户 各 反 。 轩 , 许 元 反 。[ 疏 ] 注 “ 轩 大 夫 车 ” 。○ 正 义 曰 : 定 十 三 年 传 称 “ 齐 侯 敛 诸 大 夫 之 轩 ” , 故 杜 云 “ 轩 , 大 夫 车 ” 也 。 服 虔 云 : “ 车 有 藩 曰 轩 。 ”  将 战 , 国 人 受 甲 者 皆 曰 : “ 使 鹤 ! 鹤 实 有 禄 位 , 余 焉 能 战 ? ” 公 与 石 祁 子 玦 , 与 甯 庄 子 矢 , 使 守 , 庄 子 , 甯 速 也 。 玦 , 玉 玦 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 玦 , 古 穴 反 。 守 , 手 又 反 , 下 “ 告 守 ” 及 注 同 。 曰 : “ 以 此 赞 国 , 择 利 而 为 之 。 ” 赞 , 助 也 。 玦 , 示 以 当 决 断 ; 矢 , 示 以 御 难 。 ○ 断 , 可 乱 反 。 难 , 乃 旦 反 。 与 夫 人 绣 衣 , 曰 : “ 听 於 二 子 。 ” 取 其 文 意 顺 序 。 渠 孔 御 戎 , 子 伯 为 右 ; 黄 夷 前 驱 , 孔 婴 齐 殿 。 传 言 卫 侯 失 民 有 素 , 虽 临 事 而 戒 , 犹 无 所 及 。 ○ 殿 , 丁 练 反 。 及 狄 人 战 于 荧 泽 , 卫 师 败 绩 。 遂 灭 卫 。 此 荧 泽 当 在 河 北 。 君 死 国 散 , 经 不 书 灭 者 , 狄 不 能 赴 。 卫 之 君 臣 皆 尽 , 无 复 文 告 , 齐 桓 为 之 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 言 卫 之 存 , 故 但 以 人 为 文 。 ○ 荧 , 户 扃 反 。 无 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 逐 ” 同 。 为 之 , 于 伪 反 , 下 文 “ 为 卫 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 荧 泽 当 在 河 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 : “ 豫 州 : 荧 波 既 猪 。 ” “ 导 沇 水 , 入 于 河 , 溢 为 荧 。 ” 是 荧 在 河 南 。 此 时 卫 都 河 北 , 为 狄 所 败 , 乃 东 徙 渡 河 , 故 知 此 荧 泽 当 在 河 北 。 但 沇 水 入 河 , 乃 泆 被 河 南 多 , 故 专 得 荧 名 , 其 北 虽 少 , 亦 称 荧 也 。  卫 侯 不 去 其 旗 , 是 以 甚 败 。 狄 人 囚 史 华 龙 滑 与 礼 孔 , 以 逐 卫 人 。 二 人 曰 : “ 我 , 大 史 也 , 实 掌 其 祭 。 不 先 , 国 不 可 得 也 。 ” 夷 狄 畏 鬼 , 故 恐 言 当 先 白 神 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 藏 也 ; 一 云 除 也 。 华 , 胡 化 反 。 大 音 泰 。 恐 , 丘 勇 反 。 乃 先 之 。 至 , 则 告 守 曰 : “ 不 可 待 也 。 ” 守 , 石 、 甯 二 大 夫 。 夜 与 国 人 出 。 狄 入 卫 , 遂 从 之 , 又 败 诸 河 。 卫 将 东 走 渡 河 , 狄 复 逐 而 败 之 。初 , 惠 公 之 即 位 也 , 少 。 盖 年 十 五 六 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 年 十 五 六 ” 。 正 义 曰 : 卫 宣 公 以 隐 四 年 立 , 桓 十 二 年 卒 , 终 始 二 十 年 耳 。 即 位 之 后 , 乃 纳 急 子 之 妻 , 生 寿 及 朔 。 朔 既 有 兄 , 知 其 盖 年 十 五 六 耳 。  齐 人 使 昭 伯 烝 於 宣 姜 , 不 可 , 强 之 。 昭 伯 , 惠 公 庶 兄 , 宣 公 子 顽 也 。 昭 伯 不 可 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 强 , 其 丈 反 。 生 齐 子 、 戴 公 、 文 公 、 宋 桓 夫 人 、 许 穆 夫 人 。 文 公 为 卫 之 多 患 也 , 先 適 齐 。 及 败 , 宋 桓 公 逆 诸 河 , 迎 卫 败 众 。 宵 济 。 夜 渡 , 畏 狄 。 卫 之 遗 民 男 女 七 百 有 三 十 人 , 益 之 以 共 、 滕 之 民 为 五 千 人 。 共 及 滕 , 卫 别 邑 。 ○ 共 音 恭 。 立 戴 公 以 庐 于 曹 , 庐 , 舍 也 。 曹 , 卫 下 邑 。 戴 公 名 申 , 立 一 年 卒 , 而 立 文 公 。 ○ 庐 , 力 居 反 。 于 曹 , 《 诗 》 作 漕 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 庐 舍 ” 至 “ 文 公 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 秋 官 》 : “ 野 庐 氏 掌 道 路 、 宿 息 。 ” 《 地 官 · 遗 人 》 云 : “ 凡 国 野 之 道 , 十 里 有 庐 , 庐 有 饮 食 。 ” 是 庐 为 舍 也 。 庐 于 曹 者 , 言 随 宜 寄 舍 耳 。 曹 邑 虽 阙 , 不 知 其 处 , 当 在 河 东 近 楚 丘 也 。 “ 戴 公 名 申 ” , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 经 、 传 皆 云 十 二 月 狄 入 卫 , 卫 人 东 徙 渡 河 , 收 集 离 散 , 乃 立 戴 公 。 此 年 之 末 , 文 公 即 位 。 计 戴 公 为 君 不 过 十 数 日 耳 。 言 立 一 年 卒 者 , 灭 而 复 兴 , 不 是 嗣 位 , 故 成 丧 为 谥 。 文 公 继 世 而 立 , 明 年 始 为 元 年 , 故 戴 公 虽 复 日 少 , 亦 称 一 年 。 《 年 表 》 亦 以 此 年 为 戴 公 元 年 。 今 定 本 云 “ 以 其 年 卒 ” 。  许 穆 夫 人 赋 《 载 驰 》 。 《 载 驰 》 , 《 诗 · 卫 风 》 也 。 许 穆 夫 人 痛 卫 之 亡 , 思 归 唁 之 , 不 可 , 故 作 诗 以 言 志 。 ○ 唁 音 彦 。 齐 侯 使 公 子 无 亏 帅 车 三 百 乘 , 甲 士 三 千 人 以 戍 曹 。 无 亏 , 齐 桓 公 子 武 孟 也 。 车 甲 之 赋 异 於 常 , 故 传 别 见 之 。 ○ 亏 , 去 危 反 。 乘 , 绳 证 反 , 下 及 注 同 。 见 , 贤 遍 反 。 归 公 乘 马 , 祭 服 五 称 , 牛 、 羊 、 豕 、 鸡 、 狗 皆 三 百 , 与 门 材 。 归 , 遗 也 。 四 马 曰 乘 。 衣 单 複 具 曰 称 。 门 材 , 使 先 立 门 户 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 狗 音 苟 。 遗 , 于 乘 反 。 单 複 音 丹 , 下 方 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 归 遗 ” 至 “ 门 户 ” 。○ 正 义 曰 : 归 者 , 不 反 之 辞 , 故 为 遗 也 。 《 周 礼 · 校 人 》 云 : “ 乘 马 一 师 四 圉 。 ” 圉 养 一 马 , 故 云 “ 四 马 曰 乘 。 ” 以 乘 车 并 师 五 人 , 必 驾 四 马 故 也 。 《 丧 大 记 》 曰 : “ 袍 必 有 表 , 不 襌 , 衣 必 有 裳 , 谓 之 一 称 。 ” 是 衣 襌 複 具 曰 称 。  归 夫 人 鱼 轩 , 鱼 轩 , 夫 人 车 , 以 鱼 皮 为 饰 。[ 疏 ] 注 “ 鱼 轩 ” 至 “ 为 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 象 弭 鱼 服 ” 。 此 云 “ 鱼 轩 ” , 则 用 鱼 为 饰 , 其 皮 可 以 饰 器 物 者 , 唯 鱼 兽 耳 。 故 云 “ 以 鱼 皮 为 饰 ” 。 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 鱼 兽 似 猪 , 东 海 有 之 , 其 皮 背 上 有 班 文 , 腹 下 有 纯 青 , 今 人 以 为 弓 鞬 步 叉 者 也 。 其 皮 虽 乾 燥 , 为 弓 鞬 矢 服 , 经 年 海 水 将 潮 及 天 阴 , 毛 皆 起 水 , 潮 还 及 晴 , 则 毛 复 如 故 。 虽 在 数 千 里 外 , 可 以 知 海 水 之 潮 , 自 相 感 也 。 ”  重 锦 三 十 两 。 重 锦 , 锦 之 熟 细 者 。 以 二 丈 双 行 , 故 曰 两 。 三 十 两 , 三 十 匹 也 。[ 疏 ] 注 “ 重 锦 ” 至 “ 匹 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 重 , 牢 也 。 ” 杜 以 其 遗 夫 人 , 贵 美 不 贵 牢 , 故 以 为 “ 锦 之 熟 细 者 ” 。 《 杂 记 》 曰 : “ 纳 币 一 束 , 束 五 两 , 两 五 寻 。 ” 八 尺 曰 寻 , 则 五 寻 四 丈 。 谓 之 两 者 , 分 为 两 段 故 也 。 谓 之 匹 者 , 两 两 合 卷 , 苦 匹 偶 然 也 。  郑 人 恶 高 克 , 使 帅 师 次 于 河 上 , 久 而 弗 召 。 师 溃 而 归 , 高 克 奔 陈 。 高 克 , 郑 大 夫 也 , 好 利 而 不 顾 其 君 , 文 公 恶 之 而 不 能 远 , 故 使 帅 师 而 不 召 。 ○ 恶 , 乌 路 反 , 注 同 。 好 , 呼 报 反 。 远 , 于 万 反 。 郑 人 为 之 赋 《 清 人 》 。 《 清 人 》 , 《 诗 · 郑 风 》 也 , 刺 文 公 退 臣 不 以 道 , 危 国 亡 师 之 本 。 ○ 为 , 于 伪 反 。晋 侯 使 大 子 申 生 伐 东 山 皋 落 氏 。 赤 狄 别 种 也 。 皋 落 , 其 氏 族 。 ○ 皋 , 古 刀 反 。 种 , 章 勇 反 。[ 疏 ] 注 “ 赤 狄 ” 至 “ 氏 族 ” 。○ 正 义 曰 : 狄 有 赤 狄 、 白 狄 。 成 十 三 年 传 晋 侯 使 吕 相 绝 秦 云 : “ 白 狄 及 君 同 州 。 ” 则 白 狄 与 秦 相 近 , 当 在 晋 西 。 此 云 东 山 , 当 在 晋 东 。 宣 十 五 年 晋 师 灭 赤 狄 潞 氏 , 潞 则 上 党 潞 县 , 在 晋 之 东 , 此 云 伐 东 山 皋 落 氏 , 知 此 亦 在 晋 东 , 是 赤 狄 别 种 也 。 皋 落 , 其 氏 族 也 , 此 族 之 人 , 狄 之 渠 帅 也 。  里 克 谏 曰 : “ 大 子 奉 冢 祀 、 社 稷 之 粢 盛 , 里 克 , 晋 大 夫 。 冢 , 大 也 。 ○ 粢 盛 , 上 音 咨 , 下 音 成 。 以 朝 夕 视 君 膳 者 也 , 膳 , 厨 膳 。 ○ 朝 如 字 , 又 张 遥 反 。 膳 , 市 战 反 。[ 疏 ] 注 “ 膳 厨 膳 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 《 膳 夫 》 注 云 : “ 膳 之 言 善 也 , 今 时 美 物 曰 珍 膳 。 ” 是 膳 者 美 食 之 名 。 厨 者 , 造 食 之 处 , 故 云 : “ 膳 , 厨 膳 ” 也 。 《 礼 记 》 云 : “ 文 王 之 为 世 子 , 食 上 , 必 在 视 寒 暖 之 节 ; 食 下 , 问 所 膳 。 命 膳 宰 , 然 后 退 。 ” 是 太 子 朝 夕 视 君 膳 者 也 。  故 曰 冢 子 。 君 行 则 守 。 有 守 则 从 。 从 曰 抚 军 , 守 曰 监 国 , 古 之 制 也 。 夫 帅 师 , 专 行 谋 , 帅 师 者 必 专 谋 军 事 。 ○ 则 守 , 手 又 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 监 , 古 衔 反 。 誓 军 旅 , 宣 号 令 也 。 君 与 国 政 之 所 图 也 。 非 大 子 之 事 也 。 国 政 , 正 卿 。 师 在 制 命 而 已 , 命 , 将 军 所 制 。 禀 命 则 不 威 , 专 命 则 不 孝 , 故 君 之 嗣 適 不 可 以 帅 师 。 君 失 其 官 , 帅 师 不 威 , 将 焉 用 之 ? 大 子 统 师 , 是 失 其 官 也 。 专 命 则 不 孝 , 是 为 帅 必 不 威 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 本 又 作 嫡 , 下 “ 配 適 ” 同 。 焉 , 於 虔 反 。 且 臣 闻 皋 落 氏 将 战 , 君 其 舍 之 ! ” 公 曰 : “ 寡 人 有 子 , 未 知 其 谁 立 焉 ! ” 不 对 而 退 。 见 大 子 。 大 子 曰 : “ 吾 其 废 乎 ? ” 对 曰 : “ 告 之 以 临 民 , 谓 居 曲 沃 。 教 之 以 军 旅 , 谓 将 下 军 。 ○ 谓 将 , 子 匠 反 , 下 “ 将 上 军 ” 并 同 。 不 共 是 惧 , 何 故 废 乎 ?[ 疏 ] “ 对 曰 告 之 ” 至 “ 废 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 克 谓 大 子 还 曲 沃 , 告 百 姓 以 临 示 下 民 之 事 , 并 教 之 军 旅 之 法 , 不 共 是 二 事 为 惧 矣 , 何 故 忧 其 废 乎 ?  且 子 惧 不 孝 , 无 惧 弗 得 立 。 脩 已 而 不 责 人 , 则 免 於 难 。 ” 大 子 帅 师 , 公 衣 之 偏 衣 , 偏 衣 , 左 右 异 色 , 其 半 似 公 服 。 ○ 共 音 恭 , 本 又 作 供 。 难 , 乃 旦 反 。 下 同 。 公 衣 之 偏 , 於 既 反 , 下 “ 衣 身 之 偏 ” 、 “ 衣 之 纯 ” 、 “ 衣 之 尨 服 ” , 注 “ 衣 之 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 偏 衣 ” 至 “ 公 服 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 服 其 身 则 衣 之 纯 ” , 言 此 偏 衣 不 纯 , 知 其 左 右 异 色 也 。 又 云 “ 衣 身 之 偏 ” , 言 公 以 身 衣 之 偏 半 衣 大 子 , 知 其 半 似 公 服 也 。  佩 之 金 玦 。 以 金 为 玦 。 狐 突 御 戎 , 先 友 为 右 。 狐 突 , 伯 行 , 重 耳 外 祖 父 也 , 为 申 生 御 。 申 生 以 大 子 将 上 军 。 梁 馀 子 养 御 罕 夷 , 先 丹 木 为 右 。 罕 夷 , 晋 下 军 卿 也 。 梁 馀 子 养 为 罕 夷 御 。 羊 舌 大 夫 为 尉 。 羊 舌 大 夫 , 叔 向 祖 父 也 。 尉 , 军 尉 。 ○ 向 , 许 丈 反 。 先 友 曰 : “ 衣 身 之 偏 , 偏 半 也 。 握 兵 之 要 , 谓 佩 金 玦 , 将 上 军 。 在 此 行 也 , 子 其 勉 之 ! 偏 躬 无 慝 , 分 身 衣 之 半 , 非 恶 意 也 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 兵 要 远 灾 , 威 权 在 已 , 可 以 远 害 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 及 下 同 。 亲 以 无 灾 , 又 何 患 焉 ? ” 狐 突 叹 曰 : “ 时 , 事 之 徵 也 ; 叹 , 以 先 友 为 不 知 君 心 。 衣 , 身 之 章 也 ; 章 贵 贱 。 佩 , 衷 之 旗 也 。 旗 , 表 也 , 所 以 表 明 其 中 心 。 ○ 衷 音 忠 。 旗 音 其 。 故 敬 其 事 , 则 命 以 始 ; 赏 以 春 夏 。 服 其 身 , 则 衣 之 纯 ; 必 以 纯 色 为 服 。 用 其 衷 , 则 佩 之 度 。 衷 , 中 也 。 佩 玉 者 , 士 君 子 常 度 。 今 命 以 时 卒 , 閟 其 事 也 ; 冬 十 二 月 , 閟 尽 之 时 。 ○ 閟 音 秘 。 衣 之 尨 服 , 远 其 躬 也 ; 尨 , 杂 色 。 ○ 尨 , 莫 江 反 。 佩 以 金 玦 , 弃 其 衷 也 。 服 以 远 之 , 时 以 閟 之 ; 尨 , 凉 ; 冬 , 杀 ; 金 , 寒 ; 玦 , 离 。 胡 可 恃 也 ! 寒 、 凉 、 杀 、 离 , 言 无 温 润 。 玦 如 环 而 缺 , 不 连 。 虽 欲 勉 之 , 狄 可 尽 乎 ? ” 梁 馀 子 养 曰 : “ 帅 师 者 , 受 命 於 庙 , 受 脤 於 社 , 脤 , 宜 社 之 肉 , 盛 以 脤 器 。 ○ 脤 , 市 轸 反 , 祭 社 之 肉 。 盛 音 成 。 有 常 服 矣 。 不 获 而 尨 , 命 可 知 也 。 韦 弁 服 , 军 之 常 也 。 尨 , 偏 衣 。 死 而 不 孝 , 不 如 逃 之 。 ” 罕 夷 曰 : “ 尨 奇 无 常 , 杂 色 奇 怪 , 非 常 之 服 。 金 玦 不 复 。 虽 复 何 为 ? 君 有 心 矣 ! ” 有 害 大 子 之 心 。 先 丹 木 曰 : “ 是 服 也 , 狂 夫 阻 之 。 阻 , 疑 也 。 言 虽 狂 夫 犹 知 有 疑 。 ○ 阻 , 庄 吕 反 。 曰 : ‘ 尽 敌 而 反 ’ 。 曰 , 公 辞 。 ○ 尽 , 子 忍 反 , 下 “ 尽 敌 ” 同 。 敌 可 尽 乎 ? 虽 尽 敌 , 犹 有 内 谗 , 不 如 违 之 。 ” 违 , 去 也 。 狐 突 欲 行 。 行 , 亦 去 也 。 羊 舌 大 夫 曰 : “ 不 可 。 违 命 不 孝 , 弃 事 不 忠 。 虽 知 其 寒 , 恶 不 可 取 。 子 其 死 之 ! ” 寒 , 薄 也 。[ 疏 ] “ 狐 突 ” 至 “ 死 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 之 上 下 诸 言 某 御 戎 、 某 为 右 者 , 谓 国 君 自 将 。 太 子 亦 然 者 , 摄 君 之 事 , 故 与 君 同 文 也 。 传 历 言 将 帅 师 右 者 , 以 下 各 有 言 , 故 此 举 其 目 。 先 友 不 知 君 有 害 太 子 之 心 , 故 推 此 衣 佩 以 为 善 事 劝 之 。 狐 突 叹 先 友 不 知 君 意 , 乃 极 言 时 、 衣 、 佩 三 者 , 反 覆 以 答 之 。 罕 夷 唯 举 服 、 佩 二 事 , 故 云 “ 尨 奇 无 常 , 金 玦 不 复 ” 也 。 其 梁 馀 子 养 、 先 丹 木 唯 言 服 , 举 其 重 者 , 故 子 养 云 “ 不 获 而 尨 , 命 可 知 也 ” , 先 丹 木 云 “ 是 服 也 , 狂 夫 阻 之 ” , 是 皆 劝 大 子 之 行 也 。 狐 突 以 众 言 同 已 , 故 决 意 欲 行 。 羊 舌 大 夫 乃 以 忠 孝 之 事 劝 之 使 留 , 各 以 意 之 所 见 , 故 其 言 或 深 或 浅 。○ 注 “ 羊 舌 ” 至 “ 军 尉 ” 。○ 正 义 曰 : 羊 舌 , 氏 也 , 爵 为 大 夫 , 号 曰 “ 羊 舌 大 夫 ” , 不 知 其 如 何 也 。 此 人 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 故 为 叔 向 祖 父 。 《 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 , 羊 舌 , 其 所 食 邑 也 。 或 曰 : 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 , 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 , 李 氏 掘 羊 头 而 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 , 舌 存 得 免 , 号 曰 羊 舌 氏 也 。 ” “ 或 曰 ” 者 , 不 知 谁 为 此 言 。 杜 所 不 从 记 异 闻 耳 。 ○ “ 服 以 ” 至 “ 恃 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 服 以 远 之 ” , 覆 上 “ 衣 之 尨 服 ” 也 。 “ 时 以 閟 之 ” , 覆 上 “ 命 以 时 卒 ” 也 。 上 先 时 后 服 , 此 先 服 后 时 者 , 以 下 连 “ 尨 凉 冬 杀 ” 之 文 , 又 欲 使 “ 冬 杀 ” 与 “ 金 寒 ” 相 近 , “ 冬 杀 ” 是 时 , 故 退 之 在 下 。 言 “ 尨 凉 ” 则 申 上 “ 衣 之 尨 服 ” 也 , “ 冬 杀 ” 则 申 上 “ 命 以 时 卒 ” 也 。 尨 凉 据 服 , 冬 杀 据 时 耳 。 “ 金 寒 玦 离 ” 申 上 “ 佩 以 金 玦 ” 也 。 金 是 秋 之 寒 气 , 故 言 “ 金 寒 ” 也 。○ 注 “ 脤 宜 ” 至 “ 脤 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 起 大 事 , 动 大 众 , 必 先 有 事 乎 社 而 后 出 , 谓 之 宜 。 ” 知 出 兵 必 祭 社 , 祭 社 名 为 宜 。 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 : “ 以 脤 膰 之 礼 , 亲 兄 弟 之 国 。 ” 定 十 四 年 天 王 使 石 尚 来 归 脤 , 知 脤 是 器 物 , 可 执 之 以 赐 人 也 。 今 言 受 脤 於 社 , 明 是 祭 社 之 肉 , 盛 以 脤 器 , 赐 元 帅 也 。 《 地 官 · 掌 蜃 》 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 。 ” 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 。 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 。○ 注 “ 阻 疑 也 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 阻 , 疑 , 以 意 训 耳 。 今 言 犹 云 阻 疑 是 阻 得 为 疑 也 。 言 虽 狂 夫 犹 知 於 此 服 有 疑 也 。 ” 服 虔 云 : “ 阻 , 止 也 。 方 相 之 士 蒙 玄 衣 朱 裳 , 主 索 室 中 殴 疫 , 号 之 为 狂 夫 。 止 此 服 , 言 君 与 大 子 以 狂 夫 所 止 之 服 衣 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 且 是 之 衣 也 , 狂 夫 阻 之 衣 也 。 ” 韦 昭 云 : “ 狂 夫 , 方 相 氏 之 士 也 。 阻 , 古 诅 字 也 。 将 服 是 衣 , 必 先 诅 之 。 ” 是 由 无 正 训 , 各 以 意 解 。 刘 以 为 方 相 氏 狂 夫 所 服 玄 衣 朱 裳 , 左 右 同 色 , 不 得 为 偏 衣 也 , 当 服 此 衣 , 非 是 意 所 止 也 , 诅 乃 服 之 , 文 无 所 出 , 故 杜 别 为 此 解 。○ 注 “ 曰 公 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 公 辞 ” 者 , 当 以 公 赐 之 偏 衣 、 金 玦 , 推 其 义 理 , 原 公 之 意 而 为 之 作 辞 , 非 公 言 作 此 辞 也 。  大 子 将 战 , 狐 突 谏 曰 : “ 不 可 ! 昔 辛 伯 谂 周 桓 公 , 谂 , 告 也 。 事 在 桓 十 八 年 。 ○ 谂 音 审 , 《 说 文 》 云 : 深 谋 。 云 : ‘ 内 宠 并 后 , 外 宠 二 政 , 嬖 子 配 適 , 大 都 耦 国 , 乱 之 本 也 。 ’ 周 公 弗 从 , 故 及 於 难 。 今 乱 本 成 矣 。 骊 姬 为 内 宠 , 二 五 为 外 宠 , 奚 齐 为 嬖 子 , 曲 沃 为 大 都 , 故 曰 乱 本 成 矣 。[ 疏 ] 注 “ 骊 姬 ” 至 “ 成 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 辛 伯 之 语 , 先 有 成 文 , 其 内 宠 之 徒 , 不 为 晋 发 , 故 刘 炫 云 : “ 二 五 嬖 贱 , 不 得 为 二 政 ; 大 子 不 以 曲 沃 作 乱 , 不 得 为 大 都 。 ” 而 杜 云 “ 骊 姬 为 内 宠 , 二 五 为 外 宠 , 奚 齐 为 嬖 子 , 曲 沃 为 大 都 ” 者 , 今 删 定 以 为 辛 伯 之 言 虽 不 为 晋 , 要 晋 国 之 乱 , 事 理 相 当 , 故 且 以 事 讬 之 。 二 五 为 耦 , 垦 伤 晋 室 , 曲 沃 彊 大 , 太 子 奔 之 , 又 筑 屈 与 蒲 , 终 为 祸 难 。 但 此 据 太 子 , 故 以 曲 沃 为 文 , 刘 君 不 达 此 时 而 为 规 过 , 违 传 意 也 。  立 可 必 乎 ? 孝 而 安 民 , 子 其 图 之 ! 奉 身 为 孝 , 不 战 为 安 民 。 与 其 危 身 以 速 罪 也 。 ” 有 功 益 见 害 , 故 言 孰 与 危 身 以 召 罪 。[ 疏 ] “ 孝 而 ” 至 “ 罪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 去 则 孝 而 安 民 , 留 则 危 身 召 罪 , 等 与 其 危 身 以 召 罪 也 , 岂 若 孝 而 安 民 乎 ? 劝 使 逃 也 。  成 风 闻 成 季 之 繇 , 乃 事 之 , 成 风 , 庄 公 之 妾 , 僖 公 之 母 也 。 繇 , 卦 兆 之 占 辞 。 ○ 繇 , 直 救 反 。 而 属 僖 公 焉 , 故 成 季 立 之 。 ○ 属 , 章 欲 反 。僖 之 元 年 , 齐 桓 公 迁 邢 于 夷 仪 。 二 年 , 封 卫 于 楚 丘 。 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 忘 其 灭 亡 之 困 。卫 文 公 大 布 之 衣 , 大 帛 之 冠 , 大 布 , 粗 布 。 大 帛 , 厚 缯 。 盖 用 诸 侯 谅 闇 之 服 。 ○ “ 卫 文 公 大 布 之 衣 ” , 本 或 作 “ 衣 大 布 之 衣 ” , 误 。 ○ 缯 , 疾 陵 反 。 谅 音 良 , 又 音 亮 。 务 材 训 农 , 通 商 惠 工 , 加 惠 於 百 工 , 赏 其 利 器 用 。 敬 教 劝 学 , 授 方 任 能 。 方 , 百 事 之 宜 也 。[ 疏 ] “ 务 材 ” 至 “ 任 能 ” 。○ 正 义 曰 : 务 材 , 务 在 植 材 用 也 ; 训 农 , 训 民 劝 农 业 也 ; 通 商 通 商 贩 之 路 , 令 货 利 往 来 也 ; 惠 工 , 加 恩 惠 於 百 工 , 赏 其 利 器 用 也 ; 敬 教 , 敬 民 五 教 也 ; 劝 学 , 劝 民 学 问 也 ; 授 方 , 授 民 以 事 , 皆 有 方 法 也 ; 任 能 , 其 所 委 任 , 信 能 用 人 也 。  元 年 , 革 车 三 十 乘 ; 季 年 , 乃 三 百 乘 。 卫 文 公 以 此 年 冬 立 , 齐 桓 公 始 平 鲁 乱 , 故 传 因 言 齐 之 所 以 霸 , 卫 之 所 由 兴 。 革 车 , 兵 车 。 季 年 , 在 僖 二 十 五 年 。 盖 招 怀 迸 散 , 故 能 致 十 倍 之 众 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 下 同 。 迸 , 必 诤 反 。

卷 十 二 僖 元 年 , 尽 五 年◎ 僖 公 ◎ 陆 曰 : “ 僖 公 名 申 , 庄 公 之 子 , 闵 公 之 兄 , 母 成 风 。 谥 法 : 小 心 畏 忌 曰 僖 。 ”  [ 疏 ] 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : 僖 公 名 申 , 庄 公 之 子 , 闵 公 庶 兄 , 其 母 成 风 所 生 也 。 惠 王 十 八 年 即 位 。 谥 法 : “ 小 心 畏 忌 曰 僖 。 ” 是 岁 , 岁 在 鹑 首 。  【 经 】 元 年 , 春 , 王 正 月 。齐 师 、 宋 师 、 曹 师 次 于 聂 北 , 救 邢 。 齐 师 诸 侯 之 师 救 邢 , 次 于 聂 北 者 , 案 兵 观 衅 以 待 事 也 。 次 例 在 庄 三 年 。 聂 北 , 邢 地 。 ○ 聂 , 女 辄 反 。 衅 , 许 觐 反 。[ 疏 ] “ 齐 师 ” 至 “ 邢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 以 为 齐 师 、 宋 师 、 曹 师 皆 是 侯 伯 之 身 。 《 公 羊 》 称 “ 不 与 诸 侯 专 对 ” , 故 变 称 师 耳 。 此 时 方 始 救 邢 , 邢 本 不 灭 , 何 以 言 其 封 也 ? 左 氏 无 此 义 。 将 卑 师 众 称 师 , 此 三 国 皆 师 多 而 大 夫 将 , 故 名 氏 不 见 , 并 称 师 。 《 公 羊 》 以 为 此 言 “ 次 于 聂 北 , 救 邢 ” , 与 襄 二 十 三 年 “ 叔 孙 豹 救 晋 , 次 于 雍 榆 ” 二 事 相 反 , 为 之 作 说 , 言 此 是 君 也 , 进 止 自 由 ; 彼 是 臣 也 , 先 通 君 命 。 贾 、 服 取 以 为 说 , 杜 以 传 无 此 事 , 故 不 用 其 言 。 《 释 例 》 曰 : “ 所 记 或 次 在 事 前 , 次 以 成 事 也 ; 或 次 在 事 后 , 事 成 而 次 也 。 皆 随 事 实 , 无 义 例 也 。 此 时 狄 人 尚 强 , 未 可 即 击 , 案 兵 观 衅 以 待 其 事 , 须 可 击 乃 击 之 , 故 次 在 事 前 。 ”  夏 , 六 月 , 邢 迁 于 夷 仪 。 邢 迁 如 归 , 故 以 自 迁 为 辞 。 夷 仪 , 邢 地 。[ 疏 ] 注 “ 邢 迁 ” 至 “ 邢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 师 逐 狄 人 , 具 邢 器 用 而 迁 之 ” , 则 是 诸 侯 迁 邢 也 , 而 文 作 邢 自 迁 者 , 以 邢 迁 如 归 , 故 以 自 迁 为 文 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 迁 者 何 ? 其 意 也 。 迁 之 者 , 何 非 其 意 也 。 言 邢 迁 于 夷 仪 许 迁 于 白 羽 者 , 皆 是 其 国 之 意 自 欲 迁 之 ; 宋 人 迁 宿 、 齐 人 迁 阳 者 , 他 人 强 迁 , 其 国 之 意 不 欲 迁 也 。  齐 师 、 宋 师 、 曹 师 城 邢 。 传 例 曰 : 救 患 、 分 灾 、 礼 也 。 一 事 而 再 列 三 国 , 於 文 不 可 言 诸 侯 师 故 。[ 疏 ] 注 “ 传 例 ” 至 “ 师 故 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 先 会 而 后 盟 者 , 会 则 具 序 诸 国 , 盟 则 总 称 诸 侯 , 《 公 羊 》 谓 之 “ 前 目 而 后 凡 ” 。 此 上 文 已 列 三 国 之 师 救 邢 , 救 邢 与 城 邢 , 犹 是 一 事 相 连 耳 , 而 再 列 三 国 之 师 , 不 依 前 目 后 凡 者 , 於 文 不 可 言 诸 侯 师 故 也 。 案 : 此 十 五 年 历 序 诸 侯 盟 于 牡 丘 , 下 书 诸 侯 之 大 夫 救 徐 ; 襄 二 十 七 年 历 序 诸 国 大 夫 会 于 宋 , 下 云 诸 侯 大 夫 盟 于 宋 。 此 不 言 诸 侯 之 师 城 邢 者 , 此 与 会 盟 小 异 。 十 四 年 诸 侯 城 缘 陵 , 为 其 事 有 阙 , 故 裛 称 诸 侯 , 此 若 云 诸 侯 之 师 城 邢 , 似 为 其 事 有 阙 。 总 书 为 贬 , 故 虽 则 烦 文 , 而 再 列 三 国 。  秋 , 七 月 , 戊 辰 , 夫 人 姜 氏 薨 于 夷 , 齐 人 以 归 。 传 在 闵 二 年 , 不 言 齐 人 杀 , 讳 之 。 书 地 者 , 明 在 外 薨 。[ 疏 ] 注 “ 传 在 ” 至 “ 外 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 在 闵 二 年 者 , 彼 因 孙 于 邾 , 遂 终 言 之 , 实 齐 人 杀 之 , 讳 , 故 不 言 杀 也 。 夫 人 之 薨 , 例 不 书 地 。 书 地 者 , 明 其 在 外 而 薨 , 若 言 夫 人 自 行 至 夷 , 遇 疾 而 薨 , 齐 人 乃 以 其 丧 归 耳 。  楚 人 伐 郑 。 荆 始 改 号 曰 楚 。[ 疏 ] 注 “ 荆 始 改 号 曰 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 此 前 常 呼 为 荆 , 此 后 遂 称 为 楚 。 据 其 见 经 为 言 , 故 云 “ 荆 始 改 号 ” 。 庄 二 十 八 年 仍 书 “ 荆 伐 郑 ” , 自 尔 至 今 , 不 知 何 年 改 。  八 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 郑 伯 、 曹 伯 、 邾 人 于 柽 。 柽 , 宋 地 。 陈 国 陈 县 西 北 有 柽 城 。 公 及 其 会 而 不 书 盟 , 还 不 以 盟 告 。 ○ 柽 , 敕 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 柽 宋 ” 至 “ 盟 告 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 会 于 柽 , 传 言 盟 于 荦 , 荦 即 柽 也 , 而 经 不 书 盟 。 《 释 例 》 曰 : “ 盟 于 邓 , 盟 于 荦 , 盟 于 戚 , 公 既 在 会 , 而 不 书 其 盟 , 以 理 推 之 , 会 在 盟 前 , 知 非 后 盟 也 。 盖 公 还 告 会 而 不 告 盟 也 。 ”  九 月 , 公 败 邾 师 于 偃 。 偃 , 邾 地 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 公 子 友 帅 师 败 莒 师 于 郦 , 获 莒 拏 。 郦 , 鲁 地 。 拏 , 莒 子 之 弟 。 不 书 弟 者 , 非 卿 非 卿 则 不 应 书 , 嘉 季 友 之 功 , 故 特 书 其 所 获 。 大 夫 生 死 皆 曰 获 。 获 例 在 昭 二 十 三 年 。 ○ 郦 , 力 知 反 。 拏 , 女 居 反 , 又 女 加 反 。[ 疏 ] 注 “ 郦 鲁 ” 至 “ 三 年 ” 。 正 义 曰 : 传 言 “ 莒 子 之 弟 ” , 而 经 不 书 弟 者 , 诸 侯 之 臣 为 卿 乃 见 经 , 见 经 则 备 书 名 氏 。 若 言 莒 子 之 弟 挐 , 则 是 为 卿 之 备 文 。 此 不 书 弟 , 见 其 非 卿 也 。 传 曰 “ 非 卿 也 , 嘉 获 之 也 ” , 以 非 卿 , 不 应 书 经 , 嘉 季 友 之 功 , 能 获 莒 之 大 将 , 故 特 书 所 获 , 以 美 季 子 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 此 何 以 书 ? 大 季 子 之 获 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 莒 挐 非 卿 , 非 卿 则 不 应 书 。 今 嘉 获 , 故 特 书 之 。 特 书 犹 不 称 弟 , 明 诸 书 弟 者 皆 卿 也 。 ”  十 有 二 月 , 丁 巳 , 夫 人 氏 之 丧 至 自 齐 。 僖 公 请 而 葬 之 , 故 告 於 庙 而 书 丧 至 也 。 齐 侯 既 杀 哀 姜 , 以 其 尸 归 , 绝 之 於 鲁 。 僖 公 请 其 丧 而 还 , 不 称 姜 , 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 僖 公 ” 至 “ 阙 文 ” 。 正 义 曰 : 齐 人 治 哀 姜 之 罪 , 取 而 杀 之 , 则 位 绝 於 鲁 , 非 复 鲁 之 夫 人 , 其 死 不 合 书 之 於 策 。 以 僖 公 请 而 葬 之 , 外 欲 固 齐 以 居 厚 , 内 存 母 子 不 绝 之 义 , 故 具 书 於 经 。 薨 葬 备 礼 , 讳 之 , 若 言 无 罪 而 自 死 , 然 既 讳 其 杀 , 不 宜 有 贬 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 夫 人 何 以 不 称 姜 氏 ? 贬 。 曷 为 贬 ? 与 弑 公 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 其 不 言 姜 , 以 其 弑 二 子 , 贬 之 也 。 或 曰 : 为 齐 桓 讳 杀 同 姓 也 。 ” 贾 逵 云 : “ 杀 子 轻 , 故 但 贬 姜 。 ” 然 则 姜 氏 者 , 夫 人 之 姓 , 二 字 共 为 一 义 , 不 得 去 姜 存 氏 , 去 氏 存 姜 。 若 其 必 有 所 贬 , 自 可 替 其 尊 号 , 去 一 姜 字 , 复 何 所 明 ? 於 薨 於 葬 , 未 尝 有 贬 , 何 故 丧 至 独 去 一 姜 ? 《 公 羊 传 》 又 曰 : “ 曷 为 不 於 弑 焉 贬 ? 贬 必 於 其 重 者 , 莫 重 乎 其 以 丧 至 也 。 ” 案 礼 之 成 否 , 在 於 薨 葬 , 何 以 丧 至 独 得 为 重 ? 丧 至 巳 加 贬 责 , 於 葬 不 应 备 文 , 何 故 葬 我 小 君 , 复 得 成 礼 ? 正 以 薨 葬 备 礼 , 知 其 无 所 贬 责 , 故 杜 以 经 无 “ 姜 ” 字 , 直 是 阙 文 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 见 其 文 阙 , 妄 为 之 说 耳 。  【 传 】 “ 元 年 , 春 ” , 不 称 即 位 , 公 出 故 也 。 ( 国 乱 , 身 出 复 入 , 故 即 位 之 礼 有 阙 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 文 同 。 ) 公 出 复 入 , 不 书 , 讳 之 也 。 讳 国 恶 , 礼 也 。 ( 掩 恶 扬 善 , 义 存 君 亲 , 故 通 有 讳 例 , 皆 当 时 臣 子 率 意 而 隐 , 故 无 深 浅 常 准 。 圣 贤 从 之 以 通 人 理 , 有 时 而 听 之 可 也 。 ○ 准 , 之 尹 反 。 )[ 疏 ] “ 元 年 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 去 年 八 月 , 闵 公 死 , 僖 公 出 奔 邾 。 九 月 , 庆 父 出 奔 莒 , 公 即 归 鲁 。 言 “ 公 出 故 ” 者 , 公 出 而 复 归 , 即 位 之 礼 有 阙 , 为 往 年 公 出 奔 之 故 , 非 言 应 即 位 之 时 公 在 外 也 。 齐 小 白 、 阳 生 之 徒 , 皆 出 而 复 入 , 经 书 其 入 , 僖 公 类 之 , 亦 应 书 入 。 往 年 公 出 复 入 , 不 书 , 讳 之 。 国 内 有 乱 , 致 令 公 出 , 不 书 公 出 复 入 , 讳 国 乱 也 。 国 乱 , 国 之 恶 事 , 讳 国 恶 , 是 礼 也 。 时 史 讳 而 不 书 , 仲 尼 因 而 不 改 , 嫌 讳 非 礼 , 故 以 礼 居 之 。○ 注 “ 掩 恶 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坊 记 》 曰 : “ 善 则 称 君 , 过 则 称 已 , 则 民 作 忠 ; 善 则 称 亲 , 过 则 称 己 , 则 民 作 孝 。 ” 是 掩 恶 扬 善 之 义 , 义 存 君 与 亲 也 。 君 亲 之 恶 , 务 欲 掩 之 , 是 故 圣 贤 作 法 , 通 有 讳 例 。 讳 虽 有 例 , 而 事 无 定 体 , 或 讳 大 不 讳 小 , 或 讳 小 不 讳 大 , 皆 当 时 臣 子 率 巳 之 意 而 为 之 隐 , 故 无 深 浅 常 准 。 隐 十 年 《 公 羊 传 》 曰 : “ 於 外 大 恶 书 , 小 恶 不 书 ; 於 内 大 恶 讳 , 小 恶 书 。 ” 必 如 彼 言 , 是 有 常 准 。 历 检 《 春 秋 》 , 都 无 定 例 。 纳 鼎 恶 於 易 田 , 讳 田 而 不 讳 鼎 ; 公 入 小 於 公 出 , 讳 入 而 不 讳 孙 , 是 其 无 常 准 也 。 既 无 常 准 , 随 讳 深 浅 , 旧 史 有 所 辟 讳 , 圣 贤 因 而 从 之 , 以 通 人 事 之 理 , 故 容 有 掩 恶 之 法 。 《 释 例 》 曰 : “ 有 时 而 听 之 则 可 也 。 ” 正 以 为 后 法 则 不 经 , 故 不 夺 其 所 讳 , 亦 不 为 之 定 制 。 言 若 正 为 后 法 , 每 事 皆 讳 , 则 为 恶 者 无 复 忌 惮 , 居 上 者 不 知 所 惩 , 不 可 尽 令 讳 也 。 人 之 所 极 , 唯 君 与 亲 , 才 有 小 恶 , 即 发 其 短 , 非 复 臣 子 之 心 , 全 无 爱 敬 之 义 , 是 故 不 抑 不 劝 , 有 时 听 之 。 以 为 讳 恶 者 , 礼 也 ; 无 隐 者 , 直 也 。 二 者 俱 通 以 为 世 教 也 。  诸 侯 救 邢 。 实 大 夫 而 曰 诸 侯 , 总 众 国 之 辞 。[ 疏 ] 注 “ 实 大 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 将 卑 师 众 称 师 , 三 国 并 称 为 师 , 是 皆 大 夫 将 也 。 实 大 夫 也 , 而 曰 诸 侯 , 总 众 国 之 辞 也 。 桓 五 年 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 从 王 伐 郑 , 传 曰 : “ 王 以 诸 侯 伐 郑 。 ” 彼 亦 大 夫 将 , 总 众 国 而 称 诸 侯 也 。 先 儒 以 为 此 役 诸 侯 身 行 , 故 言 此 以 异 之 。  邢 人 溃 , 出 奔 师 。 奔 聂 北 之 师 也 。 邢 溃 , 不 书 , 不 告 也 。 ○ 溃 , 户 内 反 。 师 遂 逐 狄 人 , 具 邢 器 用 而 迁 之 , 师 无 私 焉 。 皆 撰 具 远 之 , 无 所 私 取 。 ○ 撰 , 仕 眷 反 , 又 仕 转 反 。[ 疏 ] 注 “ 皆 撰 ” 至 “ 私 取 ” 。○ 正 义 曰 : 邢 人 溃 而 奔 师 , 弃 其 家 之 器 物 , 师 逐 狄 人 , 为 之 敛 聚 , 皆 撰 具 以 还 邢 人 , 师 人 无 所 私 取 。 善 齐 桓 委 任 得 人 , 用 兵 严 整 也 。  夏 , 邢 迁 于 夷 仪 , 诸 侯 城 之 , 救 患 也 。 凡 侯 伯 , 救 患 、 分 灾 、 讨 罪 , 礼 也 。 侯 伯 , 州 长 也 。 分 穀 帛 。 ○ 分 , 甫 问 反 , 又 如 字 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 侯 伯 ” 至 “ 穀 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 此 因 齐 侯 发 例 , 齐 侯 之 为 侯 伯 , 当 是 王 之 二 伯 , 此 言 州 长 , 必 是 九 州 之 长 , 但 州 牧 於 是 竟 内 , 亦 当 救 患 讨 罪 , 以 州 牧 亦 掌 此 事 , 故 言 州 长 以 包 之 。 有 灾 害 者 , 分 之 财 物 , 知 分 者 , 分 穀 帛 也 。  秋 , 楚 人 伐 郑 , 郑 即 齐 故 也 。 盟 于 荦 , 谋 救 郑 也 。 荦 即 柽 也 , 地 有 二 名 。 ○ 荦 音 洛 , 又 力 角 反 。“ 九 月 , 公 败 邾 师 于 偃 ” , 虚 丘 之 戍 将 归 者 也 。 虚 丘 , 邾 地 。 邾 人 既 送 哀 姜 还 , 齐 人 杀 之 , 因 戍 虚 丘 , 欲 以 侵 鲁 。 公 以 义 求 齐 , 齐 送 姜 氏 之 丧 。 邾 人 惧 , 乃 归 , 故 公 要 而 败 之 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 要 , 於 遥 反 。[ 疏 ] 注 “ 虚 丘 ” 至 “ 败 之 ” 。○ 正 义 曰 : 荦 之 盟 也 , 邾 人 在 焉 。 公 既 盟 而 败 其 师 , 传 不 明 言 其 故 , 直 云 “ 虚 丘 之 戍 ” , 不 知 虚 丘 谁 地 ? 何 故 戍 之 ? 服 虔 云 : “ 虚 丘 , 鲁 邑 。 鲁 有 乱 , 邾 使 兵 戍 虚 丘 。 鲁 与 邾 无 怨 , 因 兵 将 还 , 要 而 败 之 , 所 以 恶 僖 公 也 。 ” 邾 之 於 鲁 , 本 无 怨 恶 。 僖 公 奔 邾 , 则 为 之 外 主 ; 国 乱 , 则 戍 其 内 邑 。 无 故 而 败 其 师 , 亡 信 背 义 , 莫 斯 之 甚 , 非 僖 公 作 颂 之 主 所 当 行 也 。 柱 以 为 不 然 , 故 别 为 此 说 , 此 说 亦 无 所 据 , 要 其 理 当 然 也 。 案 十 二 月 夫 人 之 丧 始 至 , 此 九 月 败 邾 师 , 而 云 “ 以 义 求 齐 , 齐 送 姜 氏 之 丧 ” 者 , 夫 人 以 七 月 薨 , 公 即 求 齐 , 齐 既 许 之 , 邾 闻 许 而 将 归 , 鲁 得 许 而 败 邾 师 耳 。  冬 , 莒 人 来 求 赂 , 求 还 庆 父 之 赂 。 公 子 友 败 诸 郦 , 获 莒 子 之 弟 挐 。 非 卿 也 , 嘉 获 之 也 。 莒 既 不 能 为 鲁 讨 庆 父 , 受 鲁 之 赂 而 又 重 来 , 其 求 无 厌 , 故 嘉 季 友 之 获 而 书 之 。 ○ 为 鲁 , 于 伪 反 。 重 来 , 直 用 反 。 厌 , 於 盐 反 。 公 赐 季 友 汶 阳 之 田 及 费 。 汶 阳 田 , 汶 水 北 地 。 汶 水 出 泰 山 莱 芜 县 西 , 入 济 。 ○ 汶 音 问 。 费 音 秘 , 莱 音 来 。[ 疏 ] “ 汶 阳 ” 至 “ 入 济 ” 。○ 正 义 曰 : 水 北 曰 阳 , 故 知 汶 水 北 地 。 《 释 例 》 曰 : “ 汶 水 出 泰 山 莱 芜 县 西 南 , 经 济 北 , 至 东 平 须 昌 县 入 济 。 ”  夫 人 氏 之 丧 至 自 齐 。 君 子 以 齐 人 杀 哀 姜 也 , 为 已 甚 矣 , 女 子 , 从 人 者 也 。 言 女 子 有 三 从 之 义 。 在 夫 家 有 罪 , 非 父 母 家 所 宜 讨 也 。【 经 】 二 年 , 春 , 王 正 月 , 城 楚 丘 。 ( 楚 丘 , 卫 邑 。 不 言 城 卫 , 卫 未 迁 。 )[ 疏 ] 注 “ 楚 丘 ” 至 “ 未 迁 ” 。○ 正 义 曰 : 此 决 城 邢 也 。 彼 既 迁 讫 , 乃 为 城 之 , 不 言 城 夷 仪 而 言 城 邢 , 邢 巳 迁 也 。 此 则 先 城 楚 丘 , 将 以 封 卫 , 言 城 楚 丘 , 不 言 城 卫 , 卫 未 迁 也 。  夏 , 五 月 , 辛 巳 , 葬 我 小 君 哀 姜 。 无 传 。 反 哭 成 丧 , 故 称 小 君 。 例 在 定 十 五 年 。虞 师 、 晋 师 灭 下 阳 。 下 阳 , 虢 邑 , 在 河 东 大 阳 县 。 晋 於 此 始 赴 , 见 经 。 灭 例 在 襄 十 三 年 。 ○ 大 音 泰 , 一 音 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。秋 , 九 月 , 齐 侯 、 宋 公 、 江 人 、 黄 人 盟 于 贯 。 贯 , 宋 地 。 梁 国 蒙 县 西 北 有 贯 城 。 贯 与 贳 , 字 相 似 。 江 国 在 汝 南 安 阳 县 。 ○ 贯 , 古 乱 反 。 贳 , 市 夜 反 , 又 音 世 。[ 疏 ] “ 江 人 黄 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : “ 江 人 、 黄 人 , 远 国 之 辞 。 ” 言 其 实 是 君 也 , 以 其 远 国 , 降 而 称 人 。 贾 云 : “ 江 、 黄 称 人 , 刺 不 度 德 善 邻 , 恃 齐 背 楚 , 终 为 楚 所 灭 。 ” 其 意 虽 异 , 皆 以 江 人 、 黄 人 为 国 君 亲 来 。 杜 以 诸 侯 之 贬 , 不 至 称 人 , 则 称 人 者 , 皆 是 其 国 之 大 夫 耳 。 齐 桓 威 德 稍 盛 , 远 国 来 服 , 齐 桓 谦 以 接 远 , 故 与 宋 公 会 之 。  冬 , 十 月 , 不 雨 。 传 在 三 年 。楚 人 侵 郑 。【 传 】 二 年 , 春 , 诸 侯 城 楚 丘 而 封 卫 焉 。 ( 君 死 国 灭 , 故 传 言 封 。 )[ 疏 ] 注 “ 君 死 ” 至 “ 言 封 ” 。○ 正 义 曰 : 封 者 , 聚 土 之 名 也 。 天 子 之 建 诸 侯 , 必 分 之 土 地 , 立 其 疆 界 , 聚 土 为 封 以 记 之 , 故 建 国 谓 之 封 国 。 卫 是 旧 国 , 今 云 封 者 , 以 其 君 死 国 灭 , 更 封 建 之 , 故 云 封 也 。  不 书 所 会 , 后 也 。 诸 侯 既 罢 , 而 鲁 后 至 , 讳 不 及 期 , 故 以 独 城 为 文 。 晋 荀 息 请 以 屈 产 之 乘 与 垂 棘 之 璧 假 道 於 虞 ,[ 疏 ] “ 假 道 於 虞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 云 : “ 若 过 他 邦 , 至 于 竟 , 使 次 介 假 道 , 束 帛 将 命 于 朝 , 下 大 夫 取 以 入 告 , 出 许 。 ” 是 礼 过 他 国 必 假 道 也 。 聘 尚 假 道 , 况 乎 伐 国 ! 故 请 以 璧 、 马 假 借 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 借 道 乎 虞 。 ”  以 伐 虢 。 荀 息 , 荀 叔 也 。 屈 地 生 良 马 , 垂 棘 出 美 玉 , 故 以 为 名 。 四 马 曰 乘 , 自 晋 適 虢 , 途 出 於 虞 , 故 借 道 。 ○ 屈 , 求 勿 反 , 又 居 勿 反 , 注 同 。 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 公 曰 : “ 是 吾 宝 也 。 ” 对 曰 : “ 若 得 道 於 虞 , 犹 外 府 也 。 ” 公 曰 : “ 宫 之 奇 存 焉 。 ” 宫 之 奇 , 虞 忠 臣 。 ○ 奇 , 其 宜 反 。 对 曰 : “ 宫 之 奇 之 为 人 也 , 懦 而 不 能 强 谏 。 懦 , 弱 也 。 ○ 懦 , 本 又 作 糯 , 乃 乱 反 , 又 乃 货 反 ; 《 字 林 》 作 忄 耎 , 音 乃 乱 反 。 强 , 其 良 反 , 又 其 丈 反 。 且 少 长 於 君 , 君 暱 之 。 虽 谏 , 将 不 听 。 ” 亲 而 狎 之 , 必 轻 其 言 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。 暱 , 女 乙 反 。 乃 使 荀 息 假 道 於 虞 , 曰 : “ 冀 为 不 道 , 入 自 颠 軨 , 伐 鄍 三 门 。 前 是 冀 伐 虞 至 鄍 。 鄍 , 虞 邑 。 河 东 大 阳 县 东 北 有 颠 軨 坂 。 ○ 軨 音 零 。 鄍 , 亡 丁 反 。 坂 音 反 。[ 疏 ] 注 “ 前 是 ” 至 “ 軨 坂 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 以 为 “ 冀 为 不 道 ” 、 “ 伐 鄍 三 门 ” , 谓 冀 伐 晋 也 ; “ 冀 之 既 病 ” 、 “ 亦 唯 君 故 ” , 谓 虞 助 晋 也 。 将 欲 假 道 , 称 前 恩 以 诱 之 。 案 : 传 荀 息 以 宝 假 道 , 公 尚 虑 虞 不 许 。 则 晋 之 於 虞 , 旧 非 与 国 。 若 其 尝 经 助 晋 , 则 是 昔 来 通 好 , 何 忧 乎 不 许 , 而 请 进 国 之 美 宝 , 尚 畏 宫 之 奇 谏 乎 ? 故 杜 以 为 冀 自 伐 虞 , 虞 自 报 冀 。 以 虞 能 报 冀 , 晋 不 能 报 虢 , 言 已 弱 以 示 其 耻 , 言 虞 彊 以 说 其 心 。 此 虽 无 文 , 理 必 然 也 。  冀 之 既 病 , 则 亦 唯 君 故 。 言 虞 报 伐 冀 使 病 。 将 欲 假 道 , 故 称 虞 彊 以 说 其 心 。 冀 , 国 名 , 平 阳 皮 氏 县 东 北 有 冀 亭 。 ○ 说 音 悦 。 今 虢 为 不 道 , 保 於 逆 旅 , 逆 旅 , 客 舍 也 。 虢 稍 遣 人 分 依 客 舍 , 以 聚 众 抄 晋 边 邑 。 ○ 抄 , 初 教 反 , 又 楚 稍 反 , 强 取 物 。[ 疏 ] 注 “ 逆 旅 ” 至 “ 边 邑 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 阳 处 父 过 甯 , 舍 於 逆 旅 甯 羸 氏 。 ” 知 逆 旅 是 客 舍 也 。 逆 , 迎 也 。 旅 , 客 也 。 迎 止 宾 客 之 处 也 。 保 者 , 固 守 之 语 知 其 分 依 客 舍 。 伺 候 抄 晋 边 邑 , 既 又 入 而 保 之 。 观 其 此 语 , 则 虢 、 晋 接 邻 , 但 向 其 都 邑 , 须 过 虞 竟 , 当 以 从 彼 诣 虢 , 路 遥 山 险 , 易 来 难 往 故 也 。  以 侵 敝 邑 之 南 鄙 。 敢 请 假 道 , 以 请 罪 于 虢 。 ” 问 虢 伐 已 以 何 罪 。 虞 公 许 之 , 且 请 先 伐 虢 。 喜 於 厚 赂 , 而 欲 求 媚 。 宫 之 奇 谏 , 不 听 , 遂 起 师 。 夏 , 晋 里 克 、 荀 息 帅 师 会 虞 师 , 伐 虢 , 灭 下 阳 。 晋 犹 主 兵 , 不 信 虞 。[ 疏 ] 注 “ 晋 犹 ” 至 “ 信 虞 ” 。○ 正 义 曰 : 如 传 之 言 , 直 云 会 虞 伐 虢 , 未 知 谁 为 兵 主 。 但 下 云 “ 先 书 虞 , 贿 故 也 ” , 若 虞 为 兵 主 , 自 当 在 先 , 不 须 云 “ 先 书 虞 ” 也 。 明 晋 实 为 主 , 而 仲 尼 先 书 虞 , 故 知 晋 犹 主 兵 , 不 信 虞 也 。  先 书 虞 , 贿 故 也 。 虞 非 倡 兵 之 首 , 而 先 书 之 , 恶 贪 贿 也 。 ○ 贿 , 呼 罪 反 。 恶 , 乌 路 反 。“ 秋 , 盟 于 贯 ” , 服 江 、 黄 也 。 江 、 黄 , 楚 与 国 也 , 始 来 服 齐 , 故 为 合 诸 侯 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。齐 寺 人 貂 始 漏 师 于 多 鱼 。 寺 人 , 内 奄 官 竖 貂 也 。 多 鱼 , 地 名 , 阙 。 齐 桓 多 嬖 宠 , 内 则 如 夫 人 者 六 人 , 外 则 幸 竖 貂 、 易 牙 之 等 , 终 以 此 乱 国 。 传 言 貂 於 此 始 擅 贵 宠 , 漏 洩 桓 公 军 事 , 为 齐 乱 张 本 。 ○ 寺 如 字 , 又 音 侍 。 寺 人 , 奄 官 名 。 貂 音 彫 。 竖 , 上 主 反 。 擅 , 时 战 反 。 洩 , 息 列 反 , 又 以 制 反 。[ 疏 ] 注 “ 寺 人 ” 至 “ 张 本 ” 。 正 义 曰 : 《 周 礼 》 内 宰 之 属 有 内 小 臣 , 奄 上 士 四 人 ; 寺 人 , 王 之 正 内 五 人 ; 内 竖 , 倍 寺 人 之 数 。 寺 人 “ 掌 王 之 内 人 及 女 宫 之 戒 令 ” , 内 竖 “ 掌 内 外 之 通 令 ” , 皆 掌 妇 人 之 事 。 是 自 内 小 臣 以 下 皆 用 奄 人 为 官 也 。 郑 玄 云 : “ 竖 , 未 冠 者 之 音 名 。 ” 然 则 此 人 名 貂 , 幼 童 为 内 竖 之 官 , 以 为 齐 侯 所 宠 , 后 虽 年 长 , 遂 呼 为 “ 竖 貂 ” 焉 。 此 时 为 寺 人 之 官 , 故 称 “ 寺 人 貂 ” 也 。 言 “ 漏 师 ” 者 , 漏 泄 师 之 密 谋 也 。 漏 师 已 是 大 罪 , 此 云 “ 始 ” 者 , 言 其 终 又 甚 焉 , 故 言 “ 始 ” 以 为 齐 乱 张 本 。  虢 公 败 戎 于 桑 田 。 桑 田 , 虢 地 , 在 弘 农 陕 县 东 北 。 晋 卜 偃 曰 : “ 虢 必 亡 矣 。 亡 下 阳 不 惧 , 而 又 有 功 , 是 天 夺 之 鉴 , 鉴 , 所 以 自 照 。 而 益 其 疾 也 。 骄 则 生 疾 。 必 易 晋 而 不 抚 其 民 矣 。 不 可 以 五 稔 。 ” 稔 , 熟 也 , 为 下 五 年 晋 灭 虢 张 本 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 稔 , 入 甚 反 。冬 , 楚 人 伐 郑 , 斗 章 囚 郑 聃 伯 。 经 书 “ 侵 ” , 传 言 “ 伐 ” 。 本 以 伐 兴 , 权 行 侵 掠 , 为 后 年 楚 伐 郑 , 郑 伯 欲 成 张 本 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。 掠 音 亮 。【 经 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 不 雨 。 夏 , 四 月 , 不 雨 。 ( 一 时 不 雨 则 书 首 月 。 传 例 曰 : 不 曰 旱 , 不 为 灾 。 )[ 疏 ] “ 三 年 注 一 时 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : “ 一 时 不 雨 则 书 首 月 ” 者 , 解 去 冬 今 春 也 。 “ 书 首 月 ” 者 , 皆 竟 时 不 雨 , 次 月 不 雨 , 不 复 书 也 。 故 夏 四 月 不 雨 , 五 月 不 雨 , 不 复 书 。 六 月 得 雨 , 乃 书 之 。 此 由 不 雨 日 久 , 方 始 追 书 其 事 。 每 时 一 书 , 所 以 详 其 文 也 。 不 於 去 年 “ 冬 十 月 ” 及 今 年 “ 正 月 不 雨 ” 注 , 必 於 “ 夏 四 月 不 雨 ” 注 者 , 以 下 有 “ 六 月 雨 ” , 既 备 书 , 则 五 月 不 雨 亦 应 备 书 , 今 唯 云 “ 夏 四 月 不 雨 ” , 故 注 云 “ 一 时 不 雨 则 书 首 月 ” , 以 解 五 月 不 书 不 雨 之 意 。 文 二 年 , 自 十 有 二 月 不 雨 至 于 秋 七 月 , 十 三 年 , 自 正 月 不 雨 至 于 秋 七 月 , 二 者 皆 总 书 不 雨 , 又 不 书 得 雨 之 月 , 与 此 年 书 不 雨 文 异 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 一 时 言 不 雨 者 , 闵 雨 也 。 闵 雨 者 , 有 志 乎 民 者 也 ” ; “ 六 月 , 雨 。 雨 云 者 , 喜 雨 也 。 喜 雨 者 , 有 志 乎 民 者 也 。 ” 文 二 年 传 曰 : “ 历 而 言 不 雨 , 文 不 忧 雨 也 。 不 忧 雨 者 , 无 志 乎 民 也 。 ” 言 僖 有 忧 民 之 志 , 故 每 时 一 书 ; 文 无 忧 民 之 志 , 是 以 历 时 总 书 。 贾 逵 取 以 为 说 。 杜 既 不 注 , 或 亦 史 异 辞 也 。  徐 人 取 舒 。 无 传 。 徐 国 , 在 下 邳 僮 县 东 南 。 舒 国 , 今 庐 江 舒 县 。 胜 国 而 不 用 大 师 , 亦 曰 取 。 例 在 襄 十 三 年 。 ○ 邳 , 皮 悲 反 。 僮 音 童 。 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] 注 “ 徐 国 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 相 灭 亡 者 , 多 是 土 壤 邻 接 , 思 启 封 疆 。 今 检 杜 注 , 徐 在 下 邳 , 舒 在 庐 江 , 相 去 甚 遥 , 而 越 竟 灭 国 , 无 传 无 注 , 不 知 所 以 ? 襄 十 三 年 传 例 曰 : “ 凡 书 取 , 言 易 也 ; 用 大 师 焉 曰 灭 。 ” 然 则 灭 之 与 取 , 俱 是 绝 其 国 家 , 有 其 土 地 ; 难 则 称 灭 , 易 则 为 取 。 《 释 例 》 曰 : “ 用 大 师 , 起 大 众 , 重 力 以 陷 敌 , 因 而 有 之 , 故 曰 胜 国 , 通 以 灭 为 文 也 。 取 者 , 乘 其 衰 乱 , 或 受 其 溃 叛 , 或 用 小 师 而 不 顿 兵 劳 力 , 则 直 言 取 。 如 取 如 携 , 言 其 易 也 。 ” 是 胜 国 而 不 用 大 师 , 亦 为 取 也 。  六 月 , 雨 。 示 旱 不 竟 夏 。秋 , 齐 侯 、 宋 公 、 江 人 、 黄 人 会 于 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 地 , 在 东 平 须 昌 县 北 。冬 , 公 子 友 如 齐 涖 盟 。 涖 , 临 也 。 ○ 涖 音 利 又 音 类 。[ 疏 ] 注 “ 涖 临 也 。○ 正 义 曰 : 公 羊 传 曰 : “ 涖 盟 者 何 ? 往 盟 乎 彼 也 ; 来 盟 者 何 ? 来 盟 于 我 也 。 ” 盟 者 , 杀 牲 歃 血 , 告 誓 神 明 。 人 临 其 上 , 从 我 去 者 , 出 我 之 意 , 故 言 往 彼 临 ; 视 从 外 至 者 , 我 共 临 视 , 故 直 举 其 来 。  楚 人 伐 郑 。【 传 】 三 年 , 春 , 不 雨 。 夏 , 四 月 , 雨 。 自 十 月 不 雨 , 至 于 五 月 。 不 曰 旱 , 不 为 灾 也 。 ( 周 六 月 , 夏 四 月 , 於 播 种 五 稼 无 损 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 ) “ 秋 , 会 于 阳 穀 ” , 谋 伐 楚 也 。 ( 二 年 楚 侵 郑 故 。 )齐 侯 为 阳 穀 之 会 , 来 寻 盟 。 冬 , 公 子 友 如 齐 莅 盟 。 公 时 不 会 阳 穀 , 故 齐 侯 自 阳 穀 遣 人 诣 鲁 求 寻 盟 。 鲁 使 上 卿 诣 齐 受 盟 , 谦 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。楚 人 伐 郑 , 郑 伯 欲 成 。 孔 叔 不 可 , 曰 : “ 齐 方 勤 我 。 孔 叔 , 郑 大 夫 。 勤 , 恤 郑 难 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 弃 德 不 祥 。 ” 祥 , 善 也 。齐 侯 与 蔡 姬 乘 舟 于 囿 , 荡 公 。 蔡 姬 , 齐 侯 夫 人 。 荡 , 摇 也 。 囿 , 苑 也 。 盖 鱼 池 在 苑 中 。 ○ 囿 音 又 。 公 惧 , 变 色 ; 禁 之 , 不 可 。 公 怒 , 归 之 , 未 绝 之 也 。 蔡 人 嫁 之 。 为 明 年 齐 侵 蔡 传 。【 经 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 曹 伯 侵 蔡 。 蔡 溃 , ( 民 逃 其 上 曰 溃 。 例 在 文 三 年 。 ) 遂 伐 楚 , 次 于 陉 。 ( 遂 , 两 事 之 辞 。 楚 强 , 齐 欲 绥 之 以 德 , 故 不 速 进 而 次 陉 。 陉 , 楚 地 , 颖 川 召 陵 县 南 有 陉 亭 。 ○ 陉 音 邢 。 召 , 上 照 反 , 传 皆 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 遂 两 事 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 桓 八 年 , “ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 遂 者 何 ? 生 事 也 。 谓 本 无 向 纪 之 心 , 至 鲁 始 生 意 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 遂 , 继 事 之 辞 也 。 ” 此 云 “ 两 事 之 辞 ” 。 谓 既 有 上 事 , 复 为 下 事 , 不 以 本 谋 有 心 无 心 为 异 也 。 此 齐 侯 先 有 伐 楚 之 心 , 因 行 而 侵 蔡 耳 。 三 十 年 “ 襄 仲 将 聘 于 周 , 遂 初 聘 于 晋 ” , 桓 十 八 年 “ 公 将 有 行 , 遂 与 姜 氏 如 齐 ” , 如 此 之 类 , 本 谋 为 二 事 也 。 六 年 诸 侯 伐 郑 , “ 楚 人 围 许 , 诸 侯 遂 救 许 ” , 庄 十 九 年 “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 于 鄄 , 遂 及 齐 侯 、 宋 公 盟 ” , 如 此 之 类 , 本 无 谋 而 因 事 便 行 也 。 但 是 两 事 , 皆 称 为 遂 , 故 曰 “ 两 事 之 辞 ” , 不 别 本 谋 与 否 。  夏 , 许 男 新 臣 卒 。 未 同 盟 而 赴 , 以 名 。[ 疏 ] “ 许 男 新 臣 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 三 年 “ 曹 伯 卢 卒 于 师 ” , 此 不 言 “ 于 师 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 诸 侯 死 於 国 , 不 地 。 死 於 外 , 地 。 死 於 师 , 何 为 不 地 ? 内 桓 师 也 。 ” 注 云 : “ 齐 桓 威 德 洽 著 , 诸 侯 安 之 , 虽 卒 於 外 , 与 其 在 国 同 。 ” 贾 逵 云 : “ 不 言 於 师 , 善 会 主 加 礼 , 若 卒 於 国 。 ” 左 氏 无 此 义 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 卒 于 朝 会 , 或 书 师 、 或 书 地 者 , 史 之 成 文 , 非 义 所 存 。 ” 然 则 或 言 于 师 , 或 不 言 于 师 , 亦 是 史 有 详 略 , 无 义 例 也 。 注 称 “ 赴 以 名 ” 者 , 公 虽 在 军 , 死 须 相 赴 , 史 得 赴 乃 书 耳 。  楚 屈 完 来 盟 于 师 , 盟 于 召 陵 。 屈 完 , 楚 大 夫 也 。 楚 子 遣 完 如 师 以 观 齐 。 屈 完 睹 齐 之 盛 , 因 而 求 盟 , 故 不 称 使 , 以 完 来 盟 为 文 。 齐 桓 退 舍 以 礼 楚 , 故 盟 召 陵 。 召 陵 , 颖 川 县 也 。[ 疏 ] 注 “ 屈 完 ” 至 “ 县 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 屈 完 者 何 ? 楚 大 夫 也 。 何 以 不 称 使 ? 尊 屈 完 也 。 曷 为 尊 屈 完 ? 以 当 桓 公 也 。 ” 其 意 言 屈 完 , 楚 之 贵 者 , 尊 之 以 敌 齐 侯 , 若 屈 完 足 以 自 专 , 无 假 君 命 , 不 为 楚 子 所 使 , 故 作 自 来 之 文 。 服 虔 取 以 为 说 。 案 孔 子 曰 : “ 君 使 臣 以 礼 , 臣 事 君 以 忠 。 ” 此 圣 人 之 明 训 也 。 今 乃 尊 人 之 臣 , 许 其 不 为 君 使 , 轻 人 之 主 , 以 为 不 合 使 臣 , 是 乃 纵 群 下 以 觊 觎 , 教 强 臣 以 专 恣 , 约 之 以 礼 , 岂 当 然 乎 ? 故 杜 别 为 此 解 。 楚 子 本 使 屈 完 如 师 , 以 观 齐 师 之 强 弱 , 强 则 欲 服 , 弱 则 欲 拒 。 屈 完 睹 齐 之 盛 , 因 而 求 盟 , 盟 非 楚 子 之 意 , 故 不 称 使 , 以 屈 完 自 来 盟 为 文 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 其 不 言 使 , 权 在 屈 完 也 。 ” 是 其 权 时 之 便 , 自 来 与 齐 盟 也 。 完 之 本 意 , 欲 即 盟 於 军 , 齐 桓 喜 其 来 服 , 退 舍 以 礼 楚 。 言 “ 来 盟 于 师 ” , 书 屈 完 之 意 也 ; “ 盟 于 召 陵 ” , 书 实 盟 之 所 也 。 成 二 年 齐 侯 使 国 佐 如 师 , 不 言 “ 来 ” , 而 此 言 “ 来 ” 者 , 彼 既 云 “ 如 师 ” , 不 须 称 “ 来 ” , 此 不 言 “ 如 师 ” , 故 云 “ 来 ” 耳 。 此 既 云 “ 来 盟 ” , 不 复 须 言 “ 及 屈 完 盟 ” ; 彼 无 “ 来 盟 ” 之 文 , 故 别 言 “ 及 国 佐 盟 ” , 意 异 於 此 , 故 文 不 同 。 服 虔 云 : “ 言 来 者 , 外 楚 也 。 嫌 楚 无 罪 , 言 来 以 外 之 。 ” 来 者 , 自 外 之 文 , 非 别 罪 之 所 在 。 若 以 言 来 即 为 罪 楚 , 则 仲 孙 高 子 之 来 也 , 复 外 齐 而 罪 之 乎 ? 且 恶 楚 者 , 当 恶 其 辟 在 蛮 夷 , 负 固 不 服 。 不 服 之 日 , 容 可 外 之 ; 服 而 又 外 , 欲 何 为 也 ?  齐 人 执 陈 辕 涛 涂 。 辕 涛 涂 , 陈 大 夫 。 ○ 袁 , 陈 大 夫 氏 也 。 本 多 作 辕 。 涛 音 桃 。秋 , 及 江 人 、 黄 人 伐 陈 。 受 齐 命 讨 陈 之 罪 , 而 以 与 谋 为 文 者 , 时 齐 不 行 , 使 鲁 为 主 。 与 谋 例 在 宣 七 年 。 ○ 与 音 预 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 受 齐 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 直 言 及 江 、 黄 者 , 将 卑 师 少 , 故 不 言 主 师 , 言 微 者 及 之 。 宣 七 年 传 例 曰 : “ 凡 师 出 , 与 谋 曰 及 , 不 与 谋 曰 会 。 ” 而 《 春 秋 》 征 伐 受 命 於 盟 主 者 , 实 是 与 谋 , 皆 不 言 “ 及 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 盟 主 之 令 , 则 上 行 乎 下 , 非 匹 敌 和 成 之 类 , 故 虽 或 先 谋 , 皆 从 不 与 谋 之 例 。 ” 然 则 此 伐 陈 者 , 受 齐 之 命 讨 陈 之 罪 , 亦 是 上 行 乎 下 , 而 经 书 “ 及 ” 者 , 於 时 齐 师 不 行 , 使 鲁 为 主 , 鲁 与 江 、 黄 谋 之 , 然 后 共 伐 , 故 以 与 谋 为 文 。  八 月 , 公 至 自 伐 楚 。 无 传 。 告 于 庙 。葬 许 穆 公 。冬 , 十 有 二 月 , 公 孙 兹 帅 师 会 齐 人 、 宋 人 、 卫 人 、 郑 人 、 许 人 、 曹 人 侵 陈 。 公 孙 兹 , 叔 牙 子 叔 孙 戴 伯 。【 传 】 四 年 , 春 , 齐 侯 以 诸 侯 之 师 侵 蔡 。 蔡 溃 , 遂 伐 楚 。 楚 子 使 与 师 言 曰 : “ 君 处 北 海 , 寡 人 处 南 海 , 唯 是 风 马 牛 不 相 及 也 , ( 楚 界 犹 未 至 南 海 , 因 齐 处 北 海 , 遂 称 所 近 。 牛 马 风 逸 , 盖 末 界 之 微 事 , 故 以 取 喻 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 )[ 疏 ] 注 “ 楚 界 ” 至 “ 取 喻 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 三 年 传 称 楚 子 囊 述 共 王 之 德 , “ 抚 有 蛮 夷 , 奄 征 南 海 ” 。 唯 言 “ 征 南 海 ” 耳 , 其 竟 未 必 至 南 海 也 。 因 齐 实 处 北 海 , 遂 称 所 近 , 言 其 相 去 远 也 。 服 虔 云 : “ 风 , 放 也 。 牝 牡 相 诱 谓 之 风 。 《 尚 书 》 称 : ‘ 马 牛 其 风 。 ’ ” 此 言 “ 风 马 牛 ” , 谓 马 牛 风 逸 , 牝 牡 相 诱 , 盖 是 末 界 之 微 事 , 言 此 事 不 相 及 , 故 以 取 喻 , 不 相 干 也 。  不 虞 君 之 涉 吾 地 也 何 故 ? ” 管 仲 对 曰 : “ 昔 召 康 公 命 我 先 君 大 公 , 召 康 公 , 周 大 保 召 公 奭 也 。 ○ 大 音 泰 , 注 同 。 奭 音 释 。[ 疏 ] “ 召 康 公 ” 。 正 义 曰 : 谥 法 : 安 乐 抚 民 曰 康 。  曰 : ‘ 五 侯 九 伯 , 女 实 征 之 , 以 夹 辅 周 室 ! ’ 五 等 诸 侯 , 九 州 之 伯 , 皆 得 征 讨 其 罪 。 齐 桓 因 此 命 以 夸 楚 。 ○ 女 音 汝 。 夹 , 古 洽 反 。 旧 , 古 协 反 。 夸 , 苦 瓜 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 等 ” 至 “ 夸 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 大 公 为 王 官 之 伯 , 得 以 王 命 征 讨 天 下 , 随 罪 所 在 , 各 致 其 罚 , 故 五 等 诸 侯 , 九 州 之 伯 , 皆 得 征 讨 其 罪 。 齐 桓 因 大 公 有 此 王 命 , 言 已 上 世 先 公 得 征 讨 有 罪 , 所 以 夸 楚 也 。 郑 玄 以 为 周 之 制 , 每 州 以 一 侯 为 牧 , 二 伯 佐 之 , 九 州 有 九 侯 十 八 伯 。 大 公 为 东 西 大 伯 中 分 天 下 者 , 当 各 统 四 侯 半 , 一 侯 不 可 分 , 故 言 五 侯 , 其 伯 则 各 有 九 耳 。 侯 为 牧 , 伯 佐 之 , 言 是 周 制 , 其 事 无 所 出 也 。 且 征 者 , 征 其 所 统 之 国 , 非 征 侯 伯 之 身 , 何 当 校 计 人 数 , 以 充 五 九 之 言 ? 即 如 其 言 , 使 伯 佐 牧 , 二 伯 共 佐 治 而 已 , 非 是 分 州 之 半 , 复 安 得 征 九 伯 也 ? 校 数 烦 碎 , 非 复 人 情 , 故 先 儒 无 同 之 者 。  赐 我 先 君 履 , 东 至 于 海 , 西 至 于 河 ,[ 疏 ] “ 东 至 于 海 , 西 至 于 河 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 海 自 辽 西 、 北 平 、 渔 阳 、 章 武 、 渤 海 、 乐 陵 、 乐 安 、 北 海 、 东 莱 、 城 阳 、 东 海 、 广 陵 、 吴 郡 、 会 稽 十 四 郡 之 东 界 以 东 。 河 出 西 平 西 南 二 千 里 , 从 西 平 东 北 经 金 城 、 故 北 地 、 朔 方 、 五 原 , 至 故 云 中 , 南 经 平 阳 、 河 东 之 西 界 , 东 经 河 东 、 河 内 之 南 界 , 东 北 经 汲 郡 、 顿 丘 、 阳 平 、 平 原 、 乐 陵 之 东 南 入 海 。 ” 杜 之 此 言 , 据 其 当 时 之 河 耳 。 《 禹 贡 》 : “ 导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 南 至 “ 于 华 阴 ; 东 至 于 厎 柱 ; 又 东 至 于 孟 津 ; 东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 又 北 播 为 九 河 , 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 ” 案 : 验 其 地 , 自 大 伾 以 上 , 河 道 不 改 ; 大 伾 以 下 , 即 是 汲 郡 以 东 , 河 水 东 流 , 秦 汉 以 来 始 然 也 。 古 之 河 道 , 自 大 伾 而 北 过 降 水 , 故 迹 不 可 复 知 , 其 大 陆 则 赵 地 之 广 泽 也 。 大 陆 以 北 , 播 为 九 河 。 九 河 故 道 , 河 间 成 平 以 南 , 平 原 鬲 县 以 北 。 其 九 河 者 : 徒 骇 一 , 大 史 二 , 马 颊 三 , 覆 釜 四 , 胡 苏 五 , 简 六 , 絜 七 , 钩 盘 八 , 鬲 津 九 。 徒 骇 最 西 , 以 次 而 东 , 故 郑 注 《 禹 贡 》 河 间 弓 高 县 往 往 有 其 处 。 《 中 候 》 云 : “ 齐 桓 霸 , 遏 八 流 以 自 广 。 ” 计 桓 公 之 时 , 齐 之 西 竟 当 在 九 河 之 最 西 , 徒 骇 盖 是 齐 之 西 界 。 其 东 至 于 海 , 当 尽 乐 安 、 北 海 之 东 界 也 。  南 至 于 穆 陵 , 北 至 于 无 棣 。 穆 陵 、 无 棣 , 皆 齐 竟 也 。 履 , 所 践 履 之 界 。 齐 桓 又 因 以 自 言 其 盛 。 ○ 棣 , 大 计 反 。 竟 音 境 , 下 皆 同 。 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 共 , 无 以 缩 酒 , 寡 人 是 徵 。 包 , 裹 束 也 。 茅 , 菁 茅 也 。 束 茅 而 灌 之 以 酒 为 缩 酒 。 《 尚 书 》 : “ 包 匦 菁 茅 。 ” 茅 之 为 异 未 审 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 , 下 及 注 同 。 缩 , 所 六 反 。 裹 音 果 。 菁 , 子 丁 反 。 苞 , 或 作 包 。 匦 音 轨 , 本 或 作 轨 。[ 疏 ] 注 “ 包 裹 ” 至 “ 未 审 ” 。○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 : “ 荆 州 : 包 匦 菁 茅 。 ” 孔 安 国 云 : “ 其 所 包 裹 而 致 者 , 匦 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ” 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酌 用 茅 。 ” 郑 玄 云 : “ 泲 之 以 茅 , 缩 去 滓 也 。 ” 《 周 礼 · 甸 师 》 : “ 祭 祀 , 共 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 。 束 茅 立 之 祭 前 , 沃 酒 其 上 , 酒 渗 下 去 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 缩 , 渗 也 。 故 齐 桓 公 责 楚 不 贡 包 茅 , 王 祭 不 共 , 无 以 缩 酒 。 ” 杜 用 彼 郑 兴 之 说 也 。 孔 安 国 以 菁 与 茅 别 , 杜 云 “ 茅 , 菁 茅 ” , 则 以 菁 、 茅 为 一 。 特 令 荆 州 贡 茅 , 必 当 异 於 馀 处 , 但 更 无 传 说 , 故 云 “ 茅 之 为 异 未 审 ” 也 。 沈 氏 云 : “ 太 史 公 《 封 禅 书 》 云 : ‘ 江 淮 之 间 , 一 茅 三 脊 。 ’ ” 杜 云 “ 未 审 ” 者 , 以 三 脊 之 茅 , 比 目 之 鱼 , 比 翼 之 鸟 , 皆 是 灵 物 , 不 可 常 贡 , 故 杜 云 “ 未 审 ” 也 。  昭 王 南 征 而 不 复 , 寡 人 是 问 。 ” 昭 王 , 成 王 之 孙 , 南 巡 守 , 涉 汉 , 船 坏 而 溺 。 周 人 讳 而 不 赴 , 诸 侯 不 知 其 故 , 故 问 之 。 ○ 守 , 手 又 反 。 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 昭 王 ” 至 “ 问 之 ” 。○ 正 义 曰 : “ 昭 王 , 成 王 之 孙 ” , 《 周 本 纪 》 文 也 。 《 吕 氏 春 秋 · 季 夏 纪 》 云 : “ 周 昭 王 亲 将 征 荆 蛮 , 辛 馀 靡 长 且 多 力 , 为 王 右 。 还 反 涉 汉 , 梁 败 , 王 及 祭 公 陨 于 汉 中 。 辛 馀 靡 振 王 北 济 , 反 振 祭 公 。 ” 高 诱 注 引 此 传 云 : “ 昭 王 之 不 复 , 君 其 问 诸 水 滨 ! ” 由 此 言 之 , 昭 王 为 没 於 汉 , 辛 馀 靡 焉 得 振 王 北 济 也 ? 振 王 为 虚 , 诚 如 高 诱 之 注 。 又 称 “ 梁 败 ” , 复 非 般 坏 。 旧 说 皆 言 汉 滨 之 人 以 胶 胶 船 , 故 得 水 而 坏 , 昭 王 溺 焉 。 不 知 本 出 何 书 。  对 曰 : “ 贡 之 不 入 , 寡 君 之 罪 也 , 敢 不 共 给 。 昭 王 之 不 复 , 君 其 问 诸 水 滨 ! ” 昭 王 时 , 汉 非 楚 竟 , 故 不 受 罪 。 ○ 滨 音 宾 。[ 疏 ] 注 “ 昭 王 ” 至 “ 受 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 楚 世 家 》 , 成 王 封 熊 绎 於 楚 以 子 男 之 田 , 国 居 丹 阳 。 宋 仲 子 云 : 丹 阳 , 南 郡 按 江 县 也 。 枝 江 去 汉 , 其 路 甚 遥 。 昭 王 时 汉 非 楚 竟 , 故 不 受 罪 也 。  师 进 , 次 于 陉 。 楚 不 服 罪 , 故 复 进 师 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 夏 , 楚 子 使 屈 完 如 师 。 如 陉 之 师 , 观 强 弱 。 师 退 , 次 于 召 陵 。 完 请 盟 故 。 齐 侯 陈 诸 侯 之 师 , 与 屈 完 乘 而 观 之 。 乘 , 共 载 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 注 同 。 齐 侯 曰 : “ 岂 不 穀 是 为 ? 先 君 之 好 是 继 。 与 不 穀 同 好 如 何 ? ” 言 诸 侯 之 附 从 非 为 已 , 乃 寻 先 君 之 好 , 谦 而 自 广 , 因 求 与 楚 同 好 。 孤 、 寡 、 不 穀 , 诸 侯 谦 称 。 ○ 是 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 同 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] “ 言 诸 ” 至 “ 谦 称 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 之 交 , 必 称 先 君 以 相 接 。 此 时 诸 侯 有 鲁 、 宋 、 陈 、 卫 、 郑 、 许 、 曹 , 桓 公 以 前 , 皆 尝 与 齐 交 接 , 故 齐 侯 称 继 先 君 之 好 , 谦 以 自 广 也 。 《 老 子 》 曰 : “ 孤 、 寡 、 不 穀 , 王 侯 之 谦 称 也 。 ” 《 曲 礼 》 云 : 诸 侯 与 民 言 , 自 称 寡 人 ; 庶 方 小 侯 自 称 曰 孤 ; 其 在 四 夷 , 虽 大 曰 子 ; 於 内 , 自 称 不 穀 。 《 礼 记 》 虽 为 定 例 , 事 在 临 时 所 称 。 此 齐 侯 自 称 “ 不 穀 ” , 襄 王 出 奔 亦 称 “ 不 穀 ” , 皆 出 自 当 时 之 意 耳 。 《 尔 雅 》 训 穀 为 善 。 穀 是 养 人 之 物 , 言 我 不 似 穀 之 养 人 , 是 谦 也 。  对 曰 : “ 君 惠 徼 福 於 敝 邑 之 社 稷 , 辱 收 寡 君 , 寡 君 之 愿 也 。 ” 齐 侯 曰 : “ 以 此 众 战 , 谁 能 御 之 ? 以 此 攻 城 , 何 城 不 克 ? ” 对 曰 : “ 君 若 以 德 绥 诸 侯 , 谁 敢 不 服 ? 君 若 以 力 , 楚 国 方 城 以 为 城 , 汉 水 以 为 池 , 方 城 山 在 南 阳 叶 县 南 , 以 言 竟 土 之 远 。 汉 水 出 武 都 , 至 江 夏 南 入 江 , 言 其 险 固 以 当 城 池 。 ○ 儌 , 古 尧 反 , 要 也 。 “ 汉 以 为 池 ” , 本 或 作 “ 汉 水 以 为 池 ” , “ 水 ” 衍 字 。 叶 , 始 涉 反 。 当 , 丁 浪 反 。 虽 众 , 无 所 用 之 。 ” 屈 完 及 诸 侯 盟 。陈 辕 涛 涂 谓 郑 申 侯 曰 : “ 师 出 於 陈 、 郑 之 间 , 国 必 甚 病 。 申 侯 , 郑 大 夫 。 当 有 共 给 之 费 故 。 ○ 费 , 芳 味 反 。 若 出 於 东 方 , 观 兵 於 东 夷 , 循 海 而 归 , 其 可 也 。 ” 东 夷 , 郯 、 莒 、 徐 夷 也 。 观 兵 , 示 威 。 ○ 郯 音 谈 。 申 侯 曰 : “ 善 。 ” 涛 涂 以 告 齐 侯 , 许 之 。 许 出 东 方 。 申 侯 见 曰 : “ 师 老 矣 , 若 出 於 东 方 而 遇 敌 , 惧 不 可 用 也 。 若 出 於 陈 、 郑 之 间 , 共 其 资 粮 屝 屦 , 其 可 也 。 ” 屝 , 草 屦 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 粮 音 良 。 屝 , 符 费 反 。[ 疏 ] “ 资 粮 屝 屦 ” 。○ 正 义 曰 : 《 少 仪 》 云 : “ 君 将 適 他 , 臣 如 致 金 玉 货 贝 於 君 , 则 曰 致 马 资 於 有 司 。 ” 郑 玄 云 : “ 资 , 犹 用 也 。 ” 然 则 诸 所 费 用 之 物 皆 为 资 也 。 粮 谓 米 粟 , 行 道 之 食 也 。 屝 屦 俱 是 在 足 之 物 , 善 恶 异 名 耳 。 杨 雄 《 方 言 》 云 : “ 屝 , 粗 屦 也 。 丝 作 之 曰 履 , 麻 作 之 曰 屝 , 不 借 粗 者 谓 之 屦 。 ” 《 丧 服 传 》 曰 : “ 疏 屦 者 , 藨 蒯 之 菲 也 。 ” 是 屝 用 草 为 之 也 。 注 云 “ 草 屦 者 , 履 、 屦 通 言 耳 , 相 形 以 晓 人 也 , 定 本 为 “ 草 屦 ” 。  齐 侯 说 , 与 之 虎 牢 。 还 以 郑 邑 赐 之 。 ○ 说 音 悦 。 执 辕 涛 涂 。秋 , 伐 陈 , 讨 不 忠 也 。 以 涛 涂 为 误 军 道 。许 穆 公 卒 于 师 , 葬 之 以 侯 , 礼 也 。 男 而 以 侯 礼 , 加 一 等 。 凡 诸 侯 薨 于 朝 、 会 , 加 一 等 ; 诸 侯 命 有 三 等 : 公 为 上 等 , 侯 、 伯 中 等 , 子 、 男 为 下 等 。 死 王 事 , 加 二 等 。 谓 以 死 勤 事 。[ 疏 ] “ 诸 侯 薨 ” 至 “ 二 等 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 氏 云 : “ 朝 、 会 亦 王 事 , 而 别 言 死 王 事 者 , 谓 因 王 事 或 战 陈 而 死 , 故 别 其 文 也 。 ”  於 是 有 以 衮 敛 。 衮 衣 , 公 服 也 , 谓 加 二 等 。 ○ 衮 , 古 本 反 。 衮 冕 , 上 公 服 。 敛 , 力 验 反 。冬 , 叔 孙 戴 伯 帅 师 , 会 诸 侯 之 师 侵 陈 。 陈 成 , 归 辕 涛 涂 。 陈 服 罪 , 故 归 其 大 夫 。 戴 , 谥 也 。初 , 晋 献 公 欲 以 骊 姬 为 夫 人 , 卜 之 , 不 吉 ; 筮 之 , 吉 。[ 疏 ] “ 卜 之 不 吉 筮 之 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 卜 筮 不 相 袭 。 ” 郑 玄 云 : “ 卜 不 吉 , 则 又 筮 , 筮 不 吉 , 则 又 卜 , 是 渎 龟 筮 也 。 晋 献 公 卜 娶 骊 姬 , 不 吉 , 公 曰 ‘ 筮 之 ’ 是 也 。 ” 如 彼 《 记 》 文 , 卜 之 不 吉 , 不 合 更 筮 。 但 献 公 既 爱 骊 姬 , 欲 必 尊 其 位 , 故 卜 既 不 吉 , 更 令 筮 之 , 冀 乎 筮 而 得 吉 , 所 以 遂 己 心 也 。 《 诗 》 云 : “ 我 龟 既 厌 , 不 我 告 犹 。 ” 郑 玄 云 : “ 卜 筮 数 而 渎 龟 , 龟 灵 厌 之 , 不 复 告 其 所 图 之 吉 凶 。 ” 由 是 贯 渎 龟 筮 , 不 复 告 之 以 实 , 故 终 实 不 吉 , 而 筮 称 其 吉 , 是 筮 非 不 知 , 而 不 以 实 告 也 。 《 周 礼 · 筮 人 》 云 : “ 凡 国 之 大 事 , 先 筮 而 后 卜 。 ” 郑 玄 云 : “ 当 用 卜 者 先 筮 之 , 即 事 斩 也 ; 於 筮 之 凶 , 则 止 不 卜 。 ” 而 传 称 桓 公 卜 季 友 、 晋 献 公 卜 骊 姬 、 晋 文 公 卜 纳 王 、 赵 鞅 卜 救 郑 , 皆 先 卜 而 后 筮 者 , 《 周 礼 》 言 其 正 法 耳 。 春 秋 之 世 , 临 时 请 问 者 , 或 卜 或 筮 , 出 自 当 时 之 心 , 不 必 皆 先 筮 后 卜 。 崔 灵 恩 以 为 国 之 大 事 , 先 筮 而 后 卜 , 筮 凶 则 止 不 卜 者 , 筮 必 以 三 代 之 法 , 若 三 法 皆 凶 , 则 止 不 卜 , 若 两 法 是 凶 , 一 法 为 吉 , 名 为 筮 逆 , 犹 是 疑 限 , 故 更 卜 以 决 之 , 则 《 洪 范 》 “ 筮 逆 龟 从 ” 是 也 。 故 大 卜 掌 三 兆 、 三 易 , 《 仪 礼 》 特 牲 、 少 牢 筮 皆 旅 占 , 是 筮 有 众 占 之 法 , 则 灵 恩 之 说 , 义 亦 可 通 。  公 曰 : “ 从 筮 。 ” 卜 人 曰 : “ 筮 短 龟 长 , 不 如 从 长 。 物 生 而 后 有 象 , 象 而 后 有 滋 , 滋 而 后 有 数 。 龟 象 筮 数 , 故 象 长 数 短 。 ○ 不 如 , 依 字 读 , 或 音 而 据 反 。[ 疏 ] 注 “ 物 生 ” 至 “ 数 短 ” 。○ 正 义 曰 : “ 有 数 ” 以 上 皆 十 五 年 传 文 。 象 者 , 物 初 生 之 形 ; 数 者 , 物 滋 见 之 状 。 凡 物 皆 先 有 形 象 , 乃 有 滋 息 , 是 数 从 象 生 也 。 龟 以 本 象 金 、 木 、 水 、 火 、 土 之 兆 以 示 人 , 故 为 长 ; 筮 以 末 数 七 、 八 、 九 、 六 之 策 以 示 人 , 故 为 短 。 《 周 礼 》 : “ 占 人 掌 占 龟 。 ” 郑 玄 云 : “ 占 人 亦 占 筮 , 言 ‘ 掌 占 龟 ’ 者 , 筮 短 龟 长 , 主 於 长 者 。 ” 亦 用 此 传 为 说 。 案 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 蓍 之 德 , 圆 而 神 ; 卦 之 德 , 方 以 知 。 神 以 知 来 , 知 以 藏 往 。 ” 然 则 知 来 藏 往 , 是 为 极 妙 , 虽 龟 之 长 , 无 以 加 此 。 圣 人 演 筮 以 为 《 易 》 , 所 知 岂 短 於 卜 ? 卜 人 欲 令 公 舍 筮 从 卜 , 故 云 “ 筮 短 龟 长 ” , 非 是 龟 能 实 长 。 杜 欲 成 “ 筮 短 龟 长 ” 之 意 , 故 引 传 文 以 证 之 。 若 至 理 而 言 , 卜 、 筮 实 无 长 短 。  且 其 繇 曰 : ‘ 专 之 渝 , 攘 公 之 羭 。 繇 , 卜 兆 辞 。 渝 , 变 也 。 攘 , 除 也 。 羭 , 美 也 。 言 变 乃 除 公 之 美 。 ○ 繇 , 直 救 反 。 渝 , 羊 朱 反 , 下 羭 同 音 。 攘 , 如 羊 反 。 一 薰 一 莸 , 十 年 尚 犹 有 臭 。 ’ 薰 , 香 草 。 莸 , 臭 草 。 十 年 有 臭 , 言 善 易 消 , 恶 难 除 。 ○ 薰 , 许 云 反 。 莸 音 由 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] “ 专 之 ” 至 “ 有 臭 ” 。○ 正 义 曰 : 言 公 若 专 心 爱 之 , 公 心 必 将 改 变 , 变 乃 除 公 之 美 。 公 先 有 美 , 此 人 将 除 去 之 。 薰 是 香 草 , 莸 是 臭 草 , 一 薰 一 莸 , 言 分 数 正 等 , 使 之 相 和 , 虽 积 十 年 , 尚 犹 有 臭 气 。 香 气 尽 而 臭 气 存 , 言 善 恶 聚 而 多 少 敌 , 善 不 能 止 恶 , 而 恶 能 消 善 。○ 注 “ 繇 卜 ” 至 “ 之 美 ” 。○ 正 义 曰 : 筮 卦 之 辞 , 亦 名 为 繇 , 但 此 是 卜 人 之 言 , 知 是 卜 兆 辞 也 。 卜 人 举 此 辞 以 止 公 , 则 兆 颂 旧 有 此 辞 , 非 卜 人 始 为 之 也 。 卜 人 言 其 辞 而 不 言 其 意 , 不 知 得 何 兆 , 此 义 何 所 出 也 。 “ 渝 , 变 ” 、 “ 攘 , 除 ” 皆 《 释 言 》 文 也 。 《 释 畜 》 云 : “ 夏 羊 、 牡 羭 、 牝 羖 。 ” 则 羭 是 羊 之 名 , 美 善 之 字 皆 从 羊 , 故 羭 为 美 也 。 “ 变 乃 除 公 之 美 ” , 言 公 心 必 变 , 而 除 公 美 也 。○ 注 “ 薰 香 ” 至 “ 难 除 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 之 意 言 善 恶 相 杂 , 二 字 皆 从 草 , 知 是 香 草 、 臭 草 也 。 《 月 令 》 五 时 各 言 其 臭 , 中 央 土 云 “ 其 臭 香 ” , 《 易 · 系 辞 》 云 “ 其 臭 如 兰 ” , 传 称 “ 在 君 之 臭 味 ” , 则 臭 是 气 之 总 名 , 元 非 善 恶 之 称 。 但 既 谓 善 气 为 香 , 故 专 以 恶 气 为 臭 耳 。 十 是 数 之 小 成 , 故 举 以 为 言 焉 。 十 年 香 气 尽 矣 , 恶 气 尚 存 , 言 善 易 消 , 而 恶 难 灭 也 。 杜 知 莸 是 臭 者 , 《 内 则 》 云 : “ 牛 夜 鸣 则 〈 广 酋 〉 。 ” 彼 “ 〈 广 酋 〉 ” 亦 是 臭 义 , 其 字 虽 异 , 其 意 亦 同 。 “ 尚 犹 有 臭 ” , “ 犹 ” 则 “ 尚 ” 之 义 , 重 言 之 耳 , 犹 《 尚 书 》 云 “ 弗 遑 暇 食 ” , “ 遑 ” 则 “ 暇 ” 也 。  必 不 可 ! ” 弗 听 , 立 之 。 生 奚 齐 , 其 娣 生 卓 子 。 及 将 立 奚 齐 , 既 与 中 大 夫 成 谋 , 姬 谓 大 子 曰 : “ 君 梦 齐 姜 , 必 速 祭 之 ! ” 齐 姜 , 大 子 母 , 言 求 食 。 ○ 卓 , 吐 浊 反 。 大 子 祭 于 曲 沃 , 归 胙 于 公 。 胙 , 祭 之 酒 肉 。 ○ 胙 , 才 故 反 。 公 田 , 姬 寘 诸 宫 六 日 , 公 至 , 毒 而 献 之 。 毒 酒 经 宿 辄 败 , 而 经 六 日 , 明 公 之 惑 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 公 祭 之 地 , 地 坟 。 与 犬 , 犬 毙 。 与 小 臣 , 小 臣 亦 毙 。[ 疏 ] “ 公 田 ” 至 “ 亦 毙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 公 田 , 骊 姬 受 胙 , 乃 寘 酖 於 酒 , 寘 堇 於 肉 。 公 至 , 召 申 生 献 。 公 祭 地 , 地 坟 。 申 生 恐 而 出 。 骊 姬 与 犬 肉 , 犬 毙 , 饮 小 臣 酒 , 亦 毙 。 ” 此 传 既 略 , 当 如 《 国 语 》 也 。 贾 逵 云 : “ 堇 , 乌 头 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 以 酖 为 酒 , 药 脯 以 毒 。 ”○ 注 “ 毒 酒 ” 至 “ 之 惑 ” 。○ 正 义 曰 : 毒 酒 经 宿 使 败 , 而 公 不 怪 其 六 日 仍 得 如 故 , 明 公 之 惑 於 骊 姬 , 不 以 六 日 为 怪 也 。  姬 泣 曰 : “ 贼 由 大 子 。 ” 大 子 奔 新 城 。 新 城 , 曲 沃 。 ○ 坟 , 扶 粉 反 。 毙 , 婢 世 反 。 公 杀 其 傅 杜 原 款 。 或 谓 大 子 : “ 子 辞 , 君 必 辩 焉 。 ” 以 六 日 之 状 自 理 。 ○ 款 , 苦 管 反 。 辩 , 兵 免 反 。 大 子 曰 : “ 君 非 姬 氏 , 居 不 安 , 食 不 饱 。 我 辞 , 姬 必 有 罪 。 君 老 矣 , 吾 又 不 乐 。 ” 吾 自 理 则 姬 死 , 姬 死 则 君 必 不 乐 。 不 乐 , 为 由 吾 也 。 ○ 乐 音 洛 , 注 同 。 曰 : “ 子 其 行 乎 ? ” 大 子 曰 : “ 君 实 不 察 其 罪 , 被 此 名 也 以 出 , 人 谁 纳 我 ? ” 十 二 月 , 戊 申 , 缢 于 新 城 。 姬 遂 谮 二 公 子 曰 : “ 皆 知 之 。 ” 重 耳 奔 蒲 , 夷 吾 奔 屈 。 二 子 时 在 朝 , 为 明 年 晋 杀 申 生 传 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 又 皮 绮 反 。 缢 , 一 赐 反 。 谮 , 侧 鸩 反 。【 经 】 五 年 , 春 , 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 。 ( 称 晋 侯 , 恶 用 谗 。 书 春 , 从 告 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 称 晋 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 曷 为 直 称 晋 侯 以 杀 ? 杀 世 子 母 弟 直 称 君 者 , 甚 之 也 。 ” 言 父 子 相 残 , 恶 之 甚 者 , 是 恶 其 用 谗 杀 大 子 , 故 斥 言 晋 侯 以 罪 之 。 罪 晋 侯 , 则 申 生 无 罪 也 。 传 称 “ 晋 侯 使 以 杀 大 子 申 生 之 故 来 告 ” , 实 以 去 年 死 , 告 称 今 年 杀 , 故 以 今 年 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 晋 、 鲁 久 不 交 使 , 而 告 杀 申 生 , 则 所 告 不 必 尝 有 玉 帛 之 使 , 但 欲 广 声 其 罪 耳 。 ” 言 “ 广 声 其 罪 ” , 则 晋 侯 谓 谗 言 为 实 , 诬 加 大 子 以 罪 , 时 史 知 其 实 , 改 告 而 书 之 。 此 传 不 言 书 曰 , 则 是 旧 史 然 也 。  杞 伯 姬 来 , 朝 其 子 。 无 传 。 伯 姬 来 宁 , 宁 成 风 也 。 朝 其 子 者 , 时 子 年 在 十 岁 左 右 , 因 有 诸 侯 , 子 得 行 朝 义 , 而 卒 不 成 朝 礼 , 故 系 於 母 而 曰 “ 朝 其 子 ” 。 ○ “ 杞 伯 姬 来 ” , 绝 句 。 来 , 归 宁 。 “ 朝 其 子 ” , 犹 言 其 子 朝 。[ 疏 ] 注 “ 伯 姬 ” 至 “ 其 子 ” 。○ 正 义 曰 : 伯 姬 未 必 是 成 风 所 生 , 但 哀 姜 既 死 , 成 风 得 为 夫 人 , 纵 非 其 母 , 亦 得 归 宁 也 。 沈 氏 云 : “ 伯 姬 以 庄 二 十 五 年 六 月 归 于 杞 , 假 令 后 年 生 子 , 则 其 年 十 四 矣 。 ” 杜 云 “ 十 岁 左 右 ” 者 , 以 其 从 母 言 朝 , 故 云 “ 十 岁 左 右 ” 也 。 桓 九 年 曹 伯 使 世 子 射 姑 来 朝 , 是 诸 侯 之 子 得 有 摄 君 之 礼 行 朝 之 义 。 但 此 子 幼 弱 , 而 卒 不 成 朝 , 故 系 於 母 而 曰 “ 朝 其 子 ” 也 。 若 其 能 行 朝 礼 , 则 世 子 当 如 射 姑 , 伯 姬 别 言 来 耳 。  夏 , 公 孙 兹 如 牟 。 叔 孙 戴 伯 娶 於 牟 。 卿 非 君 命 不 越 竟 , 故 奉 公 命 聘 於 牟 , 因 自 为 逆 。 ○ 竟 音 境 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 叔 孙 ” 至 “ 为 逆 ” 。○ 正 义 曰 : 牟 是 附 庸 之 国 , 唯 桓 十 五 年 邾 人 、 牟 人 、 葛 人 来 朝 , 自 尔 以 来 , 更 不 朝 聘 於 鲁 。 鲁 不 应 使 卿 聘 此 小 国 , 当 是 叔 孙 聘 妻 , 已 定 , 但 卿 非 君 命 不 得 越 竟 , 故 谘 公 请 使 奉 君 命 以 聘 , 因 自 为 逆 妇 , 故 传 称 “ 娶 焉 ” , 明 其 因 娶 而 聘 。  公 及 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 曹 伯 会 王 世 子 于 首 止 。 惠 王 大 子 郑 也 。 不 名 而 殊 会 , 尊 之 也 。 首 止 , 卫 地 。 陈 留 襄 邑 县 东 南 有 首 乡 。 秋 , 八 月 , 诸 侯 盟 于 首 止 。 间 无 异 事 , 复 称 诸 侯 者 , 王 世 子 不 盟 故 也 。 王 之 世 子 尊 与 王 同 , 齐 桓 行 霸 , 翼 戴 天 子 , 尊 崇 王 室 , 故 殊 贵 世 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 间 无 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 诸 侯 何 以 不 序 ? 一 事 而 再 见 者 , 前 目 而 后 凡 也 。 ” 言 此 诸 侯 还 是 上 会 之 诸 侯 , 故 从 省 文 , 不 复 序 也 。 昭 十 三 年 秋 , 公 会 刘 子 、 晋 侯 云 云 于 平 丘 , 八 月 甲 戌 , 同 盟 于 平 丘 , 不 言 诸 侯 者 , 为 间 无 异 事 故 也 。 九 年 夏 , 公 会 宰 周 公 、 齐 侯 云 云 于 葵 丘 , 九 月 , 诸 侯 盟 于 葵 丘 , 言 诸 侯 者 , 为 其 间 有 伯 姬 卒 故 也 。 此 会 盟 之 间 , 无 他 异 事 , 复 称 诸 侯 者 , 为 王 世 子 不 盟 故 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 复 举 诸 侯 何 也 ? 尊 王 世 子 , 而 不 敢 与 盟 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 未 有 臣 而 盟 君 。 臣 而 盟 君 , 是 子 可 盟 父 , 故 《 春 秋 》 王 世 子 以 下 会 诸 侯 者 , 皆 同 会 而 不 同 盟 。 ” 是 解 复 言 诸 侯 者 , 见 王 世 子 不 与 盟 也 。 王 世 子 者 , 王 之 储 副 。 《 周 礼 》 膳 夫 掌 养 王 及 后 世 子 , 岁 终 则 会 , 唯 王 及 后 世 子 之 膳 不 会 , 是 其 尊 与 王 同 也 。 齐 桓 行 霸 , 翼 戴 天 子 , 尊 崇 王 室 , 故 殊 贵 王 之 世 子 。 於 会 则 历 序 诸 侯 , 言 会 王 世 子 , 则 王 世 子 不 序 诸 侯 之 列 也 。 盟 则 诸 侯 自 盟 , 世 子 不 与 , 是 殊 贵 世 子 也 。  郑 伯 逃 归 不 盟 。 逃 其 师 而 归 也 。 逃 例 在 文 三 年 。[ 疏 ] 注 “ 逃 其 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 君 行 师 从 , 卿 行 族 从 。 虽 则 会 盟 , 必 有 师 旅 。 郑 伯 弃 其 师 众 , 轻 身 逃 归 。 《 释 例 》 曰 : “ 国 君 而 逃 师 弃 盟 , 违 其 典 仪 , 弃 其 章 服 , 群 臣 不 知 其 谋 , 社 稷 不 保 其 安 , 此 与 匹 夫 逃 窜 无 异 , 故 例 在 上 曰 逃 。 ” 是 言 称 逃 之 意 也 。 逃 在 盟 前 , 辟 盟 而 逃 , 故 云 “ 逃 归 不 盟 ” 。 公 还 , 先 告 会 盟 , 故 后 书 郑 伯 。  楚 人 灭 弦 , 弦 子 奔 黄 。 弦 国 在 弋 阳 轪 县 东 南 。 ○ 轪 音 犬 。九 月 , 戊 申 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。冬 , 晋 人 执 虞 公 。 虞 公 贪 璧 、 马 之 宝 , 距 绝 忠 谏 , 称 人 以 执 , 同 於 无 道 於 其 民 之 例 。 例 在 成 十 五 年 。 所 以 罪 虞 , 且 言 易 也 。 晋 侯 脩 虞 之 祀 , 而 归 其 职 贡 於 王 , 故 不 以 灭 同 姓 为 讥 。 ○ 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虞 公 ” 至 “ 为 讥 ” 。○ 正 义 曰 : 书 晋 人 执 虞 公 , 则 从 无 道 於 民 之 例 。 虞 公 於 传 未 有 不 道 之 状 , 但 虞 公 贪 璧 、 马 之 宝 , 拒 绝 忠 谏 。 谏 者 , 所 以 安 存 社 稷 , 保 祐 下 民 。 志 在 贪 宝 , 无 恤 民 之 意 , 即 为 不 道 於 民 , 是 故 称 人 以 执 之 也 。 实 是 灭 其 国 , 而 言 执 其 君 者 , 所 以 罪 虞 公 , 且 言 执 之 易 。 《 释 例 》 曰 : “ 虞 公 昧 於 货 贿 , 贪 以 自 亡 。 国 非 其 国 , 臣 非 其 臣 , 晋 人 取 之 , 若 执 一 夫 , 故 称 人 以 执 , 而 不 言 灭 , 罪 虞 且 言 易 也 。 二 十 五 年 卫 侯 毁 灭 邢 , 传 曰 : ‘ 同 姓 也 , 故 名 。 ’ 虞 亦 晋 之 同 姓 , 不 言 晋 侯 名 者 , 传 称 晋 侯 ‘ 脩 虞 祀 , 且 归 其 职 贡 於 王 ’ , 以 是 之 故 , 不 以 灭 同 姓 为 讥 。 ” 谓 不 书 晋 侯 名 也 。  【 传 】 五 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 南 至 。 ( 周 正 月 , 今 十 一 月 。 冬 至 之 日 , 日 南 极 。 ) 公 既 视 朔 , 遂 登 观 台 以 望 。 而 书 , 礼 也 。 ( 视 朔 , 亲 告 朔 也 。 观 台 , 台 上 构 屋 , 可 以 远 观 者 也 。 朔 旦 冬 至 , 历 数 之 所 始 。 治 历 者 因 此 则 可 以 明 其 术 数 , 审 别 阴 阳 , 叙 事 训 民 。 鲁 君 不 能 常 脩 此 礼 , 故 善 公 之 得 礼 。 ○ 登 观 , 古 乱 反 , 注 同 。 “ 台 以 望 ” 绝 句 。 “ 而 书 ” , 本 或 作 “ 而 书 云 物 ” , 非 也 。 别 , 彼 列 反 。 ) 凡 分 、 至 、 启 、 闭 , 必 书 云 物 , 分 、 春 、 秋 分 也 。 ( 至 , 冬 、 夏 至 也 。 启 , 立 春 、 立 夏 。 闭 , 立 秋 、 立 冬 。 云 物 , 气 色 灾 变 也 。 传 重 申 周 典 。 不 言 公 者 , 日 官 掌 其 职 。 ○ 重 , 直 用 反 。 为 备 故 也 。 素 察 妖 祥 , 逆 为 之 备 。 )[ 疏 ] “ 辛 亥 ” 至 “ 备 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 辛 亥 朔 者 , 月 一 日 也 。 日 南 至 者 , 冬 至 日 也 。 天 子 班 朔 於 诸 侯 , 诸 侯 受 而 藏 之 於 大 祖 庙 , 每 月 之 朔 , 告 庙 受 而 行 之 。 诸 侯 有 观 台 , 所 以 望 气 祥 也 。 公 既 亲 自 行 此 视 朔 之 礼 , 遂 以 其 日 往 登 观 台 之 上 , 以 瞻 望 云 及 物 之 气 色 , 而 书 其 所 见 之 物 , 是 礼 也 。 凡 春 、 秋 分 , 冬 、 夏 至 , 立 春 、 立 夏 为 启 , 立 秋 、 立 冬 为 闭 。 用 此 八 节 之 日 , 必 登 观 台 , 书 其 所 见 云 物 气 色 。 若 有 云 物 变 异 , 则 是 岁 之 妖 祥 , 既 见 其 事 , 后 必 有 验 , 书 之 者 , 为 豫 备 故 也 。 视 朔 者 , 月 朔 之 礼 也 。 登 台 者 , 至 日 之 礼 也 。 公 常 以 一 日 视 朔 , 至 日 登 台 。 但 此 朔 即 是 至 日 , 故 视 朔 而 遂 登 台 也 。○ 注 “ 周 正 ” 至 “ 南 极 ” 。○ 正 义 曰 : 日 之 行 天 , 有 南 有 北 。 常 立 八 尺 之 表 以 候 景 之 短 长 , 夏 至 之 景 , 尺 有 五 寸 , 日 最 长 而 景 最 短 , 是 谓 日 北 至 也 。 自 是 以 后 , 日 稍 近 南 , 冬 至 之 景 , 一 丈 三 尺 , 日 最 短 而 景 最 长 , 是 谓 日 南 至 也 。 冬 至 者 , 十 一 月 之 中 气 。 中 气 者 , 月 半 之 气 也 。 月 朔 而 已 得 中 气 , 是 必 前 月 闰 。 闰 前 之 月 , 则 中 气 有 晦 ; 闰 后 之 月 , 则 中 气 在 朔 。 闰 者 , 聚 残 馀 分 之 月 , 其 月 无 中 气 , 半 属 前 月 , 半 属 后 月 。 是 去 年 闰 十 二 月 , 十 六 日 巳 得 此 年 正 月 朔 大 雪 节 , 故 此 正 月 朔 得 冬 至 也 。 而 杜 《 长 历 》 僖 元 年 闰 十 一 月 , 此 年 闰 十 二 月 。 又 闰 之 相 去 , 历 家 大 率 三 十 二 月 耳 。 杜 於 此 闰 相 去 凡 五 十 月 , 不 与 历 数 同 者 , 杜 推 勘 《 春 秋 》 日 月 上 下 置 闰 , 或 稀 框 概 , 自 准 春 秋 时 法 , 故 不 与 常 历 同 。○ 注 “ 视 朔 ” 至 “ 得 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 视 朔 者 , 公 既 告 庙 受 朔 , 即 听 视 此 朔 之 政 , 是 其 亲 告 朔 也 。 礼 , 天 子 曰 灵 台 , 诸 侯 曰 观 台 。 《 释 宫 》 云 : “ 四 方 而 高 曰 台 。 ” 台 上 构 屋 , 可 以 远 观 望 , 故 谓 之 观 台 也 。 古 之 为 历 者 , 皆 举 其 大 数 。 周 年 有 三 百 六 十 五 日 四 分 日 之 一 分 , 为 十 二 月 , 则 一 月 各 有 三 十 日 十 六 分 日 之 七 , 是 故 从 前 月 初 节 至 后 月 初 节 必 三 十 日 有 馀 也 。 其 日 月 之 行 天 也 , 日 行 迟 , 月 行 疾 , 每 二 十 九 日 过 半 而 月 及 日 , 谓 之 一 月 , 故 从 朔 至 朔 , 唯 二 十 九 日 过 半 耳 。 计 一 岁 则 有 馀 十 一 日 , 而 不 得 周 年 , 故 作 闰 月 以 补 之 。 计 十 九 年 而 有 七 闰 , 古 历 十 九 年 为 一 章 , 以 其 闰 馀 尽 故 也 。 步 历 之 始 , 以 朔 旦 冬 至 为 首 历 之 上 元 , 其 年 是 十 一 月 朔 旦 冬 至 , 至 十 九 年 闰 馀 尽 , 复 得 十 一 月 朔 旦 冬 至 , 故 以 十 九 年 为 一 章 。 积 章 成 部 , 积 部 成 纪 。 治 历 者 以 此 章 、 部 为 法 , 因 此 可 以 明 其 术 数 , 推 之 而 知 气 朔 也 , 审 别 阴 阳 寒 暑 , 不 失 其 时 也 , 所 以 陈 叙 时 事 , 教 训 下 民 。 鲁 君 不 能 常 脩 此 事 , 故 善 公 之 得 礼 也 。○ 注 “ 分 春 ” 至 “ 其 职 ” 。○ 正 义 曰 : 一 年 分 为 四 时 , 时 皆 九 十 馀 日 。 春 之 半 、 秋 之 半 , 昼 夜 长 短 等 , 画 夜 中 分 百 刻 , 故 春 秋 之 半 称 春 秋 分 也 。 冬 之 半 、 夏 之 半 , 昼 夜 长 短 极 , 极 训 为 至 , 故 冬 夏 之 半 称 冬 夏 至 也 。 四 时 之 气 , 寒 暑 不 同 。 春 夏 生 物 , 秋 冬 杀 物 。 生 物 则 当 启 , 杀 物 则 当 闭 , 故 立 春 、 立 夏 为 启 , 立 秋 、 立 冬 为 闭 。 言 物 谓 气 色 者 , 谓 非 云 而 别 有 气 色 , 杜 恐 与 云 相 乱 , 故 别 云 气 色 也 。 《 周 礼 》 : “ 保 章 氏 以 五 云 之 物 辩 吉 凶 水 旱 降 丰 荒 之 祲 象 。 ” 郑 玄 云 : “ 物 , 色 也 。 视 日 旁 云 气 之 色 降 下 也 , 知 水 旱 所 下 之 国 。 ” 郑 玄 云 : “ 以 二 至 二 分 观 云 色 , 青 为 蟲 , 白 为 丧 , 赤 为 兵 荒 , 黑 为 水 , 黄 为 丰 。 ” 众 之 此 言 , 盖 出 占 候 之 书 , 计 云 气 之 占 , 不 啻 尽 此 而 已 , 但 世 绝 其 学 , 故 莫 能 知 焉 。 《 左 传 》 诸 所 发 凡 , 皆 是 周 之 旧 典 。 既 言 “ 礼 也 ” , 更 复 发 凡 , 是 重 申 周 典 也 。 直 言 “ 必 书 云 物 ” , 不 更 云 “ 公 ” , 是 日 官 掌 其 职 , 非 公 所 当 亲 也 。 刘 炫 规 云 : “ 书 云 物 ‘ 亦 是 公 亲 为 之 , 但 上 文 有 ‘ 公 既 视 朔 ’ , 故 下 文 去 ‘ 公 ’ 字 耳 。 ” 今 删 。 定 知 不 然 者 , 上 言 “ 公 既 视 朔 ” , 是 传 家 之 语 , 下 云 “ 必 书 云 物 ” , 是 周 公 旧 凡 。 旧 凡 之 文 , 包 诸 侯 、 天 子 , 若 诸 侯 称 “ 公 书 云 物 ” , 则 天 子 当 称 “ 王 书 云 物 ” 。 是 知 旧 凡 元 无 “ 王 ” 、 “ 公 ” 之 文 , 日 宫 掌 其 事 。 若 以 上 文 有 “ 公 既 视 朔 ” , 故 知 公 字 , 然 则 周 公 旧 凡 岂 豫 知 自 公 既 视 朔 , 没 去 公 字 乎 ? 苟 生 异 见 , 妄 规 杜 氏 , 非 也 。  晋 侯 使 以 杀 大 子 申 生 之 故 来 告 。 释 经 必 须 告 乃 书 。 初 , 晋 侯 使 士 蒍 为 二 公 子 筑 蒲 与 屈 , 不 慎 , 寘 薪 焉 。 不 谨 慎 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 乃 为 ” 同 。 寘 , 之 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 不 谨 慎 ” 。○ 正 义 曰 : 不 谨 慎 , 所 为 多 寘 薪 於 中 焉 , 若 今 栫 木 。  夷 吾 诉 之 。 公 使 让 之 。 谴 让 之 。 ○ 谴 , 弃 战 反 。 士 蒍 稽 首 而 对 曰 :[ 疏 ] “ 士 蒍 稽 首 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 大 祝 辨 九 拜 : 一 曰 稽 首 , 二 曰 顿 首 , 三 曰 空 首 。 ” 郑 玄 云 : “ 稽 首 , 拜 头 至 地 也 。 顿 首 , 拜 头 叩 地 也 。 空 首 , 拜 头 至 手 , 所 谓 拜 手 也 。 ” 郑 唯 解 此 三 者 , 拜 之 形 容 所 以 为 异 也 。 稽 首 , 头 至 地 , 头 下 缓 至 地 也 。 顿 首 , 头 不 至 地 , 暂 一 叩 之 而 已 。 《 尚 书 》 每 称 “ 拜 手 稽 首 ” 者 , 初 为 拜 头 至 手 , 乃 复 叩 头 以 至 地 , 至 手 是 为 拜 手 , 至 地 乃 为 稽 首 。 然 则 凡 为 稽 首 者 , 皆 先 为 拜 手 , 乃 成 稽 首 , 故 《 尚 书 》 “ 拜 手 稽 首 ” 连 言 之 。 传 虽 不 言 拜 手 , 当 亦 先 为 拜 手 , 乃 为 稽 首 , 稽 首 拜 手 共 成 一 拜 之 礼 。 此 其 为 敬 之 极 , 故 臣 於 君 乃 然 。 孔 安 国 以 为 尽 礼 致 敬 , 知 此 是 礼 之 极 尽 也 。 大 祝 “ 九 拜 ” 又 云 : “ 四 曰 振 动 , 五 曰 吉 拜 , 六 曰 凶 拜 , 七 曰 奇 拜 , 八 曰 褒 拜 , 九 曰 肃 拜 。 ” 郑 玄 云 : “ 振 动 , 战 栗 变 动 之 拜 。 吉 拜 , 拜 而 后 稽 颡 , 谓 齐 衰 不 杖 以 下 者 。 凶 拜 , 稽 颡 而 后 拜 , 谓 三 年 服 者 。 奇 拜 谓 一 拜 , 答 臣 下 拜 。 褒 拜 , 再 拜 , 拜 神 与 尸 。 肃 拜 , 今 时 撎 也 。 介 者 不 拜 。 ” 说 者 又 以 为 , 稽 首 , 臣 拜 君 也 ; 顿 首 , 谓 敌 者 相 拜 也 ; 空 手 , 谓 君 答 臣 拜 也 。  “ 臣 闻 之 : 无 丧 而 慼 , 忧 必 雠 焉 ; 雠 犹 对 也 。 无 戎 而 城 , 雠 必 保 焉 。 保 而 守 之 。 寇 雠 之 保 , 又 何 慎 焉 ! 守 官 废 命 , 不 敬 ; 固 雠 之 保 , 不 忠 。 失 忠 与 敬 , 何 以 事 君 ? 《 诗 》 云 : ‘ 怀 德 惟 宁 , 宗 子 惟 城 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 怀 德 以 安 , 则 宗 子 之 固 若 城 。[ 疏 ] “ 诗 云 ” 至 “ 惟 城 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 七 章 。 怀 , 和 也 。 宁 , 安 也 。 和 其 德 以 抚 民 , 则 其 国 惟 安 矣 。 但 能 以 德 安 国 , 则 宗 子 之 固 若 城 。  君 其 脩 德 而 固 宗 子 , 何 城 如 之 ? 言 城 不 如 固 宗 子 。 三 年 将 寻 师 焉 , 焉 用 慎 ? ” 寻 , 用 也 。 ○ 焉 用 , 於 虔 反 。 退 而 赋 曰 : “ 狐 裘 尨 茸 , 一 国 三 公 , 吾 谁 適 从 ? ” 士 蒍 自 作 诗 也 。 尨 茸 , 乱 貌 。 公 与 二 公 子 为 三 , 言 城 不 坚 则 为 公 子 所 诉 , 为 公 所 让 ; 坚 之 则 为 固 雠 不 忠 , 无 以 事 君 , 故 不 知 所 从 。 ○ 尨 , 莫 江 反 , 又 音 蒙 。 茸 , 如 容 反 , 又 音 戎 。 適 从 , 丁 历 反 。 及 难 , 公 使 寺 人 披 伐 蒲 。 重 耳 曰 : “ 君 父 之 命 不 校 。 ” 乃 徇 曰 : “ 校 者 , 吾 雠 也 。 ” 逾 垣 而 走 , 披 斩 其 袪 。 遂 出 奔 翟 。 袪 , 袂 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 披 , 普 皮 反 。 校 音 教 。 徇 , 似 浚 反 。 垣 音 袁 。 袪 , 起 鱼 反 。 翟 音 狄 。 袂 , 面 世 反 。[ 疏 ] 注 “ 袪 袂 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 深 衣 记 》 云 : “ 袂 之 长 短 , 反 诎 之 及 肘 。 ” 《 丧 服 》 云 “ 袂 属 幅 , 袪 尺 二 寸 。 ” 幅 谓 衣 之 身 也 。 袂 属 於 幅 , 长 於 手 , 反 屈 至 肘 , 则 从 幅 尽 於 袖 口 , 总 名 为 袂 。 其 袂 近 口 又 别 名 为 袪 , 此 斩 其 袪 , 斩 其 袖 之 末 也 。 《 诗 · 唐 风 · 羔 裘 》 传 云 : “ 袪 , 袂 末 。 ” 郑 玄 《 玉 藻 》 注 云 : “ 袪 , 袂 口 也 。 ” 但 袂 是 总 名 , 得 以 袂 表 袪 , 故 云 袪 袂 。  “ 夏 , 公 孙 兹 如 牟 ” , 娶 焉 。 因 聘 而 娶 , 故 传 实 其 事 。 ○ 娶 , 七 喻 反 , 本 又 作 取 。会 于 首 止 , 会 王 大 子 郑 , 谋 宁 周 也 。 惠 王 以 惠 后 故 , 将 废 大 子 郑 而 立 王 子 带 , 故 齐 桓 帅 诸 侯 会 王 大 子 , 以 定 其 位 。[ 疏 ] 注 “ 惠 王 ” 至 “ 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 四 年 传 曰 : “ 不 穀 不 德 , 得 罪 于 母 氏 之 宠 子 带 。 书 曰 ‘ 天 王 出 居 于 郑 ’ , 辟 母 弟 之 难 也 。 ” 如 彼 传 文 , 则 襄 王 与 子 带 俱 是 惠 后 所 生 , 但 其 母 锺 爱 其 少 子 , 故 欲 废 大 子 而 立 之 。 《 周 本 纪 》 云 : “ 襄 王 母 早 死 , 后 母 曰 惠 后 , 生 叔 带 。 ” 与 传 不 同 , 《 史 记 》 缪 也 。 七 年 , 惠 王 崩 , 襄 王 畏 子 带 , 不 敢 发 丧 。 知 此 时 有 废 大 子 之 意 。 故 齐 桓 帅 诸 侯 会 大 子 , 定 其 位 , 安 王 国 也 。  陈 辕 宣 仲 怨 郑 申 侯 之 反 已 於 召 陵 , 宣 仲 , 辕 涛 涂 。 故 劝 之 城 其 赐 邑 , 齐 桓 所 赐 虎 牢 。 曰 : “ 美 城 之 , 大 名 也 , 子 孙 不 忘 。 吾 助 子 请 。 ” 乃 为 之 请 於 诸 侯 而 城 之 , 美 。 楼 橹 之 备 美 设 。 ○ “ 美 城 之 ” 绝 句 。 橹 音 鲁 。 遂 谮 诸 郑 伯 曰 : “ 美 城 其 赐 邑 , 将 以 叛 也 。 ” 申 侯 由 是 得 罪 。 为 七 年 郑 杀 申 侯 传 。秋 , 诸 侯 盟 。 王 使 周 公 召 郑 伯 , 曰 : “ 吾 抚 女 以 从 楚 , 辅 之 以 晋 , 可 以 少 安 。 ” 周 公 , 宰 孔 也 。 王 恨 齐 桓 定 大 子 之 位 , 故 召 郑 伯 使 叛 齐 也 。 晋 、 楚 不 服 於 齐 , 故 以 镇 安 郑 。 ○ “ 秋 诸 侯 盟 ” , 本 或 此 下 更 有 “ 于 首 止 ” 三 字 , 非 。 女 音 汝 。 郑 伯 喜 於 王 命 , 而 惧 其 不 朝 於 齐 也 , 故 逃 归 不 盟 。 孔 叔 止 之 , 曰 : “ 国 君 不 可 以 轻 , 轻 则 失 亲 ; 孔 叔 , 郑 大 夫 。 亲 , 党 援 也 。 ○ 轻 , 遣 正 反 , 下 同 。 失 亲 , 患 必 至 。 病 而 乞 盟 , 所 丧 多 矣 。 君 必 悔 之 。 ” 弗 德 , 逃 其 师 而 归 。 丧 , 息 浪 反 。楚 斗 穀 於 菟 灭 弦 , 弦 子 奔 黄 。 於 是 江 、 黄 、 栢 方 睦 於 齐 , 皆 弦 姻 也 。 姻 , 外 亲 也 。 道 国 在 汝 南 安 阳 县 南 。 柏 , 国 名 , 汝 南 西 平 县 有 柏 亭 。 弦 子 恃 之 而 不 事 楚 , 又 不 设 备 , 故 亡 。晋 侯 复 假 道 於 虞 以 伐 虢 。 宫 之 奇 谏 曰 : “ 虢 , 虞 之 表 也 ; 虢 亡 , 虞 必 从 之 。 晋 不 可 启 , 寇 不 可 玩 。 玩 , 习 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 六 年 经 、 注 同 。 一 之 谓 甚 , 其 可 再 乎 ? 为 二 年 假 晋 道 灭 下 阳 。 谚 所 谓 ‘ 辅 车 相 依 , 唇 亡 齿 寒 ’ 者 , 其 虞 、 虢 之 谓 也 。 ” 辅 , 颊 辅 。 车 , 牙 车 。 ○ 车 , 尺 奢 反 。[ 疏 ] 注 “ 辅 颊 辅 车 牙 车 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 · 咸 卦 》 : “ 上 六 , 咸 其 辅 、 颊 、 舌 。 ” 三 者 并 言 , 则 各 为 一 物 。 《 广 雅 》 云 : “ 辅 , 颊 也 。 ” 则 辅 、 颊 为 一 。 《 释 名 》 曰 : “ 颐 , 或 曰 辅 车 , 其 骨 彊 , 可 以 辅 持 其 口 。 或 谓 牙 车 , 牙 所 载 也 。 或 谓 颔 车 也 。 ” 《 卫 风 · 硕 人 》 云 : “ 巧 笑 倩 兮 。 ” 毛 传 云 : “ 好 口 辅 也 。 ” 如 此 诸 文 , 牙 车 、 颔 车 , 牙 下 骨 之 名 也 。 颊 之 与 辅 , 口 旁 肌 之 名 也 。 盖 辅 车 一 处 , 分 为 二 名 耳 。 辅 为 外 表 , 车 是 内 骨 , 故 云 相 依 也 。  公 曰 : “ 晋 , 吾 宗 也 , 岂 害 我 哉 ? ” 对 曰 : “ 大 伯 、 虞 仲 , 大 王 之 昭 也 ; 大 伯 不 从 , 是 以 不 嗣 。 大 伯 、 虞 仲 皆 大 王 之 子 , 不 从 父 命 , 俱 让 適 吴 。 仲 雍 支 子 别 封 西 吴 , 虞 公 其 后 也 。 穆 生 昭 , 昭 生 穆 , 以 世 次 计 。 故 大 伯 、 虞 仲 於 周 为 昭 。 ○ 大 音 泰 , 下 及 注 同 。 昭 , 上 饶 反 , 注 同 , 后 昭 穆 放 此 。 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 穆 也 ; 王 季 者 , 大 伯 、 虞 仲 之 母 弟 也 。 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 子 , 文 王 之 母 弟 也 。 仲 、 叔 皆 虢 君 字 。[ 疏 ] 注 “ 王 季 ” 至 “ 君 字 ” 。○ 正 义 曰 : 大 伯 、 虞 仲 辟 季 历 適 荆 蛮 , 若 有 適 庶 , 不 须 相 辟 , 知 其 皆 同 母 也 。 《 周 本 纪 》 云 : “ 古 公 有 长 子 曰 大 伯 , 次 曰 虞 仲 。 大 姜 生 季 历 。 ” 如 《 史 记 》 之 文 , 似 王 季 与 大 伯 别 母 , 马 迁 之 言 疏 缪 耳 。 此 言 “ 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 穆 ” , 《 国 语 》 称 “ 文 王 敬 友 二 虢 ” , 故 亦 以 为 文 王 母 弟 。 母 弟 之 言 , 事 无 所 出 。 仲 、 叔 皆 文 王 之 时 虢 君 字 也 。 据 传 文 , 郑 灭 一 虢 , 晋 灭 一 虢 不 知 谁 是 仲 后 , 谁 是 叔 后 。 贾 逵 云 : “ 虢 仲 封 东 虢 , 制 是 也 。 虢 叔 封 西 虢 , 虢 公 是 也 。 ” 马 融 云 : “ 虢 叔 同 母 弟 , 虢 仲 异 母 弟 。 虢 仲 封 下 阳 , 虢 叔 封 上 阳 。 ” 案 : 传 上 阳 、 下 阳 同 是 虢 国 之 邑 , 不 得 分 封 二 人 也 。 若 二 虢 共 处 , 郑 复 安 得 虢 国 而 灭 之 ? 虽 贾 之 言 亦 无 明 证 , 各 以 意 断 , 不 可 审 知 。  为 文 王 卿 士 , 勋 在 王 室 , 藏 於 盟 府 。 盟 府 , 司 盟 之 官 。[ 疏 ] 注 “ 盟 府 司 盟 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 司 盟 掌 盟 载 之 法 , 会 同 则 掌 其 盟 约 之 载 , 既 盟 则 贰 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 贰 之 者 , 写 副 当 以 授 六 官 。 ” 唯 言 会 同 之 盟 , 不 掌 勋 功 之 事 。 而 得 有 二 虢 之 勋 藏 在 盟 府 者 , 凡 诸 侯 初 受 封 爵 , 必 有 盟 誓 之 言 , 《 檀 弓 》 云 : 卫 大 史 柳 庄 死 , 公 与 之 邑 裘 氏 , 与 县 潘 氏 , 书 而 纳 诸 棺 , 曰 : “ 世 世 万 子 孙 毋 变 也 。 ” 其 言 即 盟 誓 之 辞 也 。 《 汉 书 · 功 臣 侯 表 》 记 高 祖 即 位 八 载 , 天 下 乃 平 , 始 论 功 而 定 封 侯 者 一 百 四 十 三 人 , 封 爵 之 誓 曰 : “ 使 黄 河 如 带 , 泰 山 若 砺 , 国 以 永 存 , 爰 及 苗 裔 。 ” 其 誓 即 盟 之 类 , 事 必 有 因 於 古 , 明 知 以 勋 受 封 必 有 盟 , 要 其 辞 当 藏 於 司 盟 之 府 也 。  将 虢 是 灭 , 何 爱 於 虞 ? 且 虞 能 亲 於 桓 、 庄 乎 , 其 爱 之 也 ?[ 疏 ] “ 其 爱 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 爱 之 谓 爱 虞 也 。 虞 岂 能 亲 於 桓 、 庄 乎 , 其 当 爱 此 虞 也 ? 服 虔 “ 其 ” 作 “ 甚 ” 。 注 云 : “ 爱 之 甚 , 当 谓 爱 桓 、 庄 之 族 甚 也 。 ” 爱 之 若 甚 , 何 以 诛 之 ? 且 文 势 不 顺 , 又 改 字 失 真 , 缪 之 甚 也 。  桓 、 庄 之 族 何 罪 , 而 以 为 戮 , 不 唯 偪 乎 ? 桓 叔 、 庄 伯 之 族 , 晋 献 公 之 从 祖 昆 弟 , 献 公 患 其 偪 , 尽 杀 之 。 事 在 庄 二 十 五 年 。 ○ 偪 , 彼 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 叔 ” 至 “ 五 年 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 伯 之 族 , 从 父 昆 弟 也 。 桓 叔 之 族 , 从 祖 昆 弟 也 。 唯 言 从 祖 昆 弟 , 举 疏 者 而 略 言 耳 。  亲 以 宠 偪 , 犹 尚 害 之 , 况 以 国 乎 ? ” 公 曰 : “ 吾 享 祀 丰 絜 , 神 必 据 我 。 ” 据 犹 安 也 。 ○ 享 , 兴 两 反 。 对 曰 : “ 臣 闻 之 , 鬼 神 非 人 实 亲 , 惟 德 是 依 。 故 《 周 书 》 曰 : ‘ 皇 天 无 亲 , 惟 德 是 辅 。 ’ 《 周 书 》 , 逸 《 书 》 。 又 曰 : ‘ 黍 稷 非 馨 , 明 德 惟 馨 。 ’ 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 闻 音 问 , 又 如 字 。 又 曰 : ‘ 民 不 易 物 , 惟 德 繄 物 。 ’ 黍 、 稷 、 牲 、 玉 , 无 德 则 不 见 飨 , 有 德 则 见 飨 , 言 物 一 而 异 用 。 ○ 繄 , 乌 兮 反 , 是 也 。[ 疏 ] “ 周 书 ” 至 “ 繄 物 ” 。○ 正 义 曰 : “ 皇 天 无 亲 , 惟 德 是 辅 ” , 《 蔡 仲 之 命 》 文 也 。 “ 黍 稷 非 馨 , 明 德 惟 馨 ” , 《 君 陈 》 文 也 。 “ 人 不 易 物 , 惟 德 其 物 ” , 《 旅 獒 》 文 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 以 为 逸 《 书 》 。 此 传 与 《 书 》 异 者 , “ 其 ” 作 “ 繄 ” , 师 授 不 同 , 字 改 易 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 “ 民 不 易 物 ” 者 , 设 有 二 人 , 俱 以 物 祭 , 其 祭 相 似 , 不 改 易 此 物 。 唯 有 德 者 繄 , 此 乃 是 物 无 德 而 荐 , 神 所 不 享 , 则 此 物 不 是 物 也 。  如 是 , 则 非 德 民 不 和 , 神 不 享 矣 。 神 所 冯 依 , 将 在 德 矣 。 若 晋 取 虞 , 而 明 德 以 荐 馨 香 , 神 其 吐 之 乎 ? ” 弗 听 , 许 晋 使 。 宫 之 奇 以 其 族 行 , 行 , 去 也 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 下 注 同 。 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] “ 以 其 族 行 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 宫 之 奇 谏 而 不 听 , 出 谓 其 子 曰 : ‘ 将 亡 矣 。 吾 不 去 , 惧 及 焉 。 ’ ” 以 其 帑 適 西 山 。 韦 昭 云 : “ 西 山 , 国 西 界 也 。 ”  曰 : “ 虞 不 腊 矣 , 腊 , 岁 终 祭 众 神 之 名 。 ○ 腊 , 力 盍 反 。[ 疏 ] “ 虞 不 腊 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : “ 孟 冬 腊 门 闾 及 先 祖 五 祀 。 ” 腊 之 见 於 传 记 者 , 唯 《 月 令 》 与 此 二 文 而 已 。 《 秦 本 纪 》 : 惠 王 十 二 年 初 腊 , 始 皇 三 十 一 年 更 改 腊 曰 嘉 平 。 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 腊 者 , 岁 终 大 祭 , 纵 吏 民 宴 饮 , 非 迎 气 , 故 但 送 不 迎 。 ” 应 劭 《 风 俗 通 》 云 : “ 案 礼 , 夏 曰 嘉 平 , 殷 曰 清 祀 , 周 曰 大 蜡 , 汉 改 曰 腊 。 腊 者 , 猎 也 , 田 猎 取 兽 祭 先 祖 也 。 ” 此 言 “ 虞 不 腊 矣 ” , 明 当 时 有 腊 祭 。 周 时 猎 与 大 蜡 各 为 一 祭 , 秦 汉 改 曰 腊 , 不 蜡 而 为 腊 矣 。  在 此 行 也 , 晋 不 更 举 矣 。 ” 不 更 举 兵 。 八 月 , 甲 午 , 晋 侯 围 上 阳 。 上 阳 , 虢 国 都 , 在 弘 农 陕 县 东 南 。 问 於 卜 偃 曰 : “ 吾 其 济 乎 ? ” 对 曰 : “ 克 之 。 ” 公 曰 : “ 何 时 ? ” 对 曰 : “ 童 谣 云 : ‘ 丙 之 晨 , 龙 尾 伏 辰 ; 龙 尾 , 尾 星 也 , 日 月 之 会 曰 辰 。 日 在 尾 , 故 尾 星 伏 不 见 。 ○ 谣 音 遥 。 见 , 贤 遍 反 。 均 服 振 振 , 取 虢 之 旂 。 戎 事 上 下 同 服 。 振 振 , 盛 貌 。 旂 , 军 之 旌 旗 。 ○ 均 , 如 字 , 同 也 ; 字 书 作 袀 , 音 同 。 振 音 真 , 注 同 。 鹑 之 贲 贲 , 天 策 焞 々 , 火 中 成 军 , 虢 公 其 奔 。 ’ 鹑 , 鹑 火 星 也 。 贲 贲 , 鸟 星 之 体 也 。 天 策 , 傅 说 星 。 时 近 日 , 星 微 。 焞 々 , 无 光 耀 也 。 言 丙 子 平 旦 , 鹑 火 中 , 军 事 有 成 功 也 。 此 巳 上 皆 童 谣 言 也 。 童 龀 之 子 , 未 有 念 虑 之 感 , 而 会 成 嬉 戏 之 言 , 似 若 有 冯 者 , 其 言 或 中 或 否 。 博 览 之 士 , 能 惧 思 之 人 , 兼 而 志 之 , 以 为 鉴 戒 , 以 为 将 来 之 验 , 有 益 於 世 教 。 ○ 鹑 , 述 春 反 , 又 常 伦 反 。 贲 音 奔 。 焞 , 他 门 反 。 说 音 悦 。 近 , 附 近 之 近 。 上 , 时 掌 反 。 龀 , 初 问 反 , 又 耻 问 反 , 毁 齿 也 。 嬉 戏 , 许 宜 反 。 中 , 丁 仲 反 。 其 九 月 、 十 月 之 交 乎 。 以 星 验 推 之 , 知 九 月 、 十卷 十 二 僖 元 年 , 尽 五 年意乐捕鱼红包怎么提?言 其 贵 与 君 同 也 。 《 说 卦 》 : 乾 为 君 父 。 言 其 身 之 尊 , 则 云 “ 同 复 于 父 ” ; 言 其 为 人 所 敬 , 则 云 “ 敬 如 君 所 ” 。 属 意 异 , 故 分 为 二 也 。  及 生 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ” , 遂 以 命 之 。 遂 以 为 名 。冬 , 十 二 月 , 狄 人 伐 卫 。 卫 懿 公 好 鹤 。[ 疏 ] “ 卫 懿 公 好 鹤 ” 。○ 正 义 曰 : 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 鹤 , 形 状 大 如 鹅 , 长 脚 , 青 翼 , 高 三 尺 馀 , 赤 目 , 赤 颊 。 喙 长 四 寸 馀 , 多 纯 白 , 或 有 苍 色 , 苍 色 者 , 今 人 谓 之 赤 颊 。 常 夜 半 鸣 , 故 《 淮 南 子 》 曰 : ‘ 鸡 知 将 旦 , 鹤 知 夜 半 。 ’ 其 鸣 高 亮 , 闻 八 九 里 , 雌 者 声 差 下 。 今 吴 人 园 囿 中 及 士 大 夫 家 皆 养 之 。 ”  鹤 有 乘 轩 者 , 轩 , 大 夫 车 。 ○ 好 鹤 , 呼 报 反 , 下 户 各 反 。 轩 , 许 元 反 。[ 疏 ] 注 “ 轩 大 夫 车 ” 。○ 正 义 曰 : 定 十 三 年 传 称 “ 齐 侯 敛 诸 大 夫 之 轩 ” , 故 杜 云 “ 轩 , 大 夫 车 ” 也 。 服 虔 云 : “ 车 有 藩 曰 轩 。 ”  将 战 , 国 人 受 甲 者 皆 曰 : “ 使 鹤 ! 鹤 实 有 禄 位 , 余 焉 能 战 ? ” 公 与 石 祁 子 玦 , 与 甯 庄 子 矢 , 使 守 , 庄 子 , 甯 速 也 。 玦 , 玉 玦 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 玦 , 古 穴 反 。 守 , 手 又 反 , 下 “ 告 守 ” 及 注 同 。 曰 : “ 以 此 赞 国 , 择 利 而 为 之 。 ” 赞 , 助 也 。 玦 , 示 以 当 决 断 ; 矢 , 示 以 御 难 。 ○ 断 , 可 乱 反 。 难 , 乃 旦 反 。 与 夫 人 绣 衣 , 曰 : “ 听 於 二 子 。 ” 取 其 文 意 顺 序 。 渠 孔 御 戎 , 子 伯 为 右 ; 黄 夷 前 驱 , 孔 婴 齐 殿 。 传 言 卫 侯 失 民 有 素 , 虽 临 事 而 戒 , 犹 无 所 及 。 ○ 殿 , 丁 练 反 。 及 狄 人 战 于 荧 泽 , 卫 师 败 绩 。 遂 灭 卫 。 此 荧 泽 当 在 河 北 。 君 死 国 散 , 经 不 书 灭 者 , 狄 不 能 赴 。 卫 之 君 臣 皆 尽 , 无 复 文 告 , 齐 桓 为 之 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 言 卫 之 存 , 故 但 以 人 为 文 。 ○ 荧 , 户 扃 反 。 无 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 逐 ” 同 。 为 之 , 于 伪 反 , 下 文 “ 为 卫 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 荧 泽 当 在 河 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 : “ 豫 州 : 荧 波 既 猪 。 ” “ 导 沇 水 , 入 于 河 , 溢 为 荧 。 ” 是 荧 在 河 南 。 此 时 卫 都 河 北 , 为 狄 所 败 , 乃 东 徙 渡 河 , 故 知 此 荧 泽 当 在 河 北 。 但 沇 水 入 河 , 乃 泆 被 河 南 多 , 故 专 得 荧 名 , 其 北 虽 少 , 亦 称 荧 也 。  卫 侯 不 去 其 旗 , 是 以 甚 败 。 狄 人 囚 史 华 龙 滑 与 礼 孔 , 以 逐 卫 人 。 二 人 曰 : “ 我 , 大 史 也 , 实 掌 其 祭 。 不 先 , 国 不 可 得 也 。 ” 夷 狄 畏 鬼 , 故 恐 言 当 先 白 神 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 藏 也 ; 一 云 除 也 。 华 , 胡 化 反 。 大 音 泰 。 恐 , 丘 勇 反 。 乃 先 之 。 至 , 则 告 守 曰 : “ 不 可 待 也 。 ” 守 , 石 、 甯 二 大 夫 。 夜 与 国 人 出 。 狄 入 卫 , 遂 从 之 , 又 败 诸 河 。 卫 将 东 走 渡 河 , 狄 复 逐 而 败 之 。初 , 惠 公 之 即 位 也 , 少 。 盖 年 十 五 六 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 年 十 五 六 ” 。 正 义 曰 : 卫 宣 公 以 隐 四 年 立 , 桓 十 二 年 卒 , 终 始 二 十 年 耳 。 即 位 之 后 , 乃 纳 急 子 之 妻 , 生 寿 及 朔 。 朔 既 有 兄 , 知 其 盖 年 十 五 六 耳 。  齐 人 使 昭 伯 烝 於 宣 姜 , 不 可 , 强 之 。 昭 伯 , 惠 公 庶 兄 , 宣 公 子 顽 也 。 昭 伯 不 可 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 强 , 其 丈 反 。 生 齐 子 、 戴 公 、 文 公 、 宋 桓 夫 人 、 许 穆 夫 人 。 文 公 为 卫 之 多 患 也 , 先 適 齐 。 及 败 , 宋 桓 公 逆 诸 河 , 迎 卫 败 众 。 宵 济 。 夜 渡 , 畏 狄 。 卫 之 遗 民 男 女 七 百 有 三 十 人 , 益 之 以 共 、 滕 之 民 为 五 千 人 。 共 及 滕 , 卫 别 邑 。 ○ 共 音 恭 。 立 戴 公 以 庐 于 曹 , 庐 , 舍 也 。 曹 , 卫 下 邑 。 戴 公 名 申 , 立 一 年 卒 , 而 立 文 公 。 ○ 庐 , 力 居 反 。 于 曹 , 《 诗 》 作 漕 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 庐 舍 ” 至 “ 文 公 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 秋 官 》 : “ 野 庐 氏 掌 道 路 、 宿 息 。 ” 《 地 官 · 遗 人 》 云 : “ 凡 国 野 之 道 , 十 里 有 庐 , 庐 有 饮 食 。 ” 是 庐 为 舍 也 。 庐 于 曹 者 , 言 随 宜 寄 舍 耳 。 曹 邑 虽 阙 , 不 知 其 处 , 当 在 河 东 近 楚 丘 也 。 “ 戴 公 名 申 ” , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 经 、 传 皆 云 十 二 月 狄 入 卫 , 卫 人 东 徙 渡 河 , 收 集 离 散 , 乃 立 戴 公 。 此 年 之 末 , 文 公 即 位 。 计 戴 公 为 君 不 过 十 数 日 耳 。 言 立 一 年 卒 者 , 灭 而 复 兴 , 不 是 嗣 位 , 故 成 丧 为 谥 。 文 公 继 世 而 立 , 明 年 始 为 元 年 , 故 戴 公 虽 复 日 少 , 亦 称 一 年 。 《 年 表 》 亦 以 此 年 为 戴 公 元 年 。 今 定 本 云 “ 以 其 年 卒 ” 。  许 穆 夫 人 赋 《 载 驰 》 。 《 载 驰 》 , 《 诗 · 卫 风 》 也 。 许 穆 夫 人 痛 卫 之 亡 , 思 归 唁 之 , 不 可 , 故 作 诗 以 言 志 。 ○ 唁 音 彦 。 齐 侯 使 公 子 无 亏 帅 车 三 百 乘 , 甲 士 三 千 人 以 戍 曹 。 无 亏 , 齐 桓 公 子 武 孟 也 。 车 甲 之 赋 异 於 常 , 故 传 别 见 之 。 ○ 亏 , 去 危 反 。 乘 , 绳 证 反 , 下 及 注 同 。 见 , 贤 遍 反 。 归 公 乘 马 , 祭 服 五 称 , 牛 、 羊 、 豕 、 鸡 、 狗 皆 三 百 , 与 门 材 。 归 , 遗 也 。 四 马 曰 乘 。 衣 单 複 具 曰 称 。 门 材 , 使 先 立 门 户 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 狗 音 苟 。 遗 , 于 乘 反 。 单 複 音 丹 , 下 方 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 归 遗 ” 至 “ 门 户 ” 。○ 正 义 曰 : 归 者 , 不 反 之 辞 , 故 为 遗 也 。 《 周 礼 · 校 人 》 云 : “ 乘 马 一 师 四 圉 。 ” 圉 养 一 马 , 故 云 “ 四 马 曰 乘 。 ” 以 乘 车 并 师 五 人 , 必 驾 四 马 故 也 。 《 丧 大 记 》 曰 : “ 袍 必 有 表 , 不 襌 , 衣 必 有 裳 , 谓 之 一 称 。 ” 是 衣 襌 複 具 曰 称 。  归 夫 人 鱼 轩 , 鱼 轩 , 夫 人 车 , 以 鱼 皮 为 饰 。[ 疏 ] 注 “ 鱼 轩 ” 至 “ 为 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 象 弭 鱼 服 ” 。 此 云 “ 鱼 轩 ” , 则 用 鱼 为 饰 , 其 皮 可 以 饰 器 物 者 , 唯 鱼 兽 耳 。 故 云 “ 以 鱼 皮 为 饰 ” 。 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 鱼 兽 似 猪 , 东 海 有 之 , 其 皮 背 上 有 班 文 , 腹 下 有 纯 青 , 今 人 以 为 弓 鞬 步 叉 者 也 。 其 皮 虽 乾 燥 , 为 弓 鞬 矢 服 , 经 年 海 水 将 潮 及 天 阴 , 毛 皆 起 水 , 潮 还 及 晴 , 则 毛 复 如 故 。 虽 在 数 千 里 外 , 可 以 知 海 水 之 潮 , 自 相 感 也 。 ”  重 锦 三 十 两 。 重 锦 , 锦 之 熟 细 者 。 以 二 丈 双 行 , 故 曰 两 。 三 十 两 , 三 十 匹 也 。[ 疏 ] 注 “ 重 锦 ” 至 “ 匹 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 重 , 牢 也 。 ” 杜 以 其 遗 夫 人 , 贵 美 不 贵 牢 , 故 以 为 “ 锦 之 熟 细 者 ” 。 《 杂 记 》 曰 : “ 纳 币 一 束 , 束 五 两 , 两 五 寻 。 ” 八 尺 曰 寻 , 则 五 寻 四 丈 。 谓 之 两 者 , 分 为 两 段 故 也 。 谓 之 匹 者 , 两 两 合 卷 , 苦 匹 偶 然 也 。  郑 人 恶 高 克 , 使 帅 师 次 于 河 上 , 久 而 弗 召 。 师 溃 而 归 , 高 克 奔 陈 。 高 克 , 郑 大 夫 也 , 好 利 而 不 顾 其 君 , 文 公 恶 之 而 不 能 远 , 故 使 帅 师 而 不 召 。 ○ 恶 , 乌 路 反 , 注 同 。 好 , 呼 报 反 。 远 , 于 万 反 。 郑 人 为 之 赋 《 清 人 》 。 《 清 人 》 , 《 诗 · 郑 风 》 也 , 刺 文 公 退 臣 不 以 道 , 危 国 亡 师 之 本 。 ○ 为 , 于 伪 反 。晋 侯 使 大 子 申 生 伐 东 山 皋 落 氏 。 赤 狄 别 种 也 。 皋 落 , 其 氏 族 。 ○ 皋 , 古 刀 反 。 种 , 章 勇 反 。[ 疏 ] 注 “ 赤 狄 ” 至 “ 氏 族 ” 。○ 正 义 曰 : 狄 有 赤 狄 、 白 狄 。 成 十 三 年 传 晋 侯 使 吕 相 绝 秦 云 : “ 白 狄 及 君 同 州 。 ” 则 白 狄 与 秦 相 近 , 当 在 晋 西 。 此 云 东 山 , 当 在 晋 东 。 宣 十 五 年 晋 师 灭 赤 狄 潞 氏 , 潞 则 上 党 潞 县 , 在 晋 之 东 , 此 云 伐 东 山 皋 落 氏 , 知 此 亦 在 晋 东 , 是 赤 狄 别 种 也 。 皋 落 , 其 氏 族 也 , 此 族 之 人 , 狄 之 渠 帅 也 。  里 克 谏 曰 : “ 大 子 奉 冢 祀 、 社 稷 之 粢 盛 , 里 克 , 晋 大 夫 。 冢 , 大 也 。 ○ 粢 盛 , 上 音 咨 , 下 音 成 。 以 朝 夕 视 君 膳 者 也 , 膳 , 厨 膳 。 ○ 朝 如 字 , 又 张 遥 反 。 膳 , 市 战 反 。[ 疏 ] 注 “ 膳 厨 膳 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 《 膳 夫 》 注 云 : “ 膳 之 言 善 也 , 今 时 美 物 曰 珍 膳 。 ” 是 膳 者 美 食 之 名 。 厨 者 , 造 食 之 处 , 故 云 : “ 膳 , 厨 膳 ” 也 。 《 礼 记 》 云 : “ 文 王 之 为 世 子 , 食 上 , 必 在 视 寒 暖 之 节 ; 食 下 , 问 所 膳 。 命 膳 宰 , 然 后 退 。 ” 是 太 子 朝 夕 视 君 膳 者 也 。  故 曰 冢 子 。 君 行 则 守 。 有 守 则 从 。 从 曰 抚 军 , 守 曰 监 国 , 古 之 制 也 。 夫 帅 师 , 专 行 谋 , 帅 师 者 必 专 谋 军 事 。 ○ 则 守 , 手 又 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 监 , 古 衔 反 。 誓 军 旅 , 宣 号 令 也 。 君 与 国 政 之 所 图 也 。 非 大 子 之 事 也 。 国 政 , 正 卿 。 师 在 制 命 而 已 , 命 , 将 军 所 制 。 禀 命 则 不 威 , 专 命 则 不 孝 , 故 君 之 嗣 適 不 可 以 帅 师 。 君 失 其 官 , 帅 师 不 威 , 将 焉 用 之 ? 大 子 统 师 , 是 失 其 官 也 。 专 命 则 不 孝 , 是 为 帅 必 不 威 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 本 又 作 嫡 , 下 “ 配 適 ” 同 。 焉 , 於 虔 反 。 且 臣 闻 皋 落 氏 将 战 , 君 其 舍 之 ! ” 公 曰 : “ 寡 人 有 子 , 未 知 其 谁 立 焉 ! ” 不 对 而 退 。 见 大 子 。 大 子 曰 : “ 吾 其 废 乎 ? ” 对 曰 : “ 告 之 以 临 民 , 谓 居 曲 沃 。 教 之 以 军 旅 , 谓 将 下 军 。 ○ 谓 将 , 子 匠 反 , 下 “ 将 上 军 ” 并 同 。 不 共 是 惧 , 何 故 废 乎 ?[ 疏 ] “ 对 曰 告 之 ” 至 “ 废 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 克 谓 大 子 还 曲 沃 , 告 百 姓 以 临 示 下 民 之 事 , 并 教 之 军 旅 之 法 , 不 共 是 二 事 为 惧 矣 , 何 故 忧 其 废 乎 ?  且 子 惧 不 孝 , 无 惧 弗 得 立 。 脩 已 而 不 责 人 , 则 免 於 难 。 ” 大 子 帅 师 , 公 衣 之 偏 衣 , 偏 衣 , 左 右 异 色 , 其 半 似 公 服 。 ○ 共 音 恭 , 本 又 作 供 。 难 , 乃 旦 反 。 下 同 。 公 衣 之 偏 , 於 既 反 , 下 “ 衣 身 之 偏 ” 、 “ 衣 之 纯 ” 、 “ 衣 之 尨 服 ” , 注 “ 衣 之 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 偏 衣 ” 至 “ 公 服 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 服 其 身 则 衣 之 纯 ” , 言 此 偏 衣 不 纯 , 知 其 左 右 异 色 也 。 又 云 “ 衣 身 之 偏 ” , 言 公 以 身 衣 之 偏 半 衣 大 子 , 知 其 半 似 公 服 也 。  佩 之 金 玦 。 以 金 为 玦 。 狐 突 御 戎 , 先 友 为 右 。 狐 突 , 伯 行 , 重 耳 外 祖 父 也 , 为 申 生 御 。 申 生 以 大 子 将 上 军 。 梁 馀 子 养 御 罕 夷 , 先 丹 木 为 右 。 罕 夷 , 晋 下 军 卿 也 。 梁 馀 子 养 为 罕 夷 御 。 羊 舌 大 夫 为 尉 。 羊 舌 大 夫 , 叔 向 祖 父 也 。 尉 , 军 尉 。 ○ 向 , 许 丈 反 。 先 友 曰 : “ 衣 身 之 偏 , 偏 半 也 。 握 兵 之 要 , 谓 佩 金 玦 , 将 上 军 。 在 此 行 也 , 子 其 勉 之 ! 偏 躬 无 慝 , 分 身 衣 之 半 , 非 恶 意 也 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 兵 要 远 灾 , 威 权 在 已 , 可 以 远 害 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 及 下 同 。 亲 以 无 灾 , 又 何 患 焉 ? ” 狐 突 叹 曰 : “ 时 , 事 之 徵 也 ; 叹 , 以 先 友 为 不 知 君 心 。 衣 , 身 之 章 也 ; 章 贵 贱 。 佩 , 衷 之 旗 也 。 旗 , 表 也 , 所 以 表 明 其 中 心 。 ○ 衷 音 忠 。 旗 音 其 。 故 敬 其 事 , 则 命 以 始 ; 赏 以 春 夏 。 服 其 身 , 则 衣 之 纯 ; 必 以 纯 色 为 服 。 用 其 衷 , 则 佩 之 度 。 衷 , 中 也 。 佩 玉 者 , 士 君 子 常 度 。 今 命 以 时 卒 , 閟 其 事 也 ; 冬 十 二 月 , 閟 尽 之 时 。 ○ 閟 音 秘 。 衣 之 尨 服 , 远 其 躬 也 ; 尨 , 杂 色 。 ○ 尨 , 莫 江 反 。 佩 以 金 玦 , 弃 其 衷 也 。 服 以 远 之 , 时 以 閟 之 ; 尨 , 凉 ; 冬 , 杀 ; 金 , 寒 ; 玦 , 离 。 胡 可 恃 也 ! 寒 、 凉 、 杀 、 离 , 言 无 温 润 。 玦 如 环 而 缺 , 不 连 。 虽 欲 勉 之 , 狄 可 尽 乎 ? ” 梁 馀 子 养 曰 : “ 帅 师 者 , 受 命 於 庙 , 受 脤 於 社 , 脤 , 宜 社 之 肉 , 盛 以 脤 器 。 ○ 脤 , 市 轸 反 , 祭 社 之 肉 。 盛 音 成 。 有 常 服 矣 。 不 获 而 尨 , 命 可 知 也 。 韦 弁 服 , 军 之 常 也 。 尨 , 偏 衣 。 死 而 不 孝 , 不 如 逃 之 。 ” 罕 夷 曰 : “ 尨 奇 无 常 , 杂 色 奇 怪 , 非 常 之 服 。 金 玦 不 复 。 虽 复 何 为 ? 君 有 心 矣 ! ” 有 害 大 子 之 心 。 先 丹 木 曰 : “ 是 服 也 , 狂 夫 阻 之 。 阻 , 疑 也 。 言 虽 狂 夫 犹 知 有 疑 。 ○ 阻 , 庄 吕 反 。 曰 : ‘ 尽 敌 而 反 ’ 。 曰 , 公 辞 。 ○ 尽 , 子 忍 反 , 下 “ 尽 敌 ” 同 。 敌 可 尽 乎 ? 虽 尽 敌 , 犹 有 内 谗 , 不 如 违 之 。 ” 违 , 去 也 。 狐 突 欲 行 。 行 , 亦 去 也 。 羊 舌 大 夫 曰 : “ 不 可 。 违 命 不 孝 , 弃 事 不 忠 。 虽 知 其 寒 , 恶 不 可 取 。 子 其 死 之 ! ” 寒 , 薄 也 。[ 疏 ] “ 狐 突 ” 至 “ 死 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 之 上 下 诸 言 某 御 戎 、 某 为 右 者 , 谓 国 君 自 将 。 太 子 亦 然 者 , 摄 君 之 事 , 故 与 君 同 文 也 。 传 历 言 将 帅 师 右 者 , 以 下 各 有 言 , 故 此 举 其 目 。 先 友 不 知 君 有 害 太 子 之 心 , 故 推 此 衣 佩 以 为 善 事 劝 之 。 狐 突 叹 先 友 不 知 君 意 , 乃 极 言 时 、 衣 、 佩 三 者 , 反 覆 以 答 之 。 罕 夷 唯 举 服 、 佩 二 事 , 故 云 “ 尨 奇 无 常 , 金 玦 不 复 ” 也 。 其 梁 馀 子 养 、 先 丹 木 唯 言 服 , 举 其 重 者 , 故 子 养 云 “ 不 获 而 尨 , 命 可 知 也 ” , 先 丹 木 云 “ 是 服 也 , 狂 夫 阻 之 ” , 是 皆 劝 大 子 之 行 也 。 狐 突 以 众 言 同 已 , 故 决 意 欲 行 。 羊 舌 大 夫 乃 以 忠 孝 之 事 劝 之 使 留 , 各 以 意 之 所 见 , 故 其 言 或 深 或 浅 。○ 注 “ 羊 舌 ” 至 “ 军 尉 ” 。○ 正 义 曰 : 羊 舌 , 氏 也 , 爵 为 大 夫 , 号 曰 “ 羊 舌 大 夫 ” , 不 知 其 如 何 也 。 此 人 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 故 为 叔 向 祖 父 。 《 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 , 羊 舌 , 其 所 食 邑 也 。 或 曰 : 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 , 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 , 李 氏 掘 羊 头 而 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 , 舌 存 得 免 , 号 曰 羊 舌 氏 也 。 ” “ 或 曰 ” 者 , 不 知 谁 为 此 言 。 杜 所 不 从 记 异 闻 耳 。 ○ “ 服 以 ” 至 “ 恃 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 服 以 远 之 ” , 覆 上 “ 衣 之 尨 服 ” 也 。 “ 时 以 閟 之 ” , 覆 上 “ 命 以 时 卒 ” 也 。 上 先 时 后 服 , 此 先 服 后 时 者 , 以 下 连 “ 尨 凉 冬 杀 ” 之 文 , 又 欲 使 “ 冬 杀 ” 与 “ 金 寒 ” 相 近 , “ 冬 杀 ” 是 时 , 故 退 之 在 下 。 言 “ 尨 凉 ” 则 申 上 “ 衣 之 尨 服 ” 也 , “ 冬 杀 ” 则 申 上 “ 命 以 时 卒 ” 也 。 尨 凉 据 服 , 冬 杀 据 时 耳 。 “ 金 寒 玦 离 ” 申 上 “ 佩 以 金 玦 ” 也 。 金 是 秋 之 寒 气 , 故 言 “ 金 寒 ” 也 。○ 注 “ 脤 宜 ” 至 “ 脤 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 起 大 事 , 动 大 众 , 必 先 有 事 乎 社 而 后 出 , 谓 之 宜 。 ” 知 出 兵 必 祭 社 , 祭 社 名 为 宜 。 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 : “ 以 脤 膰 之 礼 , 亲 兄 弟 之 国 。 ” 定 十 四 年 天 王 使 石 尚 来 归 脤 , 知 脤 是 器 物 , 可 执 之 以 赐 人 也 。 今 言 受 脤 於 社 , 明 是 祭 社 之 肉 , 盛 以 脤 器 , 赐 元 帅 也 。 《 地 官 · 掌 蜃 》 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 。 ” 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 。 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 。○ 注 “ 阻 疑 也 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 阻 , 疑 , 以 意 训 耳 。 今 言 犹 云 阻 疑 是 阻 得 为 疑 也 。 言 虽 狂 夫 犹 知 於 此 服 有 疑 也 。 ” 服 虔 云 : “ 阻 , 止 也 。 方 相 之 士 蒙 玄 衣 朱 裳 , 主 索 室 中 殴 疫 , 号 之 为 狂 夫 。 止 此 服 , 言 君 与 大 子 以 狂 夫 所 止 之 服 衣 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 且 是 之 衣 也 , 狂 夫 阻 之 衣 也 。 ” 韦 昭 云 : “ 狂 夫 , 方 相 氏 之 士 也 。 阻 , 古 诅 字 也 。 将 服 是 衣 , 必 先 诅 之 。 ” 是 由 无 正 训 , 各 以 意 解 。 刘 以 为 方 相 氏 狂 夫 所 服 玄 衣 朱 裳 , 左 右 同 色 , 不 得 为 偏 衣 也 , 当 服 此 衣 , 非 是 意 所 止 也 , 诅 乃 服 之 , 文 无 所 出 , 故 杜 别 为 此 解 。○ 注 “ 曰 公 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 公 辞 ” 者 , 当 以 公 赐 之 偏 衣 、 金 玦 , 推 其 义 理 , 原 公 之 意 而 为 之 作 辞 , 非 公 言 作 此 辞 也 。  大 子 将 战 , 狐 突 谏 曰 : “ 不 可 ! 昔 辛 伯 谂 周 桓 公 , 谂 , 告 也 。 事 在 桓 十 八 年 。 ○ 谂 音 审 , 《 说 文 》 云 : 深 谋 。 云 : ‘ 内 宠 并 后 , 外 宠 二 政 , 嬖 子 配 適 , 大 都 耦 国 , 乱 之 本 也 。 ’ 周 公 弗 从 , 故 及 於 难 。 今 乱 本 成 矣 。 骊 姬 为 内 宠 , 二 五 为 外 宠 , 奚 齐 为 嬖 子 , 曲 沃 为 大 都 , 故 曰 乱 本 成 矣 。[ 疏 ] 注 “ 骊 姬 ” 至 “ 成 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 辛 伯 之 语 , 先 有 成 文 , 其 内 宠 之 徒 , 不 为 晋 发 , 故 刘 炫 云 : “ 二 五 嬖 贱 , 不 得 为 二 政 ; 大 子 不 以 曲 沃 作 乱 , 不 得 为 大 都 。 ” 而 杜 云 “ 骊 姬 为 内 宠 , 二 五 为 外 宠 , 奚 齐 为 嬖 子 , 曲 沃 为 大 都 ” 者 , 今 删 定 以 为 辛 伯 之 言 虽 不 为 晋 , 要 晋 国 之 乱 , 事 理 相 当 , 故 且 以 事 讬 之 。 二 五 为 耦 , 垦 伤 晋 室 , 曲 沃 彊 大 , 太 子 奔 之 , 又 筑 屈 与 蒲 , 终 为 祸 难 。 但 此 据 太 子 , 故 以 曲 沃 为 文 , 刘 君 不 达 此 时 而 为 规 过 , 违 传 意 也 。  立 可 必 乎 ? 孝 而 安 民 , 子 其 图 之 ! 奉 身 为 孝 , 不 战 为 安 民 。 与 其 危 身 以 速 罪 也 。 ” 有 功 益 见 害 , 故 言 孰 与 危 身 以 召 罪 。[ 疏 ] “ 孝 而 ” 至 “ 罪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 去 则 孝 而 安 民 , 留 则 危 身 召 罪 , 等 与 其 危 身 以 召 罪 也 , 岂 若 孝 而 安 民 乎 ? 劝 使 逃 也 。  成 风 闻 成 季 之 繇 , 乃 事 之 , 成 风 , 庄 公 之 妾 , 僖 公 之 母 也 。 繇 , 卦 兆 之 占 辞 。 ○ 繇 , 直 救 反 。 而 属 僖 公 焉 , 故 成 季 立 之 。 ○ 属 , 章 欲 反 。僖 之 元 年 , 齐 桓 公 迁 邢 于 夷 仪 。 二 年 , 封 卫 于 楚 丘 。 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 忘 其 灭 亡 之 困 。卫 文 公 大 布 之 衣 , 大 帛 之 冠 , 大 布 , 粗 布 。 大 帛 , 厚 缯 。 盖 用 诸 侯 谅 闇 之 服 。 ○ “ 卫 文 公 大 布 之 衣 ” , 本 或 作 “ 衣 大 布 之 衣 ” , 误 。 ○ 缯 , 疾 陵 反 。 谅 音 良 , 又 音 亮 。 务 材 训 农 , 通 商 惠 工 , 加 惠 於 百 工 , 赏 其 利 器 用 。 敬 教 劝 学 , 授 方 任 能 。 方 , 百 事 之 宜 也 。[ 疏 ] “ 务 材 ” 至 “ 任 能 ” 。○ 正 义 曰 : 务 材 , 务 在 植 材 用 也 ; 训 农 , 训 民 劝 农 业 也 ; 通 商 通 商 贩 之 路 , 令 货 利 往 来 也 ; 惠 工 , 加 恩 惠 於 百 工 , 赏 其 利 器 用 也 ; 敬 教 , 敬 民 五 教 也 ; 劝 学 , 劝 民 学 问 也 ; 授 方 , 授 民 以 事 , 皆 有 方 法 也 ; 任 能 , 其 所 委 任 , 信 能 用 人 也 。  元 年 , 革 车 三 十 乘 ; 季 年 , 乃 三 百 乘 。 卫 文 公 以 此 年 冬 立 , 齐 桓 公 始 平 鲁 乱 , 故 传 因 言 齐 之 所 以 霸 , 卫 之 所 由 兴 。 革 车 , 兵 车 。 季 年 , 在 僖 二 十 五 年 。 盖 招 怀 迸 散 , 故 能 致 十 倍 之 众 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 下 同 。 迸 , 必 诤 反 。

意乐捕鱼红包怎么提?卷 十 二 僖 元 年 , 尽 五 年卷 十 二 僖 元 年 , 尽 五 年言 其 贵 与 君 同 也 。 《 说 卦 》 : 乾 为 君 父 。 言 其 身 之 尊 , 则 云 “ 同 复 于 父 ” ; 言 其 为 人 所 敬 , 则 云 “ 敬 如 君 所 ” 。 属 意 异 , 故 分 为 二 也 。  及 生 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ” , 遂 以 命 之 。 遂 以 为 名 。冬 , 十 二 月 , 狄 人 伐 卫 。 卫 懿 公 好 鹤 。[ 疏 ] “ 卫 懿 公 好 鹤 ” 。○ 正 义 曰 : 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 鹤 , 形 状 大 如 鹅 , 长 脚 , 青 翼 , 高 三 尺 馀 , 赤 目 , 赤 颊 。 喙 长 四 寸 馀 , 多 纯 白 , 或 有 苍 色 , 苍 色 者 , 今 人 谓 之 赤 颊 。 常 夜 半 鸣 , 故 《 淮 南 子 》 曰 : ‘ 鸡 知 将 旦 , 鹤 知 夜 半 。 ’ 其 鸣 高 亮 , 闻 八 九 里 , 雌 者 声 差 下 。 今 吴 人 园 囿 中 及 士 大 夫 家 皆 养 之 。 ”  鹤 有 乘 轩 者 , 轩 , 大 夫 车 。 ○ 好 鹤 , 呼 报 反 , 下 户 各 反 。 轩 , 许 元 反 。[ 疏 ] 注 “ 轩 大 夫 车 ” 。○ 正 义 曰 : 定 十 三 年 传 称 “ 齐 侯 敛 诸 大 夫 之 轩 ” , 故 杜 云 “ 轩 , 大 夫 车 ” 也 。 服 虔 云 : “ 车 有 藩 曰 轩 。 ”  将 战 , 国 人 受 甲 者 皆 曰 : “ 使 鹤 ! 鹤 实 有 禄 位 , 余 焉 能 战 ? ” 公 与 石 祁 子 玦 , 与 甯 庄 子 矢 , 使 守 , 庄 子 , 甯 速 也 。 玦 , 玉 玦 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 玦 , 古 穴 反 。 守 , 手 又 反 , 下 “ 告 守 ” 及 注 同 。 曰 : “ 以 此 赞 国 , 择 利 而 为 之 。 ” 赞 , 助 也 。 玦 , 示 以 当 决 断 ; 矢 , 示 以 御 难 。 ○ 断 , 可 乱 反 。 难 , 乃 旦 反 。 与 夫 人 绣 衣 , 曰 : “ 听 於 二 子 。 ” 取 其 文 意 顺 序 。 渠 孔 御 戎 , 子 伯 为 右 ; 黄 夷 前 驱 , 孔 婴 齐 殿 。 传 言 卫 侯 失 民 有 素 , 虽 临 事 而 戒 , 犹 无 所 及 。 ○ 殿 , 丁 练 反 。 及 狄 人 战 于 荧 泽 , 卫 师 败 绩 。 遂 灭 卫 。 此 荧 泽 当 在 河 北 。 君 死 国 散 , 经 不 书 灭 者 , 狄 不 能 赴 。 卫 之 君 臣 皆 尽 , 无 复 文 告 , 齐 桓 为 之 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 言 卫 之 存 , 故 但 以 人 为 文 。 ○ 荧 , 户 扃 反 。 无 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 逐 ” 同 。 为 之 , 于 伪 反 , 下 文 “ 为 卫 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 荧 泽 当 在 河 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 : “ 豫 州 : 荧 波 既 猪 。 ” “ 导 沇 水 , 入 于 河 , 溢 为 荧 。 ” 是 荧 在 河 南 。 此 时 卫 都 河 北 , 为 狄 所 败 , 乃 东 徙 渡 河 , 故 知 此 荧 泽 当 在 河 北 。 但 沇 水 入 河 , 乃 泆 被 河 南 多 , 故 专 得 荧 名 , 其 北 虽 少 , 亦 称 荧 也 。  卫 侯 不 去 其 旗 , 是 以 甚 败 。 狄 人 囚 史 华 龙 滑 与 礼 孔 , 以 逐 卫 人 。 二 人 曰 : “ 我 , 大 史 也 , 实 掌 其 祭 。 不 先 , 国 不 可 得 也 。 ” 夷 狄 畏 鬼 , 故 恐 言 当 先 白 神 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 藏 也 ; 一 云 除 也 。 华 , 胡 化 反 。 大 音 泰 。 恐 , 丘 勇 反 。 乃 先 之 。 至 , 则 告 守 曰 : “ 不 可 待 也 。 ” 守 , 石 、 甯 二 大 夫 。 夜 与 国 人 出 。 狄 入 卫 , 遂 从 之 , 又 败 诸 河 。 卫 将 东 走 渡 河 , 狄 复 逐 而 败 之 。初 , 惠 公 之 即 位 也 , 少 。 盖 年 十 五 六 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 年 十 五 六 ” 。 正 义 曰 : 卫 宣 公 以 隐 四 年 立 , 桓 十 二 年 卒 , 终 始 二 十 年 耳 。 即 位 之 后 , 乃 纳 急 子 之 妻 , 生 寿 及 朔 。 朔 既 有 兄 , 知 其 盖 年 十 五 六 耳 。  齐 人 使 昭 伯 烝 於 宣 姜 , 不 可 , 强 之 。 昭 伯 , 惠 公 庶 兄 , 宣 公 子 顽 也 。 昭 伯 不 可 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 强 , 其 丈 反 。 生 齐 子 、 戴 公 、 文 公 、 宋 桓 夫 人 、 许 穆 夫 人 。 文 公 为 卫 之 多 患 也 , 先 適 齐 。 及 败 , 宋 桓 公 逆 诸 河 , 迎 卫 败 众 。 宵 济 。 夜 渡 , 畏 狄 。 卫 之 遗 民 男 女 七 百 有 三 十 人 , 益 之 以 共 、 滕 之 民 为 五 千 人 。 共 及 滕 , 卫 别 邑 。 ○ 共 音 恭 。 立 戴 公 以 庐 于 曹 , 庐 , 舍 也 。 曹 , 卫 下 邑 。 戴 公 名 申 , 立 一 年 卒 , 而 立 文 公 。 ○ 庐 , 力 居 反 。 于 曹 , 《 诗 》 作 漕 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 庐 舍 ” 至 “ 文 公 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 秋 官 》 : “ 野 庐 氏 掌 道 路 、 宿 息 。 ” 《 地 官 · 遗 人 》 云 : “ 凡 国 野 之 道 , 十 里 有 庐 , 庐 有 饮 食 。 ” 是 庐 为 舍 也 。 庐 于 曹 者 , 言 随 宜 寄 舍 耳 。 曹 邑 虽 阙 , 不 知 其 处 , 当 在 河 东 近 楚 丘 也 。 “ 戴 公 名 申 ” , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 经 、 传 皆 云 十 二 月 狄 入 卫 , 卫 人 东 徙 渡 河 , 收 集 离 散 , 乃 立 戴 公 。 此 年 之 末 , 文 公 即 位 。 计 戴 公 为 君 不 过 十 数 日 耳 。 言 立 一 年 卒 者 , 灭 而 复 兴 , 不 是 嗣 位 , 故 成 丧 为 谥 。 文 公 继 世 而 立 , 明 年 始 为 元 年 , 故 戴 公 虽 复 日 少 , 亦 称 一 年 。 《 年 表 》 亦 以 此 年 为 戴 公 元 年 。 今 定 本 云 “ 以 其 年 卒 ” 。  许 穆 夫 人 赋 《 载 驰 》 。 《 载 驰 》 , 《 诗 · 卫 风 》 也 。 许 穆 夫 人 痛 卫 之 亡 , 思 归 唁 之 , 不 可 , 故 作 诗 以 言 志 。 ○ 唁 音 彦 。 齐 侯 使 公 子 无 亏 帅 车 三 百 乘 , 甲 士 三 千 人 以 戍 曹 。 无 亏 , 齐 桓 公 子 武 孟 也 。 车 甲 之 赋 异 於 常 , 故 传 别 见 之 。 ○ 亏 , 去 危 反 。 乘 , 绳 证 反 , 下 及 注 同 。 见 , 贤 遍 反 。 归 公 乘 马 , 祭 服 五 称 , 牛 、 羊 、 豕 、 鸡 、 狗 皆 三 百 , 与 门 材 。 归 , 遗 也 。 四 马 曰 乘 。 衣 单 複 具 曰 称 。 门 材 , 使 先 立 门 户 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 狗 音 苟 。 遗 , 于 乘 反 。 单 複 音 丹 , 下 方 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 归 遗 ” 至 “ 门 户 ” 。○ 正 义 曰 : 归 者 , 不 反 之 辞 , 故 为 遗 也 。 《 周 礼 · 校 人 》 云 : “ 乘 马 一 师 四 圉 。 ” 圉 养 一 马 , 故 云 “ 四 马 曰 乘 。 ” 以 乘 车 并 师 五 人 , 必 驾 四 马 故 也 。 《 丧 大 记 》 曰 : “ 袍 必 有 表 , 不 襌 , 衣 必 有 裳 , 谓 之 一 称 。 ” 是 衣 襌 複 具 曰 称 。  归 夫 人 鱼 轩 , 鱼 轩 , 夫 人 车 , 以 鱼 皮 为 饰 。[ 疏 ] 注 “ 鱼 轩 ” 至 “ 为 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 象 弭 鱼 服 ” 。 此 云 “ 鱼 轩 ” , 则 用 鱼 为 饰 , 其 皮 可 以 饰 器 物 者 , 唯 鱼 兽 耳 。 故 云 “ 以 鱼 皮 为 饰 ” 。 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 鱼 兽 似 猪 , 东 海 有 之 , 其 皮 背 上 有 班 文 , 腹 下 有 纯 青 , 今 人 以 为 弓 鞬 步 叉 者 也 。 其 皮 虽 乾 燥 , 为 弓 鞬 矢 服 , 经 年 海 水 将 潮 及 天 阴 , 毛 皆 起 水 , 潮 还 及 晴 , 则 毛 复 如 故 。 虽 在 数 千 里 外 , 可 以 知 海 水 之 潮 , 自 相 感 也 。 ”  重 锦 三 十 两 。 重 锦 , 锦 之 熟 细 者 。 以 二 丈 双 行 , 故 曰 两 。 三 十 两 , 三 十 匹 也 。[ 疏 ] 注 “ 重 锦 ” 至 “ 匹 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 重 , 牢 也 。 ” 杜 以 其 遗 夫 人 , 贵 美 不 贵 牢 , 故 以 为 “ 锦 之 熟 细 者 ” 。 《 杂 记 》 曰 : “ 纳 币 一 束 , 束 五 两 , 两 五 寻 。 ” 八 尺 曰 寻 , 则 五 寻 四 丈 。 谓 之 两 者 , 分 为 两 段 故 也 。 谓 之 匹 者 , 两 两 合 卷 , 苦 匹 偶 然 也 。  郑 人 恶 高 克 , 使 帅 师 次 于 河 上 , 久 而 弗 召 。 师 溃 而 归 , 高 克 奔 陈 。 高 克 , 郑 大 夫 也 , 好 利 而 不 顾 其 君 , 文 公 恶 之 而 不 能 远 , 故 使 帅 师 而 不 召 。 ○ 恶 , 乌 路 反 , 注 同 。 好 , 呼 报 反 。 远 , 于 万 反 。 郑 人 为 之 赋 《 清 人 》 。 《 清 人 》 , 《 诗 · 郑 风 》 也 , 刺 文 公 退 臣 不 以 道 , 危 国 亡 师 之 本 。 ○ 为 , 于 伪 反 。晋 侯 使 大 子 申 生 伐 东 山 皋 落 氏 。 赤 狄 别 种 也 。 皋 落 , 其 氏 族 。 ○ 皋 , 古 刀 反 。 种 , 章 勇 反 。[ 疏 ] 注 “ 赤 狄 ” 至 “ 氏 族 ” 。○ 正 义 曰 : 狄 有 赤 狄 、 白 狄 。 成 十 三 年 传 晋 侯 使 吕 相 绝 秦 云 : “ 白 狄 及 君 同 州 。 ” 则 白 狄 与 秦 相 近 , 当 在 晋 西 。 此 云 东 山 , 当 在 晋 东 。 宣 十 五 年 晋 师 灭 赤 狄 潞 氏 , 潞 则 上 党 潞 县 , 在 晋 之 东 , 此 云 伐 东 山 皋 落 氏 , 知 此 亦 在 晋 东 , 是 赤 狄 别 种 也 。 皋 落 , 其 氏 族 也 , 此 族 之 人 , 狄 之 渠 帅 也 。  里 克 谏 曰 : “ 大 子 奉 冢 祀 、 社 稷 之 粢 盛 , 里 克 , 晋 大 夫 。 冢 , 大 也 。 ○ 粢 盛 , 上 音 咨 , 下 音 成 。 以 朝 夕 视 君 膳 者 也 , 膳 , 厨 膳 。 ○ 朝 如 字 , 又 张 遥 反 。 膳 , 市 战 反 。[ 疏 ] 注 “ 膳 厨 膳 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 《 膳 夫 》 注 云 : “ 膳 之 言 善 也 , 今 时 美 物 曰 珍 膳 。 ” 是 膳 者 美 食 之 名 。 厨 者 , 造 食 之 处 , 故 云 : “ 膳 , 厨 膳 ” 也 。 《 礼 记 》 云 : “ 文 王 之 为 世 子 , 食 上 , 必 在 视 寒 暖 之 节 ; 食 下 , 问 所 膳 。 命 膳 宰 , 然 后 退 。 ” 是 太 子 朝 夕 视 君 膳 者 也 。  故 曰 冢 子 。 君 行 则 守 。 有 守 则 从 。 从 曰 抚 军 , 守 曰 监 国 , 古 之 制 也 。 夫 帅 师 , 专 行 谋 , 帅 师 者 必 专 谋 军 事 。 ○ 则 守 , 手 又 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 监 , 古 衔 反 。 誓 军 旅 , 宣 号 令 也 。 君 与 国 政 之 所 图 也 。 非 大 子 之 事 也 。 国 政 , 正 卿 。 师 在 制 命 而 已 , 命 , 将 军 所 制 。 禀 命 则 不 威 , 专 命 则 不 孝 , 故 君 之 嗣 適 不 可 以 帅 师 。 君 失 其 官 , 帅 师 不 威 , 将 焉 用 之 ? 大 子 统 师 , 是 失 其 官 也 。 专 命 则 不 孝 , 是 为 帅 必 不 威 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 本 又 作 嫡 , 下 “ 配 適 ” 同 。 焉 , 於 虔 反 。 且 臣 闻 皋 落 氏 将 战 , 君 其 舍 之 ! ” 公 曰 : “ 寡 人 有 子 , 未 知 其 谁 立 焉 ! ” 不 对 而 退 。 见 大 子 。 大 子 曰 : “ 吾 其 废 乎 ? ” 对 曰 : “ 告 之 以 临 民 , 谓 居 曲 沃 。 教 之 以 军 旅 , 谓 将 下 军 。 ○ 谓 将 , 子 匠 反 , 下 “ 将 上 军 ” 并 同 。 不 共 是 惧 , 何 故 废 乎 ?[ 疏 ] “ 对 曰 告 之 ” 至 “ 废 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 克 谓 大 子 还 曲 沃 , 告 百 姓 以 临 示 下 民 之 事 , 并 教 之 军 旅 之 法 , 不 共 是 二 事 为 惧 矣 , 何 故 忧 其 废 乎 ?  且 子 惧 不 孝 , 无 惧 弗 得 立 。 脩 已 而 不 责 人 , 则 免 於 难 。 ” 大 子 帅 师 , 公 衣 之 偏 衣 , 偏 衣 , 左 右 异 色 , 其 半 似 公 服 。 ○ 共 音 恭 , 本 又 作 供 。 难 , 乃 旦 反 。 下 同 。 公 衣 之 偏 , 於 既 反 , 下 “ 衣 身 之 偏 ” 、 “ 衣 之 纯 ” 、 “ 衣 之 尨 服 ” , 注 “ 衣 之 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 偏 衣 ” 至 “ 公 服 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 服 其 身 则 衣 之 纯 ” , 言 此 偏 衣 不 纯 , 知 其 左 右 异 色 也 。 又 云 “ 衣 身 之 偏 ” , 言 公 以 身 衣 之 偏 半 衣 大 子 , 知 其 半 似 公 服 也 。  佩 之 金 玦 。 以 金 为 玦 。 狐 突 御 戎 , 先 友 为 右 。 狐 突 , 伯 行 , 重 耳 外 祖 父 也 , 为 申 生 御 。 申 生 以 大 子 将 上 军 。 梁 馀 子 养 御 罕 夷 , 先 丹 木 为 右 。 罕 夷 , 晋 下 军 卿 也 。 梁 馀 子 养 为 罕 夷 御 。 羊 舌 大 夫 为 尉 。 羊 舌 大 夫 , 叔 向 祖 父 也 。 尉 , 军 尉 。 ○ 向 , 许 丈 反 。 先 友 曰 : “ 衣 身 之 偏 , 偏 半 也 。 握 兵 之 要 , 谓 佩 金 玦 , 将 上 军 。 在 此 行 也 , 子 其 勉 之 ! 偏 躬 无 慝 , 分 身 衣 之 半 , 非 恶 意 也 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 兵 要 远 灾 , 威 权 在 已 , 可 以 远 害 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 及 下 同 。 亲 以 无 灾 , 又 何 患 焉 ? ” 狐 突 叹 曰 : “ 时 , 事 之 徵 也 ; 叹 , 以 先 友 为 不 知 君 心 。 衣 , 身 之 章 也 ; 章 贵 贱 。 佩 , 衷 之 旗 也 。 旗 , 表 也 , 所 以 表 明 其 中 心 。 ○ 衷 音 忠 。 旗 音 其 。 故 敬 其 事 , 则 命 以 始 ; 赏 以 春 夏 。 服 其 身 , 则 衣 之 纯 ; 必 以 纯 色 为 服 。 用 其 衷 , 则 佩 之 度 。 衷 , 中 也 。 佩 玉 者 , 士 君 子 常 度 。 今 命 以 时 卒 , 閟 其 事 也 ; 冬 十 二 月 , 閟 尽 之 时 。 ○ 閟 音 秘 。 衣 之 尨 服 , 远 其 躬 也 ; 尨 , 杂 色 。 ○ 尨 , 莫 江 反 。 佩 以 金 玦 , 弃 其 衷 也 。 服 以 远 之 , 时 以 閟 之 ; 尨 , 凉 ; 冬 , 杀 ; 金 , 寒 ; 玦 , 离 。 胡 可 恃 也 ! 寒 、 凉 、 杀 、 离 , 言 无 温 润 。 玦 如 环 而 缺 , 不 连 。 虽 欲 勉 之 , 狄 可 尽 乎 ? ” 梁 馀 子 养 曰 : “ 帅 师 者 , 受 命 於 庙 , 受 脤 於 社 , 脤 , 宜 社 之 肉 , 盛 以 脤 器 。 ○ 脤 , 市 轸 反 , 祭 社 之 肉 。 盛 音 成 。 有 常 服 矣 。 不 获 而 尨 , 命 可 知 也 。 韦 弁 服 , 军 之 常 也 。 尨 , 偏 衣 。 死 而 不 孝 , 不 如 逃 之 。 ” 罕 夷 曰 : “ 尨 奇 无 常 , 杂 色 奇 怪 , 非 常 之 服 。 金 玦 不 复 。 虽 复 何 为 ? 君 有 心 矣 ! ” 有 害 大 子 之 心 。 先 丹 木 曰 : “ 是 服 也 , 狂 夫 阻 之 。 阻 , 疑 也 。 言 虽 狂 夫 犹 知 有 疑 。 ○ 阻 , 庄 吕 反 。 曰 : ‘ 尽 敌 而 反 ’ 。 曰 , 公 辞 。 ○ 尽 , 子 忍 反 , 下 “ 尽 敌 ” 同 。 敌 可 尽 乎 ? 虽 尽 敌 , 犹 有 内 谗 , 不 如 违 之 。 ” 违 , 去 也 。 狐 突 欲 行 。 行 , 亦 去 也 。 羊 舌 大 夫 曰 : “ 不 可 。 违 命 不 孝 , 弃 事 不 忠 。 虽 知 其 寒 , 恶 不 可 取 。 子 其 死 之 ! ” 寒 , 薄 也 。[ 疏 ] “ 狐 突 ” 至 “ 死 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 之 上 下 诸 言 某 御 戎 、 某 为 右 者 , 谓 国 君 自 将 。 太 子 亦 然 者 , 摄 君 之 事 , 故 与 君 同 文 也 。 传 历 言 将 帅 师 右 者 , 以 下 各 有 言 , 故 此 举 其 目 。 先 友 不 知 君 有 害 太 子 之 心 , 故 推 此 衣 佩 以 为 善 事 劝 之 。 狐 突 叹 先 友 不 知 君 意 , 乃 极 言 时 、 衣 、 佩 三 者 , 反 覆 以 答 之 。 罕 夷 唯 举 服 、 佩 二 事 , 故 云 “ 尨 奇 无 常 , 金 玦 不 复 ” 也 。 其 梁 馀 子 养 、 先 丹 木 唯 言 服 , 举 其 重 者 , 故 子 养 云 “ 不 获 而 尨 , 命 可 知 也 ” , 先 丹 木 云 “ 是 服 也 , 狂 夫 阻 之 ” , 是 皆 劝 大 子 之 行 也 。 狐 突 以 众 言 同 已 , 故 决 意 欲 行 。 羊 舌 大 夫 乃 以 忠 孝 之 事 劝 之 使 留 , 各 以 意 之 所 见 , 故 其 言 或 深 或 浅 。○ 注 “ 羊 舌 ” 至 “ 军 尉 ” 。○ 正 义 曰 : 羊 舌 , 氏 也 , 爵 为 大 夫 , 号 曰 “ 羊 舌 大 夫 ” , 不 知 其 如 何 也 。 此 人 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 故 为 叔 向 祖 父 。 《 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 , 羊 舌 , 其 所 食 邑 也 。 或 曰 : 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 , 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 , 李 氏 掘 羊 头 而 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 , 舌 存 得 免 , 号 曰 羊 舌 氏 也 。 ” “ 或 曰 ” 者 , 不 知 谁 为 此 言 。 杜 所 不 从 记 异 闻 耳 。 ○ “ 服 以 ” 至 “ 恃 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 服 以 远 之 ” , 覆 上 “ 衣 之 尨 服 ” 也 。 “ 时 以 閟 之 ” , 覆 上 “ 命 以 时 卒 ” 也 。 上 先 时 后 服 , 此 先 服 后 时 者 , 以 下 连 “ 尨 凉 冬 杀 ” 之 文 , 又 欲 使 “ 冬 杀 ” 与 “ 金 寒 ” 相 近 , “ 冬 杀 ” 是 时 , 故 退 之 在 下 。 言 “ 尨 凉 ” 则 申 上 “ 衣 之 尨 服 ” 也 , “ 冬 杀 ” 则 申 上 “ 命 以 时 卒 ” 也 。 尨 凉 据 服 , 冬 杀 据 时 耳 。 “ 金 寒 玦 离 ” 申 上 “ 佩 以 金 玦 ” 也 。 金 是 秋 之 寒 气 , 故 言 “ 金 寒 ” 也 。○ 注 “ 脤 宜 ” 至 “ 脤 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 起 大 事 , 动 大 众 , 必 先 有 事 乎 社 而 后 出 , 谓 之 宜 。 ” 知 出 兵 必 祭 社 , 祭 社 名 为 宜 。 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 : “ 以 脤 膰 之 礼 , 亲 兄 弟 之 国 。 ” 定 十 四 年 天 王 使 石 尚 来 归 脤 , 知 脤 是 器 物 , 可 执 之 以 赐 人 也 。 今 言 受 脤 於 社 , 明 是 祭 社 之 肉 , 盛 以 脤 器 , 赐 元 帅 也 。 《 地 官 · 掌 蜃 》 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 。 ” 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 。 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 。○ 注 “ 阻 疑 也 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 阻 , 疑 , 以 意 训 耳 。 今 言 犹 云 阻 疑 是 阻 得 为 疑 也 。 言 虽 狂 夫 犹 知 於 此 服 有 疑 也 。 ” 服 虔 云 : “ 阻 , 止 也 。 方 相 之 士 蒙 玄 衣 朱 裳 , 主 索 室 中 殴 疫 , 号 之 为 狂 夫 。 止 此 服 , 言 君 与 大 子 以 狂 夫 所 止 之 服 衣 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 且 是 之 衣 也 , 狂 夫 阻 之 衣 也 。 ” 韦 昭 云 : “ 狂 夫 , 方 相 氏 之 士 也 。 阻 , 古 诅 字 也 。 将 服 是 衣 , 必 先 诅 之 。 ” 是 由 无 正 训 , 各 以 意 解 。 刘 以 为 方 相 氏 狂 夫 所 服 玄 衣 朱 裳 , 左 右 同 色 , 不 得 为 偏 衣 也 , 当 服 此 衣 , 非 是 意 所 止 也 , 诅 乃 服 之 , 文 无 所 出 , 故 杜 别 为 此 解 。○ 注 “ 曰 公 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 公 辞 ” 者 , 当 以 公 赐 之 偏 衣 、 金 玦 , 推 其 义 理 , 原 公 之 意 而 为 之 作 辞 , 非 公 言 作 此 辞 也 。  大 子 将 战 , 狐 突 谏 曰 : “ 不 可 ! 昔 辛 伯 谂 周 桓 公 , 谂 , 告 也 。 事 在 桓 十 八 年 。 ○ 谂 音 审 , 《 说 文 》 云 : 深 谋 。 云 : ‘ 内 宠 并 后 , 外 宠 二 政 , 嬖 子 配 適 , 大 都 耦 国 , 乱 之 本 也 。 ’ 周 公 弗 从 , 故 及 於 难 。 今 乱 本 成 矣 。 骊 姬 为 内 宠 , 二 五 为 外 宠 , 奚 齐 为 嬖 子 , 曲 沃 为 大 都 , 故 曰 乱 本 成 矣 。[ 疏 ] 注 “ 骊 姬 ” 至 “ 成 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 辛 伯 之 语 , 先 有 成 文 , 其 内 宠 之 徒 , 不 为 晋 发 , 故 刘 炫 云 : “ 二 五 嬖 贱 , 不 得 为 二 政 ; 大 子 不 以 曲 沃 作 乱 , 不 得 为 大 都 。 ” 而 杜 云 “ 骊 姬 为 内 宠 , 二 五 为 外 宠 , 奚 齐 为 嬖 子 , 曲 沃 为 大 都 ” 者 , 今 删 定 以 为 辛 伯 之 言 虽 不 为 晋 , 要 晋 国 之 乱 , 事 理 相 当 , 故 且 以 事 讬 之 。 二 五 为 耦 , 垦 伤 晋 室 , 曲 沃 彊 大 , 太 子 奔 之 , 又 筑 屈 与 蒲 , 终 为 祸 难 。 但 此 据 太 子 , 故 以 曲 沃 为 文 , 刘 君 不 达 此 时 而 为 规 过 , 违 传 意 也 。  立 可 必 乎 ? 孝 而 安 民 , 子 其 图 之 ! 奉 身 为 孝 , 不 战 为 安 民 。 与 其 危 身 以 速 罪 也 。 ” 有 功 益 见 害 , 故 言 孰 与 危 身 以 召 罪 。[ 疏 ] “ 孝 而 ” 至 “ 罪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 去 则 孝 而 安 民 , 留 则 危 身 召 罪 , 等 与 其 危 身 以 召 罪 也 , 岂 若 孝 而 安 民 乎 ? 劝 使 逃 也 。  成 风 闻 成 季 之 繇 , 乃 事 之 , 成 风 , 庄 公 之 妾 , 僖 公 之 母 也 。 繇 , 卦 兆 之 占 辞 。 ○ 繇 , 直 救 反 。 而 属 僖 公 焉 , 故 成 季 立 之 。 ○ 属 , 章 欲 反 。僖 之 元 年 , 齐 桓 公 迁 邢 于 夷 仪 。 二 年 , 封 卫 于 楚 丘 。 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 忘 其 灭 亡 之 困 。卫 文 公 大 布 之 衣 , 大 帛 之 冠 , 大 布 , 粗 布 。 大 帛 , 厚 缯 。 盖 用 诸 侯 谅 闇 之 服 。 ○ “ 卫 文 公 大 布 之 衣 ” , 本 或 作 “ 衣 大 布 之 衣 ” , 误 。 ○ 缯 , 疾 陵 反 。 谅 音 良 , 又 音 亮 。 务 材 训 农 , 通 商 惠 工 , 加 惠 於 百 工 , 赏 其 利 器 用 。 敬 教 劝 学 , 授 方 任 能 。 方 , 百 事 之 宜 也 。[ 疏 ] “ 务 材 ” 至 “ 任 能 ” 。○ 正 义 曰 : 务 材 , 务 在 植 材 用 也 ; 训 农 , 训 民 劝 农 业 也 ; 通 商 通 商 贩 之 路 , 令 货 利 往 来 也 ; 惠 工 , 加 恩 惠 於 百 工 , 赏 其 利 器 用 也 ; 敬 教 , 敬 民 五 教 也 ; 劝 学 , 劝 民 学 问 也 ; 授 方 , 授 民 以 事 , 皆 有 方 法 也 ; 任 能 , 其 所 委 任 , 信 能 用 人 也 。  元 年 , 革 车 三 十 乘 ; 季 年 , 乃 三 百 乘 。 卫 文 公 以 此 年 冬 立 , 齐 桓 公 始 平 鲁 乱 , 故 传 因 言 齐 之 所 以 霸 , 卫 之 所 由 兴 。 革 车 , 兵 车 。 季 年 , 在 僖 二 十 五 年 。 盖 招 怀 迸 散 , 故 能 致 十 倍 之 众 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 下 同 。 迸 , 必 诤 反 。

言 其 贵 与 君 同 也 。 《 说 卦 》 : 乾 为 君 父 。 言 其 身 之 尊 , 则 云 “ 同 复 于 父 ” ; 言 其 为 人 所 敬 , 则 云 “ 敬 如 君 所 ” 。 属 意 异 , 故 分 为 二 也 。  及 生 , 有 文 在 其 手 曰 “ 友 ” , 遂 以 命 之 。 遂 以 为 名 。冬 , 十 二 月 , 狄 人 伐 卫 。 卫 懿 公 好 鹤 。[ 疏 ] “ 卫 懿 公 好 鹤 ” 。○ 正 义 曰 : 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 鹤 , 形 状 大 如 鹅 , 长 脚 , 青 翼 , 高 三 尺 馀 , 赤 目 , 赤 颊 。 喙 长 四 寸 馀 , 多 纯 白 , 或 有 苍 色 , 苍 色 者 , 今 人 谓 之 赤 颊 。 常 夜 半 鸣 , 故 《 淮 南 子 》 曰 : ‘ 鸡 知 将 旦 , 鹤 知 夜 半 。 ’ 其 鸣 高 亮 , 闻 八 九 里 , 雌 者 声 差 下 。 今 吴 人 园 囿 中 及 士 大 夫 家 皆 养 之 。 ”  鹤 有 乘 轩 者 , 轩 , 大 夫 车 。 ○ 好 鹤 , 呼 报 反 , 下 户 各 反 。 轩 , 许 元 反 。[ 疏 ] 注 “ 轩 大 夫 车 ” 。○ 正 义 曰 : 定 十 三 年 传 称 “ 齐 侯 敛 诸 大 夫 之 轩 ” , 故 杜 云 “ 轩 , 大 夫 车 ” 也 。 服 虔 云 : “ 车 有 藩 曰 轩 。 ”  将 战 , 国 人 受 甲 者 皆 曰 : “ 使 鹤 ! 鹤 实 有 禄 位 , 余 焉 能 战 ? ” 公 与 石 祁 子 玦 , 与 甯 庄 子 矢 , 使 守 , 庄 子 , 甯 速 也 。 玦 , 玉 玦 。 ○ 焉 , 於 虔 反 。 玦 , 古 穴 反 。 守 , 手 又 反 , 下 “ 告 守 ” 及 注 同 。 曰 : “ 以 此 赞 国 , 择 利 而 为 之 。 ” 赞 , 助 也 。 玦 , 示 以 当 决 断 ; 矢 , 示 以 御 难 。 ○ 断 , 可 乱 反 。 难 , 乃 旦 反 。 与 夫 人 绣 衣 , 曰 : “ 听 於 二 子 。 ” 取 其 文 意 顺 序 。 渠 孔 御 戎 , 子 伯 为 右 ; 黄 夷 前 驱 , 孔 婴 齐 殿 。 传 言 卫 侯 失 民 有 素 , 虽 临 事 而 戒 , 犹 无 所 及 。 ○ 殿 , 丁 练 反 。 及 狄 人 战 于 荧 泽 , 卫 师 败 绩 。 遂 灭 卫 。 此 荧 泽 当 在 河 北 。 君 死 国 散 , 经 不 书 灭 者 , 狄 不 能 赴 。 卫 之 君 臣 皆 尽 , 无 复 文 告 , 齐 桓 为 之 告 诸 侯 , 言 狄 巳 去 , 言 卫 之 存 , 故 但 以 人 为 文 。 ○ 荧 , 户 扃 反 。 无 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 逐 ” 同 。 为 之 , 于 伪 反 , 下 文 “ 为 卫 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 此 荧 泽 当 在 河 北 ” 。○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 : “ 豫 州 : 荧 波 既 猪 。 ” “ 导 沇 水 , 入 于 河 , 溢 为 荧 。 ” 是 荧 在 河 南 。 此 时 卫 都 河 北 , 为 狄 所 败 , 乃 东 徙 渡 河 , 故 知 此 荧 泽 当 在 河 北 。 但 沇 水 入 河 , 乃 泆 被 河 南 多 , 故 专 得 荧 名 , 其 北 虽 少 , 亦 称 荧 也 。  卫 侯 不 去 其 旗 , 是 以 甚 败 。 狄 人 囚 史 华 龙 滑 与 礼 孔 , 以 逐 卫 人 。 二 人 曰 : “ 我 , 大 史 也 , 实 掌 其 祭 。 不 先 , 国 不 可 得 也 。 ” 夷 狄 畏 鬼 , 故 恐 言 当 先 白 神 。 ○ 去 , 起 吕 反 , 藏 也 ; 一 云 除 也 。 华 , 胡 化 反 。 大 音 泰 。 恐 , 丘 勇 反 。 乃 先 之 。 至 , 则 告 守 曰 : “ 不 可 待 也 。 ” 守 , 石 、 甯 二 大 夫 。 夜 与 国 人 出 。 狄 入 卫 , 遂 从 之 , 又 败 诸 河 。 卫 将 东 走 渡 河 , 狄 复 逐 而 败 之 。初 , 惠 公 之 即 位 也 , 少 。 盖 年 十 五 六 。 ○ 少 , 诗 照 反 。[ 疏 ] 注 “ 盖 年 十 五 六 ” 。 正 义 曰 : 卫 宣 公 以 隐 四 年 立 , 桓 十 二 年 卒 , 终 始 二 十 年 耳 。 即 位 之 后 , 乃 纳 急 子 之 妻 , 生 寿 及 朔 。 朔 既 有 兄 , 知 其 盖 年 十 五 六 耳 。  齐 人 使 昭 伯 烝 於 宣 姜 , 不 可 , 强 之 。 昭 伯 , 惠 公 庶 兄 , 宣 公 子 顽 也 。 昭 伯 不 可 。 ○ 烝 , 之 承 反 。 强 , 其 丈 反 。 生 齐 子 、 戴 公 、 文 公 、 宋 桓 夫 人 、 许 穆 夫 人 。 文 公 为 卫 之 多 患 也 , 先 適 齐 。 及 败 , 宋 桓 公 逆 诸 河 , 迎 卫 败 众 。 宵 济 。 夜 渡 , 畏 狄 。 卫 之 遗 民 男 女 七 百 有 三 十 人 , 益 之 以 共 、 滕 之 民 为 五 千 人 。 共 及 滕 , 卫 别 邑 。 ○ 共 音 恭 。 立 戴 公 以 庐 于 曹 , 庐 , 舍 也 。 曹 , 卫 下 邑 。 戴 公 名 申 , 立 一 年 卒 , 而 立 文 公 。 ○ 庐 , 力 居 反 。 于 曹 , 《 诗 》 作 漕 , 音 同 。[ 疏 ] 注 “ 庐 舍 ” 至 “ 文 公 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 · 秋 官 》 : “ 野 庐 氏 掌 道 路 、 宿 息 。 ” 《 地 官 · 遗 人 》 云 : “ 凡 国 野 之 道 , 十 里 有 庐 , 庐 有 饮 食 。 ” 是 庐 为 舍 也 。 庐 于 曹 者 , 言 随 宜 寄 舍 耳 。 曹 邑 虽 阙 , 不 知 其 处 , 当 在 河 东 近 楚 丘 也 。 “ 戴 公 名 申 ” , 《 世 本 》 、 《 世 家 》 文 。 经 、 传 皆 云 十 二 月 狄 入 卫 , 卫 人 东 徙 渡 河 , 收 集 离 散 , 乃 立 戴 公 。 此 年 之 末 , 文 公 即 位 。 计 戴 公 为 君 不 过 十 数 日 耳 。 言 立 一 年 卒 者 , 灭 而 复 兴 , 不 是 嗣 位 , 故 成 丧 为 谥 。 文 公 继 世 而 立 , 明 年 始 为 元 年 , 故 戴 公 虽 复 日 少 , 亦 称 一 年 。 《 年 表 》 亦 以 此 年 为 戴 公 元 年 。 今 定 本 云 “ 以 其 年 卒 ” 。  许 穆 夫 人 赋 《 载 驰 》 。 《 载 驰 》 , 《 诗 · 卫 风 》 也 。 许 穆 夫 人 痛 卫 之 亡 , 思 归 唁 之 , 不 可 , 故 作 诗 以 言 志 。 ○ 唁 音 彦 。 齐 侯 使 公 子 无 亏 帅 车 三 百 乘 , 甲 士 三 千 人 以 戍 曹 。 无 亏 , 齐 桓 公 子 武 孟 也 。 车 甲 之 赋 异 於 常 , 故 传 别 见 之 。 ○ 亏 , 去 危 反 。 乘 , 绳 证 反 , 下 及 注 同 。 见 , 贤 遍 反 。 归 公 乘 马 , 祭 服 五 称 , 牛 、 羊 、 豕 、 鸡 、 狗 皆 三 百 , 与 门 材 。 归 , 遗 也 。 四 马 曰 乘 。 衣 单 複 具 曰 称 。 门 材 , 使 先 立 门 户 。 ○ 称 , 尺 证 反 。 狗 音 苟 。 遗 , 于 乘 反 。 单 複 音 丹 , 下 方 服 反 。[ 疏 ] 注 “ 归 遗 ” 至 “ 门 户 ” 。○ 正 义 曰 : 归 者 , 不 反 之 辞 , 故 为 遗 也 。 《 周 礼 · 校 人 》 云 : “ 乘 马 一 师 四 圉 。 ” 圉 养 一 马 , 故 云 “ 四 马 曰 乘 。 ” 以 乘 车 并 师 五 人 , 必 驾 四 马 故 也 。 《 丧 大 记 》 曰 : “ 袍 必 有 表 , 不 襌 , 衣 必 有 裳 , 谓 之 一 称 。 ” 是 衣 襌 複 具 曰 称 。  归 夫 人 鱼 轩 , 鱼 轩 , 夫 人 车 , 以 鱼 皮 为 饰 。[ 疏 ] 注 “ 鱼 轩 ” 至 “ 为 饰 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 》 云 “ 象 弭 鱼 服 ” 。 此 云 “ 鱼 轩 ” , 则 用 鱼 为 饰 , 其 皮 可 以 饰 器 物 者 , 唯 鱼 兽 耳 。 故 云 “ 以 鱼 皮 为 饰 ” 。 陆 机 《 毛 诗 义 疏 》 云 : “ 鱼 兽 似 猪 , 东 海 有 之 , 其 皮 背 上 有 班 文 , 腹 下 有 纯 青 , 今 人 以 为 弓 鞬 步 叉 者 也 。 其 皮 虽 乾 燥 , 为 弓 鞬 矢 服 , 经 年 海 水 将 潮 及 天 阴 , 毛 皆 起 水 , 潮 还 及 晴 , 则 毛 复 如 故 。 虽 在 数 千 里 外 , 可 以 知 海 水 之 潮 , 自 相 感 也 。 ”  重 锦 三 十 两 。 重 锦 , 锦 之 熟 细 者 。 以 二 丈 双 行 , 故 曰 两 。 三 十 两 , 三 十 匹 也 。[ 疏 ] 注 “ 重 锦 ” 至 “ 匹 也 ” 。○ 正 义 曰 : 服 虔 云 : “ 重 , 牢 也 。 ” 杜 以 其 遗 夫 人 , 贵 美 不 贵 牢 , 故 以 为 “ 锦 之 熟 细 者 ” 。 《 杂 记 》 曰 : “ 纳 币 一 束 , 束 五 两 , 两 五 寻 。 ” 八 尺 曰 寻 , 则 五 寻 四 丈 。 谓 之 两 者 , 分 为 两 段 故 也 。 谓 之 匹 者 , 两 两 合 卷 , 苦 匹 偶 然 也 。  郑 人 恶 高 克 , 使 帅 师 次 于 河 上 , 久 而 弗 召 。 师 溃 而 归 , 高 克 奔 陈 。 高 克 , 郑 大 夫 也 , 好 利 而 不 顾 其 君 , 文 公 恶 之 而 不 能 远 , 故 使 帅 师 而 不 召 。 ○ 恶 , 乌 路 反 , 注 同 。 好 , 呼 报 反 。 远 , 于 万 反 。 郑 人 为 之 赋 《 清 人 》 。 《 清 人 》 , 《 诗 · 郑 风 》 也 , 刺 文 公 退 臣 不 以 道 , 危 国 亡 师 之 本 。 ○ 为 , 于 伪 反 。晋 侯 使 大 子 申 生 伐 东 山 皋 落 氏 。 赤 狄 别 种 也 。 皋 落 , 其 氏 族 。 ○ 皋 , 古 刀 反 。 种 , 章 勇 反 。[ 疏 ] 注 “ 赤 狄 ” 至 “ 氏 族 ” 。○ 正 义 曰 : 狄 有 赤 狄 、 白 狄 。 成 十 三 年 传 晋 侯 使 吕 相 绝 秦 云 : “ 白 狄 及 君 同 州 。 ” 则 白 狄 与 秦 相 近 , 当 在 晋 西 。 此 云 东 山 , 当 在 晋 东 。 宣 十 五 年 晋 师 灭 赤 狄 潞 氏 , 潞 则 上 党 潞 县 , 在 晋 之 东 , 此 云 伐 东 山 皋 落 氏 , 知 此 亦 在 晋 东 , 是 赤 狄 别 种 也 。 皋 落 , 其 氏 族 也 , 此 族 之 人 , 狄 之 渠 帅 也 。  里 克 谏 曰 : “ 大 子 奉 冢 祀 、 社 稷 之 粢 盛 , 里 克 , 晋 大 夫 。 冢 , 大 也 。 ○ 粢 盛 , 上 音 咨 , 下 音 成 。 以 朝 夕 视 君 膳 者 也 , 膳 , 厨 膳 。 ○ 朝 如 字 , 又 张 遥 反 。 膳 , 市 战 反 。[ 疏 ] 注 “ 膳 厨 膳 ” 。○ 正 义 曰 : 郑 玄 《 膳 夫 》 注 云 : “ 膳 之 言 善 也 , 今 时 美 物 曰 珍 膳 。 ” 是 膳 者 美 食 之 名 。 厨 者 , 造 食 之 处 , 故 云 : “ 膳 , 厨 膳 ” 也 。 《 礼 记 》 云 : “ 文 王 之 为 世 子 , 食 上 , 必 在 视 寒 暖 之 节 ; 食 下 , 问 所 膳 。 命 膳 宰 , 然 后 退 。 ” 是 太 子 朝 夕 视 君 膳 者 也 。  故 曰 冢 子 。 君 行 则 守 。 有 守 则 从 。 从 曰 抚 军 , 守 曰 监 国 , 古 之 制 也 。 夫 帅 师 , 专 行 谋 , 帅 师 者 必 专 谋 军 事 。 ○ 则 守 , 手 又 反 , 下 同 。 从 , 才 用 反 , 下 同 。 监 , 古 衔 反 。 誓 军 旅 , 宣 号 令 也 。 君 与 国 政 之 所 图 也 。 非 大 子 之 事 也 。 国 政 , 正 卿 。 师 在 制 命 而 已 , 命 , 将 军 所 制 。 禀 命 则 不 威 , 专 命 则 不 孝 , 故 君 之 嗣 適 不 可 以 帅 师 。 君 失 其 官 , 帅 师 不 威 , 将 焉 用 之 ? 大 子 统 师 , 是 失 其 官 也 。 专 命 则 不 孝 , 是 为 帅 必 不 威 也 。 ○ 適 , 丁 历 反 , 本 又 作 嫡 , 下 “ 配 適 ” 同 。 焉 , 於 虔 反 。 且 臣 闻 皋 落 氏 将 战 , 君 其 舍 之 ! ” 公 曰 : “ 寡 人 有 子 , 未 知 其 谁 立 焉 ! ” 不 对 而 退 。 见 大 子 。 大 子 曰 : “ 吾 其 废 乎 ? ” 对 曰 : “ 告 之 以 临 民 , 谓 居 曲 沃 。 教 之 以 军 旅 , 谓 将 下 军 。 ○ 谓 将 , 子 匠 反 , 下 “ 将 上 军 ” 并 同 。 不 共 是 惧 , 何 故 废 乎 ?[ 疏 ] “ 对 曰 告 之 ” 至 “ 废 乎 ” 。○ 正 义 曰 : 克 谓 大 子 还 曲 沃 , 告 百 姓 以 临 示 下 民 之 事 , 并 教 之 军 旅 之 法 , 不 共 是 二 事 为 惧 矣 , 何 故 忧 其 废 乎 ?  且 子 惧 不 孝 , 无 惧 弗 得 立 。 脩 已 而 不 责 人 , 则 免 於 难 。 ” 大 子 帅 师 , 公 衣 之 偏 衣 , 偏 衣 , 左 右 异 色 , 其 半 似 公 服 。 ○ 共 音 恭 , 本 又 作 供 。 难 , 乃 旦 反 。 下 同 。 公 衣 之 偏 , 於 既 反 , 下 “ 衣 身 之 偏 ” 、 “ 衣 之 纯 ” 、 “ 衣 之 尨 服 ” , 注 “ 衣 之 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 偏 衣 ” 至 “ 公 服 ” 。○ 正 义 曰 : 下 云 : “ 服 其 身 则 衣 之 纯 ” , 言 此 偏 衣 不 纯 , 知 其 左 右 异 色 也 。 又 云 “ 衣 身 之 偏 ” , 言 公 以 身 衣 之 偏 半 衣 大 子 , 知 其 半 似 公 服 也 。  佩 之 金 玦 。 以 金 为 玦 。 狐 突 御 戎 , 先 友 为 右 。 狐 突 , 伯 行 , 重 耳 外 祖 父 也 , 为 申 生 御 。 申 生 以 大 子 将 上 军 。 梁 馀 子 养 御 罕 夷 , 先 丹 木 为 右 。 罕 夷 , 晋 下 军 卿 也 。 梁 馀 子 养 为 罕 夷 御 。 羊 舌 大 夫 为 尉 。 羊 舌 大 夫 , 叔 向 祖 父 也 。 尉 , 军 尉 。 ○ 向 , 许 丈 反 。 先 友 曰 : “ 衣 身 之 偏 , 偏 半 也 。 握 兵 之 要 , 谓 佩 金 玦 , 将 上 军 。 在 此 行 也 , 子 其 勉 之 ! 偏 躬 无 慝 , 分 身 衣 之 半 , 非 恶 意 也 。 ○ 慝 , 他 得 反 。 兵 要 远 灾 , 威 权 在 已 , 可 以 远 害 。 ○ 远 , 于 万 反 , 注 及 下 同 。 亲 以 无 灾 , 又 何 患 焉 ? ” 狐 突 叹 曰 : “ 时 , 事 之 徵 也 ; 叹 , 以 先 友 为 不 知 君 心 。 衣 , 身 之 章 也 ; 章 贵 贱 。 佩 , 衷 之 旗 也 。 旗 , 表 也 , 所 以 表 明 其 中 心 。 ○ 衷 音 忠 。 旗 音 其 。 故 敬 其 事 , 则 命 以 始 ; 赏 以 春 夏 。 服 其 身 , 则 衣 之 纯 ; 必 以 纯 色 为 服 。 用 其 衷 , 则 佩 之 度 。 衷 , 中 也 。 佩 玉 者 , 士 君 子 常 度 。 今 命 以 时 卒 , 閟 其 事 也 ; 冬 十 二 月 , 閟 尽 之 时 。 ○ 閟 音 秘 。 衣 之 尨 服 , 远 其 躬 也 ; 尨 , 杂 色 。 ○ 尨 , 莫 江 反 。 佩 以 金 玦 , 弃 其 衷 也 。 服 以 远 之 , 时 以 閟 之 ; 尨 , 凉 ; 冬 , 杀 ; 金 , 寒 ; 玦 , 离 。 胡 可 恃 也 ! 寒 、 凉 、 杀 、 离 , 言 无 温 润 。 玦 如 环 而 缺 , 不 连 。 虽 欲 勉 之 , 狄 可 尽 乎 ? ” 梁 馀 子 养 曰 : “ 帅 师 者 , 受 命 於 庙 , 受 脤 於 社 , 脤 , 宜 社 之 肉 , 盛 以 脤 器 。 ○ 脤 , 市 轸 反 , 祭 社 之 肉 。 盛 音 成 。 有 常 服 矣 。 不 获 而 尨 , 命 可 知 也 。 韦 弁 服 , 军 之 常 也 。 尨 , 偏 衣 。 死 而 不 孝 , 不 如 逃 之 。 ” 罕 夷 曰 : “ 尨 奇 无 常 , 杂 色 奇 怪 , 非 常 之 服 。 金 玦 不 复 。 虽 复 何 为 ? 君 有 心 矣 ! ” 有 害 大 子 之 心 。 先 丹 木 曰 : “ 是 服 也 , 狂 夫 阻 之 。 阻 , 疑 也 。 言 虽 狂 夫 犹 知 有 疑 。 ○ 阻 , 庄 吕 反 。 曰 : ‘ 尽 敌 而 反 ’ 。 曰 , 公 辞 。 ○ 尽 , 子 忍 反 , 下 “ 尽 敌 ” 同 。 敌 可 尽 乎 ? 虽 尽 敌 , 犹 有 内 谗 , 不 如 违 之 。 ” 违 , 去 也 。 狐 突 欲 行 。 行 , 亦 去 也 。 羊 舌 大 夫 曰 : “ 不 可 。 违 命 不 孝 , 弃 事 不 忠 。 虽 知 其 寒 , 恶 不 可 取 。 子 其 死 之 ! ” 寒 , 薄 也 。[ 疏 ] “ 狐 突 ” 至 “ 死 之 ” 。○ 正 义 曰 : 传 之 上 下 诸 言 某 御 戎 、 某 为 右 者 , 谓 国 君 自 将 。 太 子 亦 然 者 , 摄 君 之 事 , 故 与 君 同 文 也 。 传 历 言 将 帅 师 右 者 , 以 下 各 有 言 , 故 此 举 其 目 。 先 友 不 知 君 有 害 太 子 之 心 , 故 推 此 衣 佩 以 为 善 事 劝 之 。 狐 突 叹 先 友 不 知 君 意 , 乃 极 言 时 、 衣 、 佩 三 者 , 反 覆 以 答 之 。 罕 夷 唯 举 服 、 佩 二 事 , 故 云 “ 尨 奇 无 常 , 金 玦 不 复 ” 也 。 其 梁 馀 子 养 、 先 丹 木 唯 言 服 , 举 其 重 者 , 故 子 养 云 “ 不 获 而 尨 , 命 可 知 也 ” , 先 丹 木 云 “ 是 服 也 , 狂 夫 阻 之 ” , 是 皆 劝 大 子 之 行 也 。 狐 突 以 众 言 同 已 , 故 决 意 欲 行 。 羊 舌 大 夫 乃 以 忠 孝 之 事 劝 之 使 留 , 各 以 意 之 所 见 , 故 其 言 或 深 或 浅 。○ 注 “ 羊 舌 ” 至 “ 军 尉 ” 。○ 正 义 曰 : 羊 舌 , 氏 也 , 爵 为 大 夫 , 号 曰 “ 羊 舌 大 夫 ” , 不 知 其 如 何 也 。 此 人 生 羊 舌 职 , 职 生 叔 向 , 故 为 叔 向 祖 父 。 《 谱 》 云 : “ 羊 舌 氏 , 晋 之 公 族 , 羊 舌 , 其 所 食 邑 也 。 或 曰 : 羊 舌 氏 姓 李 , 名 果 , 有 人 盗 羊 而 遗 其 头 , 不 敢 不 受 , 受 而 埋 之 。 后 盗 羊 事 发 , 辞 连 李 氏 , 李 氏 掘 羊 头 而 示 之 , 以 明 已 不 食 , 唯 识 其 舌 , 舌 存 得 免 , 号 曰 羊 舌 氏 也 。 ” “ 或 曰 ” 者 , 不 知 谁 为 此 言 。 杜 所 不 从 记 异 闻 耳 。 ○ “ 服 以 ” 至 “ 恃 也 ” 。○ 正 义 曰 : “ 服 以 远 之 ” , 覆 上 “ 衣 之 尨 服 ” 也 。 “ 时 以 閟 之 ” , 覆 上 “ 命 以 时 卒 ” 也 。 上 先 时 后 服 , 此 先 服 后 时 者 , 以 下 连 “ 尨 凉 冬 杀 ” 之 文 , 又 欲 使 “ 冬 杀 ” 与 “ 金 寒 ” 相 近 , “ 冬 杀 ” 是 时 , 故 退 之 在 下 。 言 “ 尨 凉 ” 则 申 上 “ 衣 之 尨 服 ” 也 , “ 冬 杀 ” 则 申 上 “ 命 以 时 卒 ” 也 。 尨 凉 据 服 , 冬 杀 据 时 耳 。 “ 金 寒 玦 离 ” 申 上 “ 佩 以 金 玦 ” 也 。 金 是 秋 之 寒 气 , 故 言 “ 金 寒 ” 也 。○ 注 “ 脤 宜 ” 至 “ 脤 器 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 天 》 云 : “ 起 大 事 , 动 大 众 , 必 先 有 事 乎 社 而 后 出 , 谓 之 宜 。 ” 知 出 兵 必 祭 社 , 祭 社 名 为 宜 。 《 周 礼 · 大 宗 伯 》 : “ 以 脤 膰 之 礼 , 亲 兄 弟 之 国 。 ” 定 十 四 年 天 王 使 石 尚 来 归 脤 , 知 脤 是 器 物 , 可 执 之 以 赐 人 也 。 今 言 受 脤 於 社 , 明 是 祭 社 之 肉 , 盛 以 脤 器 , 赐 元 帅 也 。 《 地 官 · 掌 蜃 》 : “ 祭 祀 共 蜃 器 之 蜃 。 ” 郑 玄 云 : 蜃 , 大 蛤 。 蜃 之 器 以 蜃 饰 , 因 名 焉 。○ 注 “ 阻 疑 也 ” 。○ 正 义 曰 : 刘 炫 云 : “ 阻 , 疑 , 以 意 训 耳 。 今 言 犹 云 阻 疑 是 阻 得 为 疑 也 。 言 虽 狂 夫 犹 知 於 此 服 有 疑 也 。 ” 服 虔 云 : “ 阻 , 止 也 。 方 相 之 士 蒙 玄 衣 朱 裳 , 主 索 室 中 殴 疫 , 号 之 为 狂 夫 。 止 此 服 , 言 君 与 大 子 以 狂 夫 所 止 之 服 衣 之 。 ” 《 晋 语 》 云 : “ 且 是 之 衣 也 , 狂 夫 阻 之 衣 也 。 ” 韦 昭 云 : “ 狂 夫 , 方 相 氏 之 士 也 。 阻 , 古 诅 字 也 。 将 服 是 衣 , 必 先 诅 之 。 ” 是 由 无 正 训 , 各 以 意 解 。 刘 以 为 方 相 氏 狂 夫 所 服 玄 衣 朱 裳 , 左 右 同 色 , 不 得 为 偏 衣 也 , 当 服 此 衣 , 非 是 意 所 止 也 , 诅 乃 服 之 , 文 无 所 出 , 故 杜 别 为 此 解 。○ 注 “ 曰 公 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 言 “ 公 辞 ” 者 , 当 以 公 赐 之 偏 衣 、 金 玦 , 推 其 义 理 , 原 公 之 意 而 为 之 作 辞 , 非 公 言 作 此 辞 也 。  大 子 将 战 , 狐 突 谏 曰 : “ 不 可 ! 昔 辛 伯 谂 周 桓 公 , 谂 , 告 也 。 事 在 桓 十 八 年 。 ○ 谂 音 审 , 《 说 文 》 云 : 深 谋 。 云 : ‘ 内 宠 并 后 , 外 宠 二 政 , 嬖 子 配 適 , 大 都 耦 国 , 乱 之 本 也 。 ’ 周 公 弗 从 , 故 及 於 难 。 今 乱 本 成 矣 。 骊 姬 为 内 宠 , 二 五 为 外 宠 , 奚 齐 为 嬖 子 , 曲 沃 为 大 都 , 故 曰 乱 本 成 矣 。[ 疏 ] 注 “ 骊 姬 ” 至 “ 成 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 辛 伯 之 语 , 先 有 成 文 , 其 内 宠 之 徒 , 不 为 晋 发 , 故 刘 炫 云 : “ 二 五 嬖 贱 , 不 得 为 二 政 ; 大 子 不 以 曲 沃 作 乱 , 不 得 为 大 都 。 ” 而 杜 云 “ 骊 姬 为 内 宠 , 二 五 为 外 宠 , 奚 齐 为 嬖 子 , 曲 沃 为 大 都 ” 者 , 今 删 定 以 为 辛 伯 之 言 虽 不 为 晋 , 要 晋 国 之 乱 , 事 理 相 当 , 故 且 以 事 讬 之 。 二 五 为 耦 , 垦 伤 晋 室 , 曲 沃 彊 大 , 太 子 奔 之 , 又 筑 屈 与 蒲 , 终 为 祸 难 。 但 此 据 太 子 , 故 以 曲 沃 为 文 , 刘 君 不 达 此 时 而 为 规 过 , 违 传 意 也 。  立 可 必 乎 ? 孝 而 安 民 , 子 其 图 之 ! 奉 身 为 孝 , 不 战 为 安 民 。 与 其 危 身 以 速 罪 也 。 ” 有 功 益 见 害 , 故 言 孰 与 危 身 以 召 罪 。[ 疏 ] “ 孝 而 ” 至 “ 罪 也 ” 。○ 正 义 曰 : 去 则 孝 而 安 民 , 留 则 危 身 召 罪 , 等 与 其 危 身 以 召 罪 也 , 岂 若 孝 而 安 民 乎 ? 劝 使 逃 也 。  成 风 闻 成 季 之 繇 , 乃 事 之 , 成 风 , 庄 公 之 妾 , 僖 公 之 母 也 。 繇 , 卦 兆 之 占 辞 。 ○ 繇 , 直 救 反 。 而 属 僖 公 焉 , 故 成 季 立 之 。 ○ 属 , 章 欲 反 。僖 之 元 年 , 齐 桓 公 迁 邢 于 夷 仪 。 二 年 , 封 卫 于 楚 丘 。 邢 迁 如 归 , 卫 国 忘 亡 。 忘 其 灭 亡 之 困 。卫 文 公 大 布 之 衣 , 大 帛 之 冠 , 大 布 , 粗 布 。 大 帛 , 厚 缯 。 盖 用 诸 侯 谅 闇 之 服 。 ○ “ 卫 文 公 大 布 之 衣 ” , 本 或 作 “ 衣 大 布 之 衣 ” , 误 。 ○ 缯 , 疾 陵 反 。 谅 音 良 , 又 音 亮 。 务 材 训 农 , 通 商 惠 工 , 加 惠 於 百 工 , 赏 其 利 器 用 。 敬 教 劝 学 , 授 方 任 能 。 方 , 百 事 之 宜 也 。[ 疏 ] “ 务 材 ” 至 “ 任 能 ” 。○ 正 义 曰 : 务 材 , 务 在 植 材 用 也 ; 训 农 , 训 民 劝 农 业 也 ; 通 商 通 商 贩 之 路 , 令 货 利 往 来 也 ; 惠 工 , 加 恩 惠 於 百 工 , 赏 其 利 器 用 也 ; 敬 教 , 敬 民 五 教 也 ; 劝 学 , 劝 民 学 问 也 ; 授 方 , 授 民 以 事 , 皆 有 方 法 也 ; 任 能 , 其 所 委 任 , 信 能 用 人 也 。  元 年 , 革 车 三 十 乘 ; 季 年 , 乃 三 百 乘 。 卫 文 公 以 此 年 冬 立 , 齐 桓 公 始 平 鲁 乱 , 故 传 因 言 齐 之 所 以 霸 , 卫 之 所 由 兴 。 革 车 , 兵 车 。 季 年 , 在 僖 二 十 五 年 。 盖 招 怀 迸 散 , 故 能 致 十 倍 之 众 。 ○ 乘 , 绳 证 反 , 下 同 。 迸 , 必 诤 反 。卷 十 二 僖 元 年 , 尽 五 年◎ 僖 公 ◎ 陆 曰 : “ 僖 公 名 申 , 庄 公 之 子 , 闵 公 之 兄 , 母 成 风 。 谥 法 : 小 心 畏 忌 曰 僖 。 ”  [ 疏 ] 正 义 曰 : 《 鲁 世 家 》 : 僖 公 名 申 , 庄 公 之 子 , 闵 公 庶 兄 , 其 母 成 风 所 生 也 。 惠 王 十 八 年 即 位 。 谥 法 : “ 小 心 畏 忌 曰 僖 。 ” 是 岁 , 岁 在 鹑 首 。  【 经 】 元 年 , 春 , 王 正 月 。齐 师 、 宋 师 、 曹 师 次 于 聂 北 , 救 邢 。 齐 师 诸 侯 之 师 救 邢 , 次 于 聂 北 者 , 案 兵 观 衅 以 待 事 也 。 次 例 在 庄 三 年 。 聂 北 , 邢 地 。 ○ 聂 , 女 辄 反 。 衅 , 许 觐 反 。[ 疏 ] “ 齐 师 ” 至 “ 邢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 以 为 齐 师 、 宋 师 、 曹 师 皆 是 侯 伯 之 身 。 《 公 羊 》 称 “ 不 与 诸 侯 专 对 ” , 故 变 称 师 耳 。 此 时 方 始 救 邢 , 邢 本 不 灭 , 何 以 言 其 封 也 ? 左 氏 无 此 义 。 将 卑 师 众 称 师 , 此 三 国 皆 师 多 而 大 夫 将 , 故 名 氏 不 见 , 并 称 师 。 《 公 羊 》 以 为 此 言 “ 次 于 聂 北 , 救 邢 ” , 与 襄 二 十 三 年 “ 叔 孙 豹 救 晋 , 次 于 雍 榆 ” 二 事 相 反 , 为 之 作 说 , 言 此 是 君 也 , 进 止 自 由 ; 彼 是 臣 也 , 先 通 君 命 。 贾 、 服 取 以 为 说 , 杜 以 传 无 此 事 , 故 不 用 其 言 。 《 释 例 》 曰 : “ 所 记 或 次 在 事 前 , 次 以 成 事 也 ; 或 次 在 事 后 , 事 成 而 次 也 。 皆 随 事 实 , 无 义 例 也 。 此 时 狄 人 尚 强 , 未 可 即 击 , 案 兵 观 衅 以 待 其 事 , 须 可 击 乃 击 之 , 故 次 在 事 前 。 ”  夏 , 六 月 , 邢 迁 于 夷 仪 。 邢 迁 如 归 , 故 以 自 迁 为 辞 。 夷 仪 , 邢 地 。[ 疏 ] 注 “ 邢 迁 ” 至 “ 邢 地 ” 。○ 正 义 曰 : 传 称 “ 师 逐 狄 人 , 具 邢 器 用 而 迁 之 ” , 则 是 诸 侯 迁 邢 也 , 而 文 作 邢 自 迁 者 , 以 邢 迁 如 归 , 故 以 自 迁 为 文 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 迁 者 何 ? 其 意 也 。 迁 之 者 , 何 非 其 意 也 。 言 邢 迁 于 夷 仪 许 迁 于 白 羽 者 , 皆 是 其 国 之 意 自 欲 迁 之 ; 宋 人 迁 宿 、 齐 人 迁 阳 者 , 他 人 强 迁 , 其 国 之 意 不 欲 迁 也 。  齐 师 、 宋 师 、 曹 师 城 邢 。 传 例 曰 : 救 患 、 分 灾 、 礼 也 。 一 事 而 再 列 三 国 , 於 文 不 可 言 诸 侯 师 故 。[ 疏 ] 注 “ 传 例 ” 至 “ 师 故 ” 。○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 之 例 , 先 会 而 后 盟 者 , 会 则 具 序 诸 国 , 盟 则 总 称 诸 侯 , 《 公 羊 》 谓 之 “ 前 目 而 后 凡 ” 。 此 上 文 已 列 三 国 之 师 救 邢 , 救 邢 与 城 邢 , 犹 是 一 事 相 连 耳 , 而 再 列 三 国 之 师 , 不 依 前 目 后 凡 者 , 於 文 不 可 言 诸 侯 师 故 也 。 案 : 此 十 五 年 历 序 诸 侯 盟 于 牡 丘 , 下 书 诸 侯 之 大 夫 救 徐 ; 襄 二 十 七 年 历 序 诸 国 大 夫 会 于 宋 , 下 云 诸 侯 大 夫 盟 于 宋 。 此 不 言 诸 侯 之 师 城 邢 者 , 此 与 会 盟 小 异 。 十 四 年 诸 侯 城 缘 陵 , 为 其 事 有 阙 , 故 裛 称 诸 侯 , 此 若 云 诸 侯 之 师 城 邢 , 似 为 其 事 有 阙 。 总 书 为 贬 , 故 虽 则 烦 文 , 而 再 列 三 国 。  秋 , 七 月 , 戊 辰 , 夫 人 姜 氏 薨 于 夷 , 齐 人 以 归 。 传 在 闵 二 年 , 不 言 齐 人 杀 , 讳 之 。 书 地 者 , 明 在 外 薨 。[ 疏 ] 注 “ 传 在 ” 至 “ 外 薨 ” 。○ 正 义 曰 : 传 在 闵 二 年 者 , 彼 因 孙 于 邾 , 遂 终 言 之 , 实 齐 人 杀 之 , 讳 , 故 不 言 杀 也 。 夫 人 之 薨 , 例 不 书 地 。 书 地 者 , 明 其 在 外 而 薨 , 若 言 夫 人 自 行 至 夷 , 遇 疾 而 薨 , 齐 人 乃 以 其 丧 归 耳 。  楚 人 伐 郑 。 荆 始 改 号 曰 楚 。[ 疏 ] 注 “ 荆 始 改 号 曰 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 此 前 常 呼 为 荆 , 此 后 遂 称 为 楚 。 据 其 见 经 为 言 , 故 云 “ 荆 始 改 号 ” 。 庄 二 十 八 年 仍 书 “ 荆 伐 郑 ” , 自 尔 至 今 , 不 知 何 年 改 。  八 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 郑 伯 、 曹 伯 、 邾 人 于 柽 。 柽 , 宋 地 。 陈 国 陈 县 西 北 有 柽 城 。 公 及 其 会 而 不 书 盟 , 还 不 以 盟 告 。 ○ 柽 , 敕 呈 反 。[ 疏 ] 注 “ 柽 宋 ” 至 “ 盟 告 ” 。○ 正 义 曰 : 经 书 会 于 柽 , 传 言 盟 于 荦 , 荦 即 柽 也 , 而 经 不 书 盟 。 《 释 例 》 曰 : “ 盟 于 邓 , 盟 于 荦 , 盟 于 戚 , 公 既 在 会 , 而 不 书 其 盟 , 以 理 推 之 , 会 在 盟 前 , 知 非 后 盟 也 。 盖 公 还 告 会 而 不 告 盟 也 。 ”  九 月 , 公 败 邾 师 于 偃 。 偃 , 邾 地 。冬 , 十 月 , 壬 午 , 公 子 友 帅 师 败 莒 师 于 郦 , 获 莒 拏 。 郦 , 鲁 地 。 拏 , 莒 子 之 弟 。 不 书 弟 者 , 非 卿 非 卿 则 不 应 书 , 嘉 季 友 之 功 , 故 特 书 其 所 获 。 大 夫 生 死 皆 曰 获 。 获 例 在 昭 二 十 三 年 。 ○ 郦 , 力 知 反 。 拏 , 女 居 反 , 又 女 加 反 。[ 疏 ] 注 “ 郦 鲁 ” 至 “ 三 年 ” 。 正 义 曰 : 传 言 “ 莒 子 之 弟 ” , 而 经 不 书 弟 者 , 诸 侯 之 臣 为 卿 乃 见 经 , 见 经 则 备 书 名 氏 。 若 言 莒 子 之 弟 挐 , 则 是 为 卿 之 备 文 。 此 不 书 弟 , 见 其 非 卿 也 。 传 曰 “ 非 卿 也 , 嘉 获 之 也 ” , 以 非 卿 , 不 应 书 经 , 嘉 季 友 之 功 , 能 获 莒 之 大 将 , 故 特 书 所 获 , 以 美 季 子 。 《 公 羊 》 亦 云 : “ 此 何 以 书 ? 大 季 子 之 获 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 莒 挐 非 卿 , 非 卿 则 不 应 书 。 今 嘉 获 , 故 特 书 之 。 特 书 犹 不 称 弟 , 明 诸 书 弟 者 皆 卿 也 。 ”  十 有 二 月 , 丁 巳 , 夫 人 氏 之 丧 至 自 齐 。 僖 公 请 而 葬 之 , 故 告 於 庙 而 书 丧 至 也 。 齐 侯 既 杀 哀 姜 , 以 其 尸 归 , 绝 之 於 鲁 。 僖 公 请 其 丧 而 还 , 不 称 姜 , 阙 文 。[ 疏 ] 注 “ 僖 公 ” 至 “ 阙 文 ” 。 正 义 曰 : 齐 人 治 哀 姜 之 罪 , 取 而 杀 之 , 则 位 绝 於 鲁 , 非 复 鲁 之 夫 人 , 其 死 不 合 书 之 於 策 。 以 僖 公 请 而 葬 之 , 外 欲 固 齐 以 居 厚 , 内 存 母 子 不 绝 之 义 , 故 具 书 於 经 。 薨 葬 备 礼 , 讳 之 , 若 言 无 罪 而 自 死 , 然 既 讳 其 杀 , 不 宜 有 贬 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 夫 人 何 以 不 称 姜 氏 ? 贬 。 曷 为 贬 ? 与 弑 公 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 其 不 言 姜 , 以 其 弑 二 子 , 贬 之 也 。 或 曰 : 为 齐 桓 讳 杀 同 姓 也 。 ” 贾 逵 云 : “ 杀 子 轻 , 故 但 贬 姜 。 ” 然 则 姜 氏 者 , 夫 人 之 姓 , 二 字 共 为 一 义 , 不 得 去 姜 存 氏 , 去 氏 存 姜 。 若 其 必 有 所 贬 , 自 可 替 其 尊 号 , 去 一 姜 字 , 复 何 所 明 ? 於 薨 於 葬 , 未 尝 有 贬 , 何 故 丧 至 独 去 一 姜 ? 《 公 羊 传 》 又 曰 : “ 曷 为 不 於 弑 焉 贬 ? 贬 必 於 其 重 者 , 莫 重 乎 其 以 丧 至 也 。 ” 案 礼 之 成 否 , 在 於 薨 葬 , 何 以 丧 至 独 得 为 重 ? 丧 至 巳 加 贬 责 , 於 葬 不 应 备 文 , 何 故 葬 我 小 君 , 复 得 成 礼 ? 正 以 薨 葬 备 礼 , 知 其 无 所 贬 责 , 故 杜 以 经 无 “ 姜 ” 字 , 直 是 阙 文 。 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 见 其 文 阙 , 妄 为 之 说 耳 。  【 传 】 “ 元 年 , 春 ” , 不 称 即 位 , 公 出 故 也 。 ( 国 乱 , 身 出 复 入 , 故 即 位 之 礼 有 阙 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 文 同 。 ) 公 出 复 入 , 不 书 , 讳 之 也 。 讳 国 恶 , 礼 也 。 ( 掩 恶 扬 善 , 义 存 君 亲 , 故 通 有 讳 例 , 皆 当 时 臣 子 率 意 而 隐 , 故 无 深 浅 常 准 。 圣 贤 从 之 以 通 人 理 , 有 时 而 听 之 可 也 。 ○ 准 , 之 尹 反 。 )[ 疏 ] “ 元 年 ” 至 “ 礼 也 ” 。○ 正 义 曰 : 去 年 八 月 , 闵 公 死 , 僖 公 出 奔 邾 。 九 月 , 庆 父 出 奔 莒 , 公 即 归 鲁 。 言 “ 公 出 故 ” 者 , 公 出 而 复 归 , 即 位 之 礼 有 阙 , 为 往 年 公 出 奔 之 故 , 非 言 应 即 位 之 时 公 在 外 也 。 齐 小 白 、 阳 生 之 徒 , 皆 出 而 复 入 , 经 书 其 入 , 僖 公 类 之 , 亦 应 书 入 。 往 年 公 出 复 入 , 不 书 , 讳 之 。 国 内 有 乱 , 致 令 公 出 , 不 书 公 出 复 入 , 讳 国 乱 也 。 国 乱 , 国 之 恶 事 , 讳 国 恶 , 是 礼 也 。 时 史 讳 而 不 书 , 仲 尼 因 而 不 改 , 嫌 讳 非 礼 , 故 以 礼 居 之 。○ 注 “ 掩 恶 ” 至 “ 可 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 坊 记 》 曰 : “ 善 则 称 君 , 过 则 称 已 , 则 民 作 忠 ; 善 则 称 亲 , 过 则 称 己 , 则 民 作 孝 。 ” 是 掩 恶 扬 善 之 义 , 义 存 君 与 亲 也 。 君 亲 之 恶 , 务 欲 掩 之 , 是 故 圣 贤 作 法 , 通 有 讳 例 。 讳 虽 有 例 , 而 事 无 定 体 , 或 讳 大 不 讳 小 , 或 讳 小 不 讳 大 , 皆 当 时 臣 子 率 巳 之 意 而 为 之 隐 , 故 无 深 浅 常 准 。 隐 十 年 《 公 羊 传 》 曰 : “ 於 外 大 恶 书 , 小 恶 不 书 ; 於 内 大 恶 讳 , 小 恶 书 。 ” 必 如 彼 言 , 是 有 常 准 。 历 检 《 春 秋 》 , 都 无 定 例 。 纳 鼎 恶 於 易 田 , 讳 田 而 不 讳 鼎 ; 公 入 小 於 公 出 , 讳 入 而 不 讳 孙 , 是 其 无 常 准 也 。 既 无 常 准 , 随 讳 深 浅 , 旧 史 有 所 辟 讳 , 圣 贤 因 而 从 之 , 以 通 人 事 之 理 , 故 容 有 掩 恶 之 法 。 《 释 例 》 曰 : “ 有 时 而 听 之 则 可 也 。 ” 正 以 为 后 法 则 不 经 , 故 不 夺 其 所 讳 , 亦 不 为 之 定 制 。 言 若 正 为 后 法 , 每 事 皆 讳 , 则 为 恶 者 无 复 忌 惮 , 居 上 者 不 知 所 惩 , 不 可 尽 令 讳 也 。 人 之 所 极 , 唯 君 与 亲 , 才 有 小 恶 , 即 发 其 短 , 非 复 臣 子 之 心 , 全 无 爱 敬 之 义 , 是 故 不 抑 不 劝 , 有 时 听 之 。 以 为 讳 恶 者 , 礼 也 ; 无 隐 者 , 直 也 。 二 者 俱 通 以 为 世 教 也 。  诸 侯 救 邢 。 实 大 夫 而 曰 诸 侯 , 总 众 国 之 辞 。[ 疏 ] 注 “ 实 大 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 於 例 , 将 卑 师 众 称 师 , 三 国 并 称 为 师 , 是 皆 大 夫 将 也 。 实 大 夫 也 , 而 曰 诸 侯 , 总 众 国 之 辞 也 。 桓 五 年 蔡 人 、 卫 人 、 陈 人 从 王 伐 郑 , 传 曰 : “ 王 以 诸 侯 伐 郑 。 ” 彼 亦 大 夫 将 , 总 众 国 而 称 诸 侯 也 。 先 儒 以 为 此 役 诸 侯 身 行 , 故 言 此 以 异 之 。  邢 人 溃 , 出 奔 师 。 奔 聂 北 之 师 也 。 邢 溃 , 不 书 , 不 告 也 。 ○ 溃 , 户 内 反 。 师 遂 逐 狄 人 , 具 邢 器 用 而 迁 之 , 师 无 私 焉 。 皆 撰 具 远 之 , 无 所 私 取 。 ○ 撰 , 仕 眷 反 , 又 仕 转 反 。[ 疏 ] 注 “ 皆 撰 ” 至 “ 私 取 ” 。○ 正 义 曰 : 邢 人 溃 而 奔 师 , 弃 其 家 之 器 物 , 师 逐 狄 人 , 为 之 敛 聚 , 皆 撰 具 以 还 邢 人 , 师 人 无 所 私 取 。 善 齐 桓 委 任 得 人 , 用 兵 严 整 也 。  夏 , 邢 迁 于 夷 仪 , 诸 侯 城 之 , 救 患 也 。 凡 侯 伯 , 救 患 、 分 灾 、 讨 罪 , 礼 也 。 侯 伯 , 州 长 也 。 分 穀 帛 。 ○ 分 , 甫 问 反 , 又 如 字 。 长 , 丁 丈 反 。[ 疏 ] 注 “ 侯 伯 ” 至 “ 穀 帛 ” 。○ 正 义 曰 : 此 因 齐 侯 发 例 , 齐 侯 之 为 侯 伯 , 当 是 王 之 二 伯 , 此 言 州 长 , 必 是 九 州 之 长 , 但 州 牧 於 是 竟 内 , 亦 当 救 患 讨 罪 , 以 州 牧 亦 掌 此 事 , 故 言 州 长 以 包 之 。 有 灾 害 者 , 分 之 财 物 , 知 分 者 , 分 穀 帛 也 。  秋 , 楚 人 伐 郑 , 郑 即 齐 故 也 。 盟 于 荦 , 谋 救 郑 也 。 荦 即 柽 也 , 地 有 二 名 。 ○ 荦 音 洛 , 又 力 角 反 。“ 九 月 , 公 败 邾 师 于 偃 ” , 虚 丘 之 戍 将 归 者 也 。 虚 丘 , 邾 地 。 邾 人 既 送 哀 姜 还 , 齐 人 杀 之 , 因 戍 虚 丘 , 欲 以 侵 鲁 。 公 以 义 求 齐 , 齐 送 姜 氏 之 丧 。 邾 人 惧 , 乃 归 , 故 公 要 而 败 之 。 ○ 虚 , 起 居 反 。 要 , 於 遥 反 。[ 疏 ] 注 “ 虚 丘 ” 至 “ 败 之 ” 。○ 正 义 曰 : 荦 之 盟 也 , 邾 人 在 焉 。 公 既 盟 而 败 其 师 , 传 不 明 言 其 故 , 直 云 “ 虚 丘 之 戍 ” , 不 知 虚 丘 谁 地 ? 何 故 戍 之 ? 服 虔 云 : “ 虚 丘 , 鲁 邑 。 鲁 有 乱 , 邾 使 兵 戍 虚 丘 。 鲁 与 邾 无 怨 , 因 兵 将 还 , 要 而 败 之 , 所 以 恶 僖 公 也 。 ” 邾 之 於 鲁 , 本 无 怨 恶 。 僖 公 奔 邾 , 则 为 之 外 主 ; 国 乱 , 则 戍 其 内 邑 。 无 故 而 败 其 师 , 亡 信 背 义 , 莫 斯 之 甚 , 非 僖 公 作 颂 之 主 所 当 行 也 。 柱 以 为 不 然 , 故 别 为 此 说 , 此 说 亦 无 所 据 , 要 其 理 当 然 也 。 案 十 二 月 夫 人 之 丧 始 至 , 此 九 月 败 邾 师 , 而 云 “ 以 义 求 齐 , 齐 送 姜 氏 之 丧 ” 者 , 夫 人 以 七 月 薨 , 公 即 求 齐 , 齐 既 许 之 , 邾 闻 许 而 将 归 , 鲁 得 许 而 败 邾 师 耳 。  冬 , 莒 人 来 求 赂 , 求 还 庆 父 之 赂 。 公 子 友 败 诸 郦 , 获 莒 子 之 弟 挐 。 非 卿 也 , 嘉 获 之 也 。 莒 既 不 能 为 鲁 讨 庆 父 , 受 鲁 之 赂 而 又 重 来 , 其 求 无 厌 , 故 嘉 季 友 之 获 而 书 之 。 ○ 为 鲁 , 于 伪 反 。 重 来 , 直 用 反 。 厌 , 於 盐 反 。 公 赐 季 友 汶 阳 之 田 及 费 。 汶 阳 田 , 汶 水 北 地 。 汶 水 出 泰 山 莱 芜 县 西 , 入 济 。 ○ 汶 音 问 。 费 音 秘 , 莱 音 来 。[ 疏 ] “ 汶 阳 ” 至 “ 入 济 ” 。○ 正 义 曰 : 水 北 曰 阳 , 故 知 汶 水 北 地 。 《 释 例 》 曰 : “ 汶 水 出 泰 山 莱 芜 县 西 南 , 经 济 北 , 至 东 平 须 昌 县 入 济 。 ”  夫 人 氏 之 丧 至 自 齐 。 君 子 以 齐 人 杀 哀 姜 也 , 为 已 甚 矣 , 女 子 , 从 人 者 也 。 言 女 子 有 三 从 之 义 。 在 夫 家 有 罪 , 非 父 母 家 所 宜 讨 也 。【 经 】 二 年 , 春 , 王 正 月 , 城 楚 丘 。 ( 楚 丘 , 卫 邑 。 不 言 城 卫 , 卫 未 迁 。 )[ 疏 ] 注 “ 楚 丘 ” 至 “ 未 迁 ” 。○ 正 义 曰 : 此 决 城 邢 也 。 彼 既 迁 讫 , 乃 为 城 之 , 不 言 城 夷 仪 而 言 城 邢 , 邢 巳 迁 也 。 此 则 先 城 楚 丘 , 将 以 封 卫 , 言 城 楚 丘 , 不 言 城 卫 , 卫 未 迁 也 。  夏 , 五 月 , 辛 巳 , 葬 我 小 君 哀 姜 。 无 传 。 反 哭 成 丧 , 故 称 小 君 。 例 在 定 十 五 年 。虞 师 、 晋 师 灭 下 阳 。 下 阳 , 虢 邑 , 在 河 东 大 阳 县 。 晋 於 此 始 赴 , 见 经 。 灭 例 在 襄 十 三 年 。 ○ 大 音 泰 , 一 音 如 字 。 见 , 贤 遍 反 。秋 , 九 月 , 齐 侯 、 宋 公 、 江 人 、 黄 人 盟 于 贯 。 贯 , 宋 地 。 梁 国 蒙 县 西 北 有 贯 城 。 贯 与 贳 , 字 相 似 。 江 国 在 汝 南 安 阳 县 。 ○ 贯 , 古 乱 反 。 贳 , 市 夜 反 , 又 音 世 。[ 疏 ] “ 江 人 黄 人 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 皆 云 : “ 江 人 、 黄 人 , 远 国 之 辞 。 ” 言 其 实 是 君 也 , 以 其 远 国 , 降 而 称 人 。 贾 云 : “ 江 、 黄 称 人 , 刺 不 度 德 善 邻 , 恃 齐 背 楚 , 终 为 楚 所 灭 。 ” 其 意 虽 异 , 皆 以 江 人 、 黄 人 为 国 君 亲 来 。 杜 以 诸 侯 之 贬 , 不 至 称 人 , 则 称 人 者 , 皆 是 其 国 之 大 夫 耳 。 齐 桓 威 德 稍 盛 , 远 国 来 服 , 齐 桓 谦 以 接 远 , 故 与 宋 公 会 之 。  冬 , 十 月 , 不 雨 。 传 在 三 年 。楚 人 侵 郑 。【 传 】 二 年 , 春 , 诸 侯 城 楚 丘 而 封 卫 焉 。 ( 君 死 国 灭 , 故 传 言 封 。 )[ 疏 ] 注 “ 君 死 ” 至 “ 言 封 ” 。○ 正 义 曰 : 封 者 , 聚 土 之 名 也 。 天 子 之 建 诸 侯 , 必 分 之 土 地 , 立 其 疆 界 , 聚 土 为 封 以 记 之 , 故 建 国 谓 之 封 国 。 卫 是 旧 国 , 今 云 封 者 , 以 其 君 死 国 灭 , 更 封 建 之 , 故 云 封 也 。  不 书 所 会 , 后 也 。 诸 侯 既 罢 , 而 鲁 后 至 , 讳 不 及 期 , 故 以 独 城 为 文 。 晋 荀 息 请 以 屈 产 之 乘 与 垂 棘 之 璧 假 道 於 虞 ,[ 疏 ] “ 假 道 於 虞 ” 。○ 正 义 曰 : 《 聘 礼 》 云 : “ 若 过 他 邦 , 至 于 竟 , 使 次 介 假 道 , 束 帛 将 命 于 朝 , 下 大 夫 取 以 入 告 , 出 许 。 ” 是 礼 过 他 国 必 假 道 也 。 聘 尚 假 道 , 况 乎 伐 国 ! 故 请 以 璧 、 马 假 借 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 借 道 乎 虞 。 ”  以 伐 虢 。 荀 息 , 荀 叔 也 。 屈 地 生 良 马 , 垂 棘 出 美 玉 , 故 以 为 名 。 四 马 曰 乘 , 自 晋 適 虢 , 途 出 於 虞 , 故 借 道 。 ○ 屈 , 求 勿 反 , 又 居 勿 反 , 注 同 。 乘 , 绳 证 反 , 注 同 。 公 曰 : “ 是 吾 宝 也 。 ” 对 曰 : “ 若 得 道 於 虞 , 犹 外 府 也 。 ” 公 曰 : “ 宫 之 奇 存 焉 。 ” 宫 之 奇 , 虞 忠 臣 。 ○ 奇 , 其 宜 反 。 对 曰 : “ 宫 之 奇 之 为 人 也 , 懦 而 不 能 强 谏 。 懦 , 弱 也 。 ○ 懦 , 本 又 作 糯 , 乃 乱 反 , 又 乃 货 反 ; 《 字 林 》 作 忄 耎 , 音 乃 乱 反 。 强 , 其 良 反 , 又 其 丈 反 。 且 少 长 於 君 , 君 暱 之 。 虽 谏 , 将 不 听 。 ” 亲 而 狎 之 , 必 轻 其 言 。 ○ 少 , 诗 照 反 。 长 , 丁 丈 反 。 暱 , 女 乙 反 。 乃 使 荀 息 假 道 於 虞 , 曰 : “ 冀 为 不 道 , 入 自 颠 軨 , 伐 鄍 三 门 。 前 是 冀 伐 虞 至 鄍 。 鄍 , 虞 邑 。 河 东 大 阳 县 东 北 有 颠 軨 坂 。 ○ 軨 音 零 。 鄍 , 亡 丁 反 。 坂 音 反 。[ 疏 ] 注 “ 前 是 ” 至 “ 軨 坂 ” 。 正 义 曰 : 服 虔 以 为 “ 冀 为 不 道 ” 、 “ 伐 鄍 三 门 ” , 谓 冀 伐 晋 也 ; “ 冀 之 既 病 ” 、 “ 亦 唯 君 故 ” , 谓 虞 助 晋 也 。 将 欲 假 道 , 称 前 恩 以 诱 之 。 案 : 传 荀 息 以 宝 假 道 , 公 尚 虑 虞 不 许 。 则 晋 之 於 虞 , 旧 非 与 国 。 若 其 尝 经 助 晋 , 则 是 昔 来 通 好 , 何 忧 乎 不 许 , 而 请 进 国 之 美 宝 , 尚 畏 宫 之 奇 谏 乎 ? 故 杜 以 为 冀 自 伐 虞 , 虞 自 报 冀 。 以 虞 能 报 冀 , 晋 不 能 报 虢 , 言 已 弱 以 示 其 耻 , 言 虞 彊 以 说 其 心 。 此 虽 无 文 , 理 必 然 也 。  冀 之 既 病 , 则 亦 唯 君 故 。 言 虞 报 伐 冀 使 病 。 将 欲 假 道 , 故 称 虞 彊 以 说 其 心 。 冀 , 国 名 , 平 阳 皮 氏 县 东 北 有 冀 亭 。 ○ 说 音 悦 。 今 虢 为 不 道 , 保 於 逆 旅 , 逆 旅 , 客 舍 也 。 虢 稍 遣 人 分 依 客 舍 , 以 聚 众 抄 晋 边 邑 。 ○ 抄 , 初 教 反 , 又 楚 稍 反 , 强 取 物 。[ 疏 ] 注 “ 逆 旅 ” 至 “ 边 邑 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 阳 处 父 过 甯 , 舍 於 逆 旅 甯 羸 氏 。 ” 知 逆 旅 是 客 舍 也 。 逆 , 迎 也 。 旅 , 客 也 。 迎 止 宾 客 之 处 也 。 保 者 , 固 守 之 语 知 其 分 依 客 舍 。 伺 候 抄 晋 边 邑 , 既 又 入 而 保 之 。 观 其 此 语 , 则 虢 、 晋 接 邻 , 但 向 其 都 邑 , 须 过 虞 竟 , 当 以 从 彼 诣 虢 , 路 遥 山 险 , 易 来 难 往 故 也 。  以 侵 敝 邑 之 南 鄙 。 敢 请 假 道 , 以 请 罪 于 虢 。 ” 问 虢 伐 已 以 何 罪 。 虞 公 许 之 , 且 请 先 伐 虢 。 喜 於 厚 赂 , 而 欲 求 媚 。 宫 之 奇 谏 , 不 听 , 遂 起 师 。 夏 , 晋 里 克 、 荀 息 帅 师 会 虞 师 , 伐 虢 , 灭 下 阳 。 晋 犹 主 兵 , 不 信 虞 。[ 疏 ] 注 “ 晋 犹 ” 至 “ 信 虞 ” 。○ 正 义 曰 : 如 传 之 言 , 直 云 会 虞 伐 虢 , 未 知 谁 为 兵 主 。 但 下 云 “ 先 书 虞 , 贿 故 也 ” , 若 虞 为 兵 主 , 自 当 在 先 , 不 须 云 “ 先 书 虞 ” 也 。 明 晋 实 为 主 , 而 仲 尼 先 书 虞 , 故 知 晋 犹 主 兵 , 不 信 虞 也 。  先 书 虞 , 贿 故 也 。 虞 非 倡 兵 之 首 , 而 先 书 之 , 恶 贪 贿 也 。 ○ 贿 , 呼 罪 反 。 恶 , 乌 路 反 。“ 秋 , 盟 于 贯 ” , 服 江 、 黄 也 。 江 、 黄 , 楚 与 国 也 , 始 来 服 齐 , 故 为 合 诸 侯 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 同 。齐 寺 人 貂 始 漏 师 于 多 鱼 。 寺 人 , 内 奄 官 竖 貂 也 。 多 鱼 , 地 名 , 阙 。 齐 桓 多 嬖 宠 , 内 则 如 夫 人 者 六 人 , 外 则 幸 竖 貂 、 易 牙 之 等 , 终 以 此 乱 国 。 传 言 貂 於 此 始 擅 贵 宠 , 漏 洩 桓 公 军 事 , 为 齐 乱 张 本 。 ○ 寺 如 字 , 又 音 侍 。 寺 人 , 奄 官 名 。 貂 音 彫 。 竖 , 上 主 反 。 擅 , 时 战 反 。 洩 , 息 列 反 , 又 以 制 反 。[ 疏 ] 注 “ 寺 人 ” 至 “ 张 本 ” 。 正 义 曰 : 《 周 礼 》 内 宰 之 属 有 内 小 臣 , 奄 上 士 四 人 ; 寺 人 , 王 之 正 内 五 人 ; 内 竖 , 倍 寺 人 之 数 。 寺 人 “ 掌 王 之 内 人 及 女 宫 之 戒 令 ” , 内 竖 “ 掌 内 外 之 通 令 ” , 皆 掌 妇 人 之 事 。 是 自 内 小 臣 以 下 皆 用 奄 人 为 官 也 。 郑 玄 云 : “ 竖 , 未 冠 者 之 音 名 。 ” 然 则 此 人 名 貂 , 幼 童 为 内 竖 之 官 , 以 为 齐 侯 所 宠 , 后 虽 年 长 , 遂 呼 为 “ 竖 貂 ” 焉 。 此 时 为 寺 人 之 官 , 故 称 “ 寺 人 貂 ” 也 。 言 “ 漏 师 ” 者 , 漏 泄 师 之 密 谋 也 。 漏 师 已 是 大 罪 , 此 云 “ 始 ” 者 , 言 其 终 又 甚 焉 , 故 言 “ 始 ” 以 为 齐 乱 张 本 。  虢 公 败 戎 于 桑 田 。 桑 田 , 虢 地 , 在 弘 农 陕 县 东 北 。 晋 卜 偃 曰 : “ 虢 必 亡 矣 。 亡 下 阳 不 惧 , 而 又 有 功 , 是 天 夺 之 鉴 , 鉴 , 所 以 自 照 。 而 益 其 疾 也 。 骄 则 生 疾 。 必 易 晋 而 不 抚 其 民 矣 。 不 可 以 五 稔 。 ” 稔 , 熟 也 , 为 下 五 年 晋 灭 虢 张 本 。 ○ 易 , 以 豉 反 。 稔 , 入 甚 反 。冬 , 楚 人 伐 郑 , 斗 章 囚 郑 聃 伯 。 经 书 “ 侵 ” , 传 言 “ 伐 ” 。 本 以 伐 兴 , 权 行 侵 掠 , 为 后 年 楚 伐 郑 , 郑 伯 欲 成 张 本 。 ○ 聃 , 乃 甘 反 。 掠 音 亮 。【 经 】 三 年 , 春 , 王 正 月 , 不 雨 。 夏 , 四 月 , 不 雨 。 ( 一 时 不 雨 则 书 首 月 。 传 例 曰 : 不 曰 旱 , 不 为 灾 。 )[ 疏 ] “ 三 年 注 一 时 ” 至 “ 为 灾 ” 。○ 正 义 曰 : “ 一 时 不 雨 则 书 首 月 ” 者 , 解 去 冬 今 春 也 。 “ 书 首 月 ” 者 , 皆 竟 时 不 雨 , 次 月 不 雨 , 不 复 书 也 。 故 夏 四 月 不 雨 , 五 月 不 雨 , 不 复 书 。 六 月 得 雨 , 乃 书 之 。 此 由 不 雨 日 久 , 方 始 追 书 其 事 。 每 时 一 书 , 所 以 详 其 文 也 。 不 於 去 年 “ 冬 十 月 ” 及 今 年 “ 正 月 不 雨 ” 注 , 必 於 “ 夏 四 月 不 雨 ” 注 者 , 以 下 有 “ 六 月 雨 ” , 既 备 书 , 则 五 月 不 雨 亦 应 备 书 , 今 唯 云 “ 夏 四 月 不 雨 ” , 故 注 云 “ 一 时 不 雨 则 书 首 月 ” , 以 解 五 月 不 书 不 雨 之 意 。 文 二 年 , 自 十 有 二 月 不 雨 至 于 秋 七 月 , 十 三 年 , 自 正 月 不 雨 至 于 秋 七 月 , 二 者 皆 总 书 不 雨 , 又 不 书 得 雨 之 月 , 与 此 年 书 不 雨 文 异 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 一 时 言 不 雨 者 , 闵 雨 也 。 闵 雨 者 , 有 志 乎 民 者 也 ” ; “ 六 月 , 雨 。 雨 云 者 , 喜 雨 也 。 喜 雨 者 , 有 志 乎 民 者 也 。 ” 文 二 年 传 曰 : “ 历 而 言 不 雨 , 文 不 忧 雨 也 。 不 忧 雨 者 , 无 志 乎 民 也 。 ” 言 僖 有 忧 民 之 志 , 故 每 时 一 书 ; 文 无 忧 民 之 志 , 是 以 历 时 总 书 。 贾 逵 取 以 为 说 。 杜 既 不 注 , 或 亦 史 异 辞 也 。  徐 人 取 舒 。 无 传 。 徐 国 , 在 下 邳 僮 县 东 南 。 舒 国 , 今 庐 江 舒 县 。 胜 国 而 不 用 大 师 , 亦 曰 取 。 例 在 襄 十 三 年 。 ○ 邳 , 皮 悲 反 。 僮 音 童 。 庐 , 力 居 反 。[ 疏 ] 注 “ 徐 国 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 相 灭 亡 者 , 多 是 土 壤 邻 接 , 思 启 封 疆 。 今 检 杜 注 , 徐 在 下 邳 , 舒 在 庐 江 , 相 去 甚 遥 , 而 越 竟 灭 国 , 无 传 无 注 , 不 知 所 以 ? 襄 十 三 年 传 例 曰 : “ 凡 书 取 , 言 易 也 ; 用 大 师 焉 曰 灭 。 ” 然 则 灭 之 与 取 , 俱 是 绝 其 国 家 , 有 其 土 地 ; 难 则 称 灭 , 易 则 为 取 。 《 释 例 》 曰 : “ 用 大 师 , 起 大 众 , 重 力 以 陷 敌 , 因 而 有 之 , 故 曰 胜 国 , 通 以 灭 为 文 也 。 取 者 , 乘 其 衰 乱 , 或 受 其 溃 叛 , 或 用 小 师 而 不 顿 兵 劳 力 , 则 直 言 取 。 如 取 如 携 , 言 其 易 也 。 ” 是 胜 国 而 不 用 大 师 , 亦 为 取 也 。  六 月 , 雨 。 示 旱 不 竟 夏 。秋 , 齐 侯 、 宋 公 、 江 人 、 黄 人 会 于 阳 穀 。 阳 穀 , 齐 地 , 在 东 平 须 昌 县 北 。冬 , 公 子 友 如 齐 涖 盟 。 涖 , 临 也 。 ○ 涖 音 利 又 音 类 。[ 疏 ] 注 “ 涖 临 也 。○ 正 义 曰 : 公 羊 传 曰 : “ 涖 盟 者 何 ? 往 盟 乎 彼 也 ; 来 盟 者 何 ? 来 盟 于 我 也 。 ” 盟 者 , 杀 牲 歃 血 , 告 誓 神 明 。 人 临 其 上 , 从 我 去 者 , 出 我 之 意 , 故 言 往 彼 临 ; 视 从 外 至 者 , 我 共 临 视 , 故 直 举 其 来 。  楚 人 伐 郑 。【 传 】 三 年 , 春 , 不 雨 。 夏 , 四 月 , 雨 。 自 十 月 不 雨 , 至 于 五 月 。 不 曰 旱 , 不 为 灾 也 。 ( 周 六 月 , 夏 四 月 , 於 播 种 五 稼 无 损 。 ○ 夏 , 户 雅 反 。 ) “ 秋 , 会 于 阳 穀 ” , 谋 伐 楚 也 。 ( 二 年 楚 侵 郑 故 。 )齐 侯 为 阳 穀 之 会 , 来 寻 盟 。 冬 , 公 子 友 如 齐 莅 盟 。 公 时 不 会 阳 穀 , 故 齐 侯 自 阳 穀 遣 人 诣 鲁 求 寻 盟 。 鲁 使 上 卿 诣 齐 受 盟 , 谦 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 。楚 人 伐 郑 , 郑 伯 欲 成 。 孔 叔 不 可 , 曰 : “ 齐 方 勤 我 。 孔 叔 , 郑 大 夫 。 勤 , 恤 郑 难 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 弃 德 不 祥 。 ” 祥 , 善 也 。齐 侯 与 蔡 姬 乘 舟 于 囿 , 荡 公 。 蔡 姬 , 齐 侯 夫 人 。 荡 , 摇 也 。 囿 , 苑 也 。 盖 鱼 池 在 苑 中 。 ○ 囿 音 又 。 公 惧 , 变 色 ; 禁 之 , 不 可 。 公 怒 , 归 之 , 未 绝 之 也 。 蔡 人 嫁 之 。 为 明 年 齐 侵 蔡 传 。【 经 】 四 年 , 春 , 王 正 月 , 公 会 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 曹 伯 侵 蔡 。 蔡 溃 , ( 民 逃 其 上 曰 溃 。 例 在 文 三 年 。 ) 遂 伐 楚 , 次 于 陉 。 ( 遂 , 两 事 之 辞 。 楚 强 , 齐 欲 绥 之 以 德 , 故 不 速 进 而 次 陉 。 陉 , 楚 地 , 颖 川 召 陵 县 南 有 陉 亭 。 ○ 陉 音 邢 。 召 , 上 照 反 , 传 皆 同 。 )[ 疏 ] 注 “ 遂 两 事 之 辞 ” 。○ 正 义 曰 : 桓 八 年 , “ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” 。 《 公 羊 传 》 曰 : “ 遂 者 何 ? 生 事 也 。 谓 本 无 向 纪 之 心 , 至 鲁 始 生 意 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 遂 , 继 事 之 辞 也 。 ” 此 云 “ 两 事 之 辞 ” 。 谓 既 有 上 事 , 复 为 下 事 , 不 以 本 谋 有 心 无 心 为 异 也 。 此 齐 侯 先 有 伐 楚 之 心 , 因 行 而 侵 蔡 耳 。 三 十 年 “ 襄 仲 将 聘 于 周 , 遂 初 聘 于 晋 ” , 桓 十 八 年 “ 公 将 有 行 , 遂 与 姜 氏 如 齐 ” , 如 此 之 类 , 本 谋 为 二 事 也 。 六 年 诸 侯 伐 郑 , “ 楚 人 围 许 , 诸 侯 遂 救 许 ” , 庄 十 九 年 “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 于 鄄 , 遂 及 齐 侯 、 宋 公 盟 ” , 如 此 之 类 , 本 无 谋 而 因 事 便 行 也 。 但 是 两 事 , 皆 称 为 遂 , 故 曰 “ 两 事 之 辞 ” , 不 别 本 谋 与 否 。  夏 , 许 男 新 臣 卒 。 未 同 盟 而 赴 , 以 名 。[ 疏 ] “ 许 男 新 臣 卒 ” 。○ 正 义 曰 : 成 十 三 年 “ 曹 伯 卢 卒 于 师 ” , 此 不 言 “ 于 师 ” 者 , 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 诸 侯 死 於 国 , 不 地 。 死 於 外 , 地 。 死 於 师 , 何 为 不 地 ? 内 桓 师 也 。 ” 注 云 : “ 齐 桓 威 德 洽 著 , 诸 侯 安 之 , 虽 卒 於 外 , 与 其 在 国 同 。 ” 贾 逵 云 : “ 不 言 於 师 , 善 会 主 加 礼 , 若 卒 於 国 。 ” 左 氏 无 此 义 。 《 释 例 》 曰 : “ 若 卒 于 朝 会 , 或 书 师 、 或 书 地 者 , 史 之 成 文 , 非 义 所 存 。 ” 然 则 或 言 于 师 , 或 不 言 于 师 , 亦 是 史 有 详 略 , 无 义 例 也 。 注 称 “ 赴 以 名 ” 者 , 公 虽 在 军 , 死 须 相 赴 , 史 得 赴 乃 书 耳 。  楚 屈 完 来 盟 于 师 , 盟 于 召 陵 。 屈 完 , 楚 大 夫 也 。 楚 子 遣 完 如 师 以 观 齐 。 屈 完 睹 齐 之 盛 , 因 而 求 盟 , 故 不 称 使 , 以 完 来 盟 为 文 。 齐 桓 退 舍 以 礼 楚 , 故 盟 召 陵 。 召 陵 , 颖 川 县 也 。[ 疏 ] 注 “ 屈 完 ” 至 “ 县 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 屈 完 者 何 ? 楚 大 夫 也 。 何 以 不 称 使 ? 尊 屈 完 也 。 曷 为 尊 屈 完 ? 以 当 桓 公 也 。 ” 其 意 言 屈 完 , 楚 之 贵 者 , 尊 之 以 敌 齐 侯 , 若 屈 完 足 以 自 专 , 无 假 君 命 , 不 为 楚 子 所 使 , 故 作 自 来 之 文 。 服 虔 取 以 为 说 。 案 孔 子 曰 : “ 君 使 臣 以 礼 , 臣 事 君 以 忠 。 ” 此 圣 人 之 明 训 也 。 今 乃 尊 人 之 臣 , 许 其 不 为 君 使 , 轻 人 之 主 , 以 为 不 合 使 臣 , 是 乃 纵 群 下 以 觊 觎 , 教 强 臣 以 专 恣 , 约 之 以 礼 , 岂 当 然 乎 ? 故 杜 别 为 此 解 。 楚 子 本 使 屈 完 如 师 , 以 观 齐 师 之 强 弱 , 强 则 欲 服 , 弱 则 欲 拒 。 屈 完 睹 齐 之 盛 , 因 而 求 盟 , 盟 非 楚 子 之 意 , 故 不 称 使 , 以 屈 完 自 来 盟 为 文 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 其 不 言 使 , 权 在 屈 完 也 。 ” 是 其 权 时 之 便 , 自 来 与 齐 盟 也 。 完 之 本 意 , 欲 即 盟 於 军 , 齐 桓 喜 其 来 服 , 退 舍 以 礼 楚 。 言 “ 来 盟 于 师 ” , 书 屈 完 之 意 也 ; “ 盟 于 召 陵 ” , 书 实 盟 之 所 也 。 成 二 年 齐 侯 使 国 佐 如 师 , 不 言 “ 来 ” , 而 此 言 “ 来 ” 者 , 彼 既 云 “ 如 师 ” , 不 须 称 “ 来 ” , 此 不 言 “ 如 师 ” , 故 云 “ 来 ” 耳 。 此 既 云 “ 来 盟 ” , 不 复 须 言 “ 及 屈 完 盟 ” ; 彼 无 “ 来 盟 ” 之 文 , 故 别 言 “ 及 国 佐 盟 ” , 意 异 於 此 , 故 文 不 同 。 服 虔 云 : “ 言 来 者 , 外 楚 也 。 嫌 楚 无 罪 , 言 来 以 外 之 。 ” 来 者 , 自 外 之 文 , 非 别 罪 之 所 在 。 若 以 言 来 即 为 罪 楚 , 则 仲 孙 高 子 之 来 也 , 复 外 齐 而 罪 之 乎 ? 且 恶 楚 者 , 当 恶 其 辟 在 蛮 夷 , 负 固 不 服 。 不 服 之 日 , 容 可 外 之 ; 服 而 又 外 , 欲 何 为 也 ?  齐 人 执 陈 辕 涛 涂 。 辕 涛 涂 , 陈 大 夫 。 ○ 袁 , 陈 大 夫 氏 也 。 本 多 作 辕 。 涛 音 桃 。秋 , 及 江 人 、 黄 人 伐 陈 。 受 齐 命 讨 陈 之 罪 , 而 以 与 谋 为 文 者 , 时 齐 不 行 , 使 鲁 为 主 。 与 谋 例 在 宣 七 年 。 ○ 与 音 预 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 受 齐 ” 至 “ 七 年 ” 。○ 正 义 曰 : 直 言 及 江 、 黄 者 , 将 卑 师 少 , 故 不 言 主 师 , 言 微 者 及 之 。 宣 七 年 传 例 曰 : “ 凡 师 出 , 与 谋 曰 及 , 不 与 谋 曰 会 。 ” 而 《 春 秋 》 征 伐 受 命 於 盟 主 者 , 实 是 与 谋 , 皆 不 言 “ 及 ” 。 《 释 例 》 曰 : “ 盟 主 之 令 , 则 上 行 乎 下 , 非 匹 敌 和 成 之 类 , 故 虽 或 先 谋 , 皆 从 不 与 谋 之 例 。 ” 然 则 此 伐 陈 者 , 受 齐 之 命 讨 陈 之 罪 , 亦 是 上 行 乎 下 , 而 经 书 “ 及 ” 者 , 於 时 齐 师 不 行 , 使 鲁 为 主 , 鲁 与 江 、 黄 谋 之 , 然 后 共 伐 , 故 以 与 谋 为 文 。  八 月 , 公 至 自 伐 楚 。 无 传 。 告 于 庙 。葬 许 穆 公 。冬 , 十 有 二 月 , 公 孙 兹 帅 师 会 齐 人 、 宋 人 、 卫 人 、 郑 人 、 许 人 、 曹 人 侵 陈 。 公 孙 兹 , 叔 牙 子 叔 孙 戴 伯 。【 传 】 四 年 , 春 , 齐 侯 以 诸 侯 之 师 侵 蔡 。 蔡 溃 , 遂 伐 楚 。 楚 子 使 与 师 言 曰 : “ 君 处 北 海 , 寡 人 处 南 海 , 唯 是 风 马 牛 不 相 及 也 , ( 楚 界 犹 未 至 南 海 , 因 齐 处 北 海 , 遂 称 所 近 。 牛 马 风 逸 , 盖 末 界 之 微 事 , 故 以 取 喻 。 ○ 近 , 附 近 之 近 。 )[ 疏 ] 注 “ 楚 界 ” 至 “ 取 喻 ” 。○ 正 义 曰 : 襄 十 三 年 传 称 楚 子 囊 述 共 王 之 德 , “ 抚 有 蛮 夷 , 奄 征 南 海 ” 。 唯 言 “ 征 南 海 ” 耳 , 其 竟 未 必 至 南 海 也 。 因 齐 实 处 北 海 , 遂 称 所 近 , 言 其 相 去 远 也 。 服 虔 云 : “ 风 , 放 也 。 牝 牡 相 诱 谓 之 风 。 《 尚 书 》 称 : ‘ 马 牛 其 风 。 ’ ” 此 言 “ 风 马 牛 ” , 谓 马 牛 风 逸 , 牝 牡 相 诱 , 盖 是 末 界 之 微 事 , 言 此 事 不 相 及 , 故 以 取 喻 , 不 相 干 也 。  不 虞 君 之 涉 吾 地 也 何 故 ? ” 管 仲 对 曰 : “ 昔 召 康 公 命 我 先 君 大 公 , 召 康 公 , 周 大 保 召 公 奭 也 。 ○ 大 音 泰 , 注 同 。 奭 音 释 。[ 疏 ] “ 召 康 公 ” 。 正 义 曰 : 谥 法 : 安 乐 抚 民 曰 康 。  曰 : ‘ 五 侯 九 伯 , 女 实 征 之 , 以 夹 辅 周 室 ! ’ 五 等 诸 侯 , 九 州 之 伯 , 皆 得 征 讨 其 罪 。 齐 桓 因 此 命 以 夸 楚 。 ○ 女 音 汝 。 夹 , 古 洽 反 。 旧 , 古 协 反 。 夸 , 苦 瓜 反 。[ 疏 ] 注 “ 五 等 ” 至 “ 夸 楚 ” 。○ 正 义 曰 : 大 公 为 王 官 之 伯 , 得 以 王 命 征 讨 天 下 , 随 罪 所 在 , 各 致 其 罚 , 故 五 等 诸 侯 , 九 州 之 伯 , 皆 得 征 讨 其 罪 。 齐 桓 因 大 公 有 此 王 命 , 言 已 上 世 先 公 得 征 讨 有 罪 , 所 以 夸 楚 也 。 郑 玄 以 为 周 之 制 , 每 州 以 一 侯 为 牧 , 二 伯 佐 之 , 九 州 有 九 侯 十 八 伯 。 大 公 为 东 西 大 伯 中 分 天 下 者 , 当 各 统 四 侯 半 , 一 侯 不 可 分 , 故 言 五 侯 , 其 伯 则 各 有 九 耳 。 侯 为 牧 , 伯 佐 之 , 言 是 周 制 , 其 事 无 所 出 也 。 且 征 者 , 征 其 所 统 之 国 , 非 征 侯 伯 之 身 , 何 当 校 计 人 数 , 以 充 五 九 之 言 ? 即 如 其 言 , 使 伯 佐 牧 , 二 伯 共 佐 治 而 已 , 非 是 分 州 之 半 , 复 安 得 征 九 伯 也 ? 校 数 烦 碎 , 非 复 人 情 , 故 先 儒 无 同 之 者 。  赐 我 先 君 履 , 东 至 于 海 , 西 至 于 河 ,[ 疏 ] “ 东 至 于 海 , 西 至 于 河 ” 。○ 正 义 曰 : 《 释 例 》 曰 : “ 海 自 辽 西 、 北 平 、 渔 阳 、 章 武 、 渤 海 、 乐 陵 、 乐 安 、 北 海 、 东 莱 、 城 阳 、 东 海 、 广 陵 、 吴 郡 、 会 稽 十 四 郡 之 东 界 以 东 。 河 出 西 平 西 南 二 千 里 , 从 西 平 东 北 经 金 城 、 故 北 地 、 朔 方 、 五 原 , 至 故 云 中 , 南 经 平 阳 、 河 东 之 西 界 , 东 经 河 东 、 河 内 之 南 界 , 东 北 经 汲 郡 、 顿 丘 、 阳 平 、 平 原 、 乐 陵 之 东 南 入 海 。 ” 杜 之 此 言 , 据 其 当 时 之 河 耳 。 《 禹 贡 》 : “ 导 河 积 石 , 至 于 龙 门 ; 南 至 “ 于 华 阴 ; 东 至 于 厎 柱 ; 又 东 至 于 孟 津 ; 东 过 洛 汭 , 至 于 大 伾 ; 北 过 降 水 , 至 于 大 陆 ; 又 北 播 为 九 河 , 同 为 逆 河 , 入 于 海 。 ” 案 : 验 其 地 , 自 大 伾 以 上 , 河 道 不 改 ; 大 伾 以 下 , 即 是 汲 郡 以 东 , 河 水 东 流 , 秦 汉 以 来 始 然 也 。 古 之 河 道 , 自 大 伾 而 北 过 降 水 , 故 迹 不 可 复 知 , 其 大 陆 则 赵 地 之 广 泽 也 。 大 陆 以 北 , 播 为 九 河 。 九 河 故 道 , 河 间 成 平 以 南 , 平 原 鬲 县 以 北 。 其 九 河 者 : 徒 骇 一 , 大 史 二 , 马 颊 三 , 覆 釜 四 , 胡 苏 五 , 简 六 , 絜 七 , 钩 盘 八 , 鬲 津 九 。 徒 骇 最 西 , 以 次 而 东 , 故 郑 注 《 禹 贡 》 河 间 弓 高 县 往 往 有 其 处 。 《 中 候 》 云 : “ 齐 桓 霸 , 遏 八 流 以 自 广 。 ” 计 桓 公 之 时 , 齐 之 西 竟 当 在 九 河 之 最 西 , 徒 骇 盖 是 齐 之 西 界 。 其 东 至 于 海 , 当 尽 乐 安 、 北 海 之 东 界 也 。  南 至 于 穆 陵 , 北 至 于 无 棣 。 穆 陵 、 无 棣 , 皆 齐 竟 也 。 履 , 所 践 履 之 界 。 齐 桓 又 因 以 自 言 其 盛 。 ○ 棣 , 大 计 反 。 竟 音 境 , 下 皆 同 。 尔 贡 包 茅 不 入 , 王 祭 不 共 , 无 以 缩 酒 , 寡 人 是 徵 。 包 , 裹 束 也 。 茅 , 菁 茅 也 。 束 茅 而 灌 之 以 酒 为 缩 酒 。 《 尚 书 》 : “ 包 匦 菁 茅 。 ” 茅 之 为 异 未 审 。 ○ 共 音 恭 , 本 亦 作 供 , 下 及 注 同 。 缩 , 所 六 反 。 裹 音 果 。 菁 , 子 丁 反 。 苞 , 或 作 包 。 匦 音 轨 , 本 或 作 轨 。[ 疏 ] 注 “ 包 裹 ” 至 “ 未 审 ” 。○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 : “ 荆 州 : 包 匦 菁 茅 。 ” 孔 安 国 云 : “ 其 所 包 裹 而 致 者 , 匦 匣 也 。 菁 以 为 菹 , 茅 以 缩 酒 。 ” 《 郊 特 牲 》 云 : “ 缩 酌 用 茅 。 ” 郑 玄 云 : “ 泲 之 以 茅 , 缩 去 滓 也 。 ” 《 周 礼 · 甸 师 》 : “ 祭 祀 , 共 萧 茅 。 ” 郑 兴 云 : “ 萧 字 或 为 莤 , 莤 读 为 缩 。 束 茅 立 之 祭 前 , 沃 酒 其 上 , 酒 渗 下 去 , 若 神 饮 之 , 故 谓 之 缩 。 缩 , 渗 也 。 故 齐 桓 公 责 楚 不 贡 包 茅 , 王 祭 不 共 , 无 以 缩 酒 。 ” 杜 用 彼 郑 兴 之 说 也 。 孔 安 国 以 菁 与 茅 别 , 杜 云 “ 茅 , 菁 茅 ” , 则 以 菁 、 茅 为 一 。 特 令 荆 州 贡 茅 , 必 当 异 於 馀 处 , 但 更 无 传 说 , 故 云 “ 茅 之 为 异 未 审 ” 也 。 沈 氏 云 : “ 太 史 公 《 封 禅 书 》 云 : ‘ 江 淮 之 间 , 一 茅 三 脊 。 ’ ” 杜 云 “ 未 审 ” 者 , 以 三 脊 之 茅 , 比 目 之 鱼 , 比 翼 之 鸟 , 皆 是 灵 物 , 不 可 常 贡 , 故 杜 云 “ 未 审 ” 也 。  昭 王 南 征 而 不 复 , 寡 人 是 问 。 ” 昭 王 , 成 王 之 孙 , 南 巡 守 , 涉 汉 , 船 坏 而 溺 。 周 人 讳 而 不 赴 , 诸 侯 不 知 其 故 , 故 问 之 。 ○ 守 , 手 又 反 。 溺 , 乃 历 反 。[ 疏 ] 注 “ 昭 王 ” 至 “ 问 之 ” 。○ 正 义 曰 : “ 昭 王 , 成 王 之 孙 ” , 《 周 本 纪 》 文 也 。 《 吕 氏 春 秋 · 季 夏 纪 》 云 : “ 周 昭 王 亲 将 征 荆 蛮 , 辛 馀 靡 长 且 多 力 , 为 王 右 。 还 反 涉 汉 , 梁 败 , 王 及 祭 公 陨 于 汉 中 。 辛 馀 靡 振 王 北 济 , 反 振 祭 公 。 ” 高 诱 注 引 此 传 云 : “ 昭 王 之 不 复 , 君 其 问 诸 水 滨 ! ” 由 此 言 之 , 昭 王 为 没 於 汉 , 辛 馀 靡 焉 得 振 王 北 济 也 ? 振 王 为 虚 , 诚 如 高 诱 之 注 。 又 称 “ 梁 败 ” , 复 非 般 坏 。 旧 说 皆 言 汉 滨 之 人 以 胶 胶 船 , 故 得 水 而 坏 , 昭 王 溺 焉 。 不 知 本 出 何 书 。  对 曰 : “ 贡 之 不 入 , 寡 君 之 罪 也 , 敢 不 共 给 。 昭 王 之 不 复 , 君 其 问 诸 水 滨 ! ” 昭 王 时 , 汉 非 楚 竟 , 故 不 受 罪 。 ○ 滨 音 宾 。[ 疏 ] 注 “ 昭 王 ” 至 “ 受 罪 ” 。○ 正 义 曰 : 《 楚 世 家 》 , 成 王 封 熊 绎 於 楚 以 子 男 之 田 , 国 居 丹 阳 。 宋 仲 子 云 : 丹 阳 , 南 郡 按 江 县 也 。 枝 江 去 汉 , 其 路 甚 遥 。 昭 王 时 汉 非 楚 竟 , 故 不 受 罪 也 。  师 进 , 次 于 陉 。 楚 不 服 罪 , 故 复 进 师 。 ○ 复 , 扶 又 反 。 夏 , 楚 子 使 屈 完 如 师 。 如 陉 之 师 , 观 强 弱 。 师 退 , 次 于 召 陵 。 完 请 盟 故 。 齐 侯 陈 诸 侯 之 师 , 与 屈 完 乘 而 观 之 。 乘 , 共 载 。 ○ 乘 , 绳 证 反 。 注 同 。 齐 侯 曰 : “ 岂 不 穀 是 为 ? 先 君 之 好 是 继 。 与 不 穀 同 好 如 何 ? ” 言 诸 侯 之 附 从 非 为 已 , 乃 寻 先 君 之 好 , 谦 而 自 广 , 因 求 与 楚 同 好 。 孤 、 寡 、 不 穀 , 诸 侯 谦 称 。 ○ 是 为 , 于 伪 反 , 注 同 。 好 , 呼 报 反 , 下 及 注 同 。 称 , 尺 证 反 。[ 疏 ] “ 言 诸 ” 至 “ 谦 称 ” 。○ 正 义 曰 : 诸 侯 之 交 , 必 称 先 君 以 相 接 。 此 时 诸 侯 有 鲁 、 宋 、 陈 、 卫 、 郑 、 许 、 曹 , 桓 公 以 前 , 皆 尝 与 齐 交 接 , 故 齐 侯 称 继 先 君 之 好 , 谦 以 自 广 也 。 《 老 子 》 曰 : “ 孤 、 寡 、 不 穀 , 王 侯 之 谦 称 也 。 ” 《 曲 礼 》 云 : 诸 侯 与 民 言 , 自 称 寡 人 ; 庶 方 小 侯 自 称 曰 孤 ; 其 在 四 夷 , 虽 大 曰 子 ; 於 内 , 自 称 不 穀 。 《 礼 记 》 虽 为 定 例 , 事 在 临 时 所 称 。 此 齐 侯 自 称 “ 不 穀 ” , 襄 王 出 奔 亦 称 “ 不 穀 ” , 皆 出 自 当 时 之 意 耳 。 《 尔 雅 》 训 穀 为 善 。 穀 是 养 人 之 物 , 言 我 不 似 穀 之 养 人 , 是 谦 也 。  对 曰 : “ 君 惠 徼 福 於 敝 邑 之 社 稷 , 辱 收 寡 君 , 寡 君 之 愿 也 。 ” 齐 侯 曰 : “ 以 此 众 战 , 谁 能 御 之 ? 以 此 攻 城 , 何 城 不 克 ? ” 对 曰 : “ 君 若 以 德 绥 诸 侯 , 谁 敢 不 服 ? 君 若 以 力 , 楚 国 方 城 以 为 城 , 汉 水 以 为 池 , 方 城 山 在 南 阳 叶 县 南 , 以 言 竟 土 之 远 。 汉 水 出 武 都 , 至 江 夏 南 入 江 , 言 其 险 固 以 当 城 池 。 ○ 儌 , 古 尧 反 , 要 也 。 “ 汉 以 为 池 ” , 本 或 作 “ 汉 水 以 为 池 ” , “ 水 ” 衍 字 。 叶 , 始 涉 反 。 当 , 丁 浪 反 。 虽 众 , 无 所 用 之 。 ” 屈 完 及 诸 侯 盟 。陈 辕 涛 涂 谓 郑 申 侯 曰 : “ 师 出 於 陈 、 郑 之 间 , 国 必 甚 病 。 申 侯 , 郑 大 夫 。 当 有 共 给 之 费 故 。 ○ 费 , 芳 味 反 。 若 出 於 东 方 , 观 兵 於 东 夷 , 循 海 而 归 , 其 可 也 。 ” 东 夷 , 郯 、 莒 、 徐 夷 也 。 观 兵 , 示 威 。 ○ 郯 音 谈 。 申 侯 曰 : “ 善 。 ” 涛 涂 以 告 齐 侯 , 许 之 。 许 出 东 方 。 申 侯 见 曰 : “ 师 老 矣 , 若 出 於 东 方 而 遇 敌 , 惧 不 可 用 也 。 若 出 於 陈 、 郑 之 间 , 共 其 资 粮 屝 屦 , 其 可 也 。 ” 屝 , 草 屦 。 ○ 见 , 贤 遍 反 。 粮 音 良 。 屝 , 符 费 反 。[ 疏 ] “ 资 粮 屝 屦 ” 。○ 正 义 曰 : 《 少 仪 》 云 : “ 君 将 適 他 , 臣 如 致 金 玉 货 贝 於 君 , 则 曰 致 马 资 於 有 司 。 ” 郑 玄 云 : “ 资 , 犹 用 也 。 ” 然 则 诸 所 费 用 之 物 皆 为 资 也 。 粮 谓 米 粟 , 行 道 之 食 也 。 屝 屦 俱 是 在 足 之 物 , 善 恶 异 名 耳 。 杨 雄 《 方 言 》 云 : “ 屝 , 粗 屦 也 。 丝 作 之 曰 履 , 麻 作 之 曰 屝 , 不 借 粗 者 谓 之 屦 。 ” 《 丧 服 传 》 曰 : “ 疏 屦 者 , 藨 蒯 之 菲 也 。 ” 是 屝 用 草 为 之 也 。 注 云 “ 草 屦 者 , 履 、 屦 通 言 耳 , 相 形 以 晓 人 也 , 定 本 为 “ 草 屦 ” 。  齐 侯 说 , 与 之 虎 牢 。 还 以 郑 邑 赐 之 。 ○ 说 音 悦 。 执 辕 涛 涂 。秋 , 伐 陈 , 讨 不 忠 也 。 以 涛 涂 为 误 军 道 。许 穆 公 卒 于 师 , 葬 之 以 侯 , 礼 也 。 男 而 以 侯 礼 , 加 一 等 。 凡 诸 侯 薨 于 朝 、 会 , 加 一 等 ; 诸 侯 命 有 三 等 : 公 为 上 等 , 侯 、 伯 中 等 , 子 、 男 为 下 等 。 死 王 事 , 加 二 等 。 谓 以 死 勤 事 。[ 疏 ] “ 诸 侯 薨 ” 至 “ 二 等 ” 。○ 正 义 曰 : 沈 氏 云 : “ 朝 、 会 亦 王 事 , 而 别 言 死 王 事 者 , 谓 因 王 事 或 战 陈 而 死 , 故 别 其 文 也 。 ”  於 是 有 以 衮 敛 。 衮 衣 , 公 服 也 , 谓 加 二 等 。 ○ 衮 , 古 本 反 。 衮 冕 , 上 公 服 。 敛 , 力 验 反 。冬 , 叔 孙 戴 伯 帅 师 , 会 诸 侯 之 师 侵 陈 。 陈 成 , 归 辕 涛 涂 。 陈 服 罪 , 故 归 其 大 夫 。 戴 , 谥 也 。初 , 晋 献 公 欲 以 骊 姬 为 夫 人 , 卜 之 , 不 吉 ; 筮 之 , 吉 。[ 疏 ] “ 卜 之 不 吉 筮 之 吉 ” 。○ 正 义 曰 : 《 曲 礼 》 云 : “ 卜 筮 不 相 袭 。 ” 郑 玄 云 : “ 卜 不 吉 , 则 又 筮 , 筮 不 吉 , 则 又 卜 , 是 渎 龟 筮 也 。 晋 献 公 卜 娶 骊 姬 , 不 吉 , 公 曰 ‘ 筮 之 ’ 是 也 。 ” 如 彼 《 记 》 文 , 卜 之 不 吉 , 不 合 更 筮 。 但 献 公 既 爱 骊 姬 , 欲 必 尊 其 位 , 故 卜 既 不 吉 , 更 令 筮 之 , 冀 乎 筮 而 得 吉 , 所 以 遂 己 心 也 。 《 诗 》 云 : “ 我 龟 既 厌 , 不 我 告 犹 。 ” 郑 玄 云 : “ 卜 筮 数 而 渎 龟 , 龟 灵 厌 之 , 不 复 告 其 所 图 之 吉 凶 。 ” 由 是 贯 渎 龟 筮 , 不 复 告 之 以 实 , 故 终 实 不 吉 , 而 筮 称 其 吉 , 是 筮 非 不 知 , 而 不 以 实 告 也 。 《 周 礼 · 筮 人 》 云 : “ 凡 国 之 大 事 , 先 筮 而 后 卜 。 ” 郑 玄 云 : “ 当 用 卜 者 先 筮 之 , 即 事 斩 也 ; 於 筮 之 凶 , 则 止 不 卜 。 ” 而 传 称 桓 公 卜 季 友 、 晋 献 公 卜 骊 姬 、 晋 文 公 卜 纳 王 、 赵 鞅 卜 救 郑 , 皆 先 卜 而 后 筮 者 , 《 周 礼 》 言 其 正 法 耳 。 春 秋 之 世 , 临 时 请 问 者 , 或 卜 或 筮 , 出 自 当 时 之 心 , 不 必 皆 先 筮 后 卜 。 崔 灵 恩 以 为 国 之 大 事 , 先 筮 而 后 卜 , 筮 凶 则 止 不 卜 者 , 筮 必 以 三 代 之 法 , 若 三 法 皆 凶 , 则 止 不 卜 , 若 两 法 是 凶 , 一 法 为 吉 , 名 为 筮 逆 , 犹 是 疑 限 , 故 更 卜 以 决 之 , 则 《 洪 范 》 “ 筮 逆 龟 从 ” 是 也 。 故 大 卜 掌 三 兆 、 三 易 , 《 仪 礼 》 特 牲 、 少 牢 筮 皆 旅 占 , 是 筮 有 众 占 之 法 , 则 灵 恩 之 说 , 义 亦 可 通 。  公 曰 : “ 从 筮 。 ” 卜 人 曰 : “ 筮 短 龟 长 , 不 如 从 长 。 物 生 而 后 有 象 , 象 而 后 有 滋 , 滋 而 后 有 数 。 龟 象 筮 数 , 故 象 长 数 短 。 ○ 不 如 , 依 字 读 , 或 音 而 据 反 。[ 疏 ] 注 “ 物 生 ” 至 “ 数 短 ” 。○ 正 义 曰 : “ 有 数 ” 以 上 皆 十 五 年 传 文 。 象 者 , 物 初 生 之 形 ; 数 者 , 物 滋 见 之 状 。 凡 物 皆 先 有 形 象 , 乃 有 滋 息 , 是 数 从 象 生 也 。 龟 以 本 象 金 、 木 、 水 、 火 、 土 之 兆 以 示 人 , 故 为 长 ; 筮 以 末 数 七 、 八 、 九 、 六 之 策 以 示 人 , 故 为 短 。 《 周 礼 》 : “ 占 人 掌 占 龟 。 ” 郑 玄 云 : “ 占 人 亦 占 筮 , 言 ‘ 掌 占 龟 ’ 者 , 筮 短 龟 长 , 主 於 长 者 。 ” 亦 用 此 传 为 说 。 案 《 易 · 系 辞 》 云 : “ 蓍 之 德 , 圆 而 神 ; 卦 之 德 , 方 以 知 。 神 以 知 来 , 知 以 藏 往 。 ” 然 则 知 来 藏 往 , 是 为 极 妙 , 虽 龟 之 长 , 无 以 加 此 。 圣 人 演 筮 以 为 《 易 》 , 所 知 岂 短 於 卜 ? 卜 人 欲 令 公 舍 筮 从 卜 , 故 云 “ 筮 短 龟 长 ” , 非 是 龟 能 实 长 。 杜 欲 成 “ 筮 短 龟 长 ” 之 意 , 故 引 传 文 以 证 之 。 若 至 理 而 言 , 卜 、 筮 实 无 长 短 。  且 其 繇 曰 : ‘ 专 之 渝 , 攘 公 之 羭 。 繇 , 卜 兆 辞 。 渝 , 变 也 。 攘 , 除 也 。 羭 , 美 也 。 言 变 乃 除 公 之 美 。 ○ 繇 , 直 救 反 。 渝 , 羊 朱 反 , 下 羭 同 音 。 攘 , 如 羊 反 。 一 薰 一 莸 , 十 年 尚 犹 有 臭 。 ’ 薰 , 香 草 。 莸 , 臭 草 。 十 年 有 臭 , 言 善 易 消 , 恶 难 除 。 ○ 薰 , 许 云 反 。 莸 音 由 。 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] “ 专 之 ” 至 “ 有 臭 ” 。○ 正 义 曰 : 言 公 若 专 心 爱 之 , 公 心 必 将 改 变 , 变 乃 除 公 之 美 。 公 先 有 美 , 此 人 将 除 去 之 。 薰 是 香 草 , 莸 是 臭 草 , 一 薰 一 莸 , 言 分 数 正 等 , 使 之 相 和 , 虽 积 十 年 , 尚 犹 有 臭 气 。 香 气 尽 而 臭 气 存 , 言 善 恶 聚 而 多 少 敌 , 善 不 能 止 恶 , 而 恶 能 消 善 。○ 注 “ 繇 卜 ” 至 “ 之 美 ” 。○ 正 义 曰 : 筮 卦 之 辞 , 亦 名 为 繇 , 但 此 是 卜 人 之 言 , 知 是 卜 兆 辞 也 。 卜 人 举 此 辞 以 止 公 , 则 兆 颂 旧 有 此 辞 , 非 卜 人 始 为 之 也 。 卜 人 言 其 辞 而 不 言 其 意 , 不 知 得 何 兆 , 此 义 何 所 出 也 。 “ 渝 , 变 ” 、 “ 攘 , 除 ” 皆 《 释 言 》 文 也 。 《 释 畜 》 云 : “ 夏 羊 、 牡 羭 、 牝 羖 。 ” 则 羭 是 羊 之 名 , 美 善 之 字 皆 从 羊 , 故 羭 为 美 也 。 “ 变 乃 除 公 之 美 ” , 言 公 心 必 变 , 而 除 公 美 也 。○ 注 “ 薰 香 ” 至 “ 难 除 ” 。○ 正 义 曰 : 此 传 之 意 言 善 恶 相 杂 , 二 字 皆 从 草 , 知 是 香 草 、 臭 草 也 。 《 月 令 》 五 时 各 言 其 臭 , 中 央 土 云 “ 其 臭 香 ” , 《 易 · 系 辞 》 云 “ 其 臭 如 兰 ” , 传 称 “ 在 君 之 臭 味 ” , 则 臭 是 气 之 总 名 , 元 非 善 恶 之 称 。 但 既 谓 善 气 为 香 , 故 专 以 恶 气 为 臭 耳 。 十 是 数 之 小 成 , 故 举 以 为 言 焉 。 十 年 香 气 尽 矣 , 恶 气 尚 存 , 言 善 易 消 , 而 恶 难 灭 也 。 杜 知 莸 是 臭 者 , 《 内 则 》 云 : “ 牛 夜 鸣 则 〈 广 酋 〉 。 ” 彼 “ 〈 广 酋 〉 ” 亦 是 臭 义 , 其 字 虽 异 , 其 意 亦 同 。 “ 尚 犹 有 臭 ” , “ 犹 ” 则 “ 尚 ” 之 义 , 重 言 之 耳 , 犹 《 尚 书 》 云 “ 弗 遑 暇 食 ” , “ 遑 ” 则 “ 暇 ” 也 。  必 不 可 ! ” 弗 听 , 立 之 。 生 奚 齐 , 其 娣 生 卓 子 。 及 将 立 奚 齐 , 既 与 中 大 夫 成 谋 , 姬 谓 大 子 曰 : “ 君 梦 齐 姜 , 必 速 祭 之 ! ” 齐 姜 , 大 子 母 , 言 求 食 。 ○ 卓 , 吐 浊 反 。 大 子 祭 于 曲 沃 , 归 胙 于 公 。 胙 , 祭 之 酒 肉 。 ○ 胙 , 才 故 反 。 公 田 , 姬 寘 诸 宫 六 日 , 公 至 , 毒 而 献 之 。 毒 酒 经 宿 辄 败 , 而 经 六 日 , 明 公 之 惑 。 ○ 寘 , 之 豉 反 。 公 祭 之 地 , 地 坟 。 与 犬 , 犬 毙 。 与 小 臣 , 小 臣 亦 毙 。[ 疏 ] “ 公 田 ” 至 “ 亦 毙 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 说 此 事 云 : “ 公 田 , 骊 姬 受 胙 , 乃 寘 酖 於 酒 , 寘 堇 於 肉 。 公 至 , 召 申 生 献 。 公 祭 地 , 地 坟 。 申 生 恐 而 出 。 骊 姬 与 犬 肉 , 犬 毙 , 饮 小 臣 酒 , 亦 毙 。 ” 此 传 既 略 , 当 如 《 国 语 》 也 。 贾 逵 云 : “ 堇 , 乌 头 也 。 ” 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 以 酖 为 酒 , 药 脯 以 毒 。 ”○ 注 “ 毒 酒 ” 至 “ 之 惑 ” 。○ 正 义 曰 : 毒 酒 经 宿 使 败 , 而 公 不 怪 其 六 日 仍 得 如 故 , 明 公 之 惑 於 骊 姬 , 不 以 六 日 为 怪 也 。  姬 泣 曰 : “ 贼 由 大 子 。 ” 大 子 奔 新 城 。 新 城 , 曲 沃 。 ○ 坟 , 扶 粉 反 。 毙 , 婢 世 反 。 公 杀 其 傅 杜 原 款 。 或 谓 大 子 : “ 子 辞 , 君 必 辩 焉 。 ” 以 六 日 之 状 自 理 。 ○ 款 , 苦 管 反 。 辩 , 兵 免 反 。 大 子 曰 : “ 君 非 姬 氏 , 居 不 安 , 食 不 饱 。 我 辞 , 姬 必 有 罪 。 君 老 矣 , 吾 又 不 乐 。 ” 吾 自 理 则 姬 死 , 姬 死 则 君 必 不 乐 。 不 乐 , 为 由 吾 也 。 ○ 乐 音 洛 , 注 同 。 曰 : “ 子 其 行 乎 ? ” 大 子 曰 : “ 君 实 不 察 其 罪 , 被 此 名 也 以 出 , 人 谁 纳 我 ? ” 十 二 月 , 戊 申 , 缢 于 新 城 。 姬 遂 谮 二 公 子 曰 : “ 皆 知 之 。 ” 重 耳 奔 蒲 , 夷 吾 奔 屈 。 二 子 时 在 朝 , 为 明 年 晋 杀 申 生 传 。 ○ 被 , 皮 寄 反 , 又 皮 绮 反 。 缢 , 一 赐 反 。 谮 , 侧 鸩 反 。【 经 】 五 年 , 春 , 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 。 ( 称 晋 侯 , 恶 用 谗 。 书 春 , 从 告 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 )[ 疏 ] 注 “ 称 晋 ” 至 “ 从 告 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 曷 为 直 称 晋 侯 以 杀 ? 杀 世 子 母 弟 直 称 君 者 , 甚 之 也 。 ” 言 父 子 相 残 , 恶 之 甚 者 , 是 恶 其 用 谗 杀 大 子 , 故 斥 言 晋 侯 以 罪 之 。 罪 晋 侯 , 则 申 生 无 罪 也 。 传 称 “ 晋 侯 使 以 杀 大 子 申 生 之 故 来 告 ” , 实 以 去 年 死 , 告 称 今 年 杀 , 故 以 今 年 书 也 。 《 释 例 》 曰 : “ 晋 、 鲁 久 不 交 使 , 而 告 杀 申 生 , 则 所 告 不 必 尝 有 玉 帛 之 使 , 但 欲 广 声 其 罪 耳 。 ” 言 “ 广 声 其 罪 ” , 则 晋 侯 谓 谗 言 为 实 , 诬 加 大 子 以 罪 , 时 史 知 其 实 , 改 告 而 书 之 。 此 传 不 言 书 曰 , 则 是 旧 史 然 也 。  杞 伯 姬 来 , 朝 其 子 。 无 传 。 伯 姬 来 宁 , 宁 成 风 也 。 朝 其 子 者 , 时 子 年 在 十 岁 左 右 , 因 有 诸 侯 , 子 得 行 朝 义 , 而 卒 不 成 朝 礼 , 故 系 於 母 而 曰 “ 朝 其 子 ” 。 ○ “ 杞 伯 姬 来 ” , 绝 句 。 来 , 归 宁 。 “ 朝 其 子 ” , 犹 言 其 子 朝 。[ 疏 ] 注 “ 伯 姬 ” 至 “ 其 子 ” 。○ 正 义 曰 : 伯 姬 未 必 是 成 风 所 生 , 但 哀 姜 既 死 , 成 风 得 为 夫 人 , 纵 非 其 母 , 亦 得 归 宁 也 。 沈 氏 云 : “ 伯 姬 以 庄 二 十 五 年 六 月 归 于 杞 , 假 令 后 年 生 子 , 则 其 年 十 四 矣 。 ” 杜 云 “ 十 岁 左 右 ” 者 , 以 其 从 母 言 朝 , 故 云 “ 十 岁 左 右 ” 也 。 桓 九 年 曹 伯 使 世 子 射 姑 来 朝 , 是 诸 侯 之 子 得 有 摄 君 之 礼 行 朝 之 义 。 但 此 子 幼 弱 , 而 卒 不 成 朝 , 故 系 於 母 而 曰 “ 朝 其 子 ” 也 。 若 其 能 行 朝 礼 , 则 世 子 当 如 射 姑 , 伯 姬 别 言 来 耳 。  夏 , 公 孙 兹 如 牟 。 叔 孙 戴 伯 娶 於 牟 。 卿 非 君 命 不 越 竟 , 故 奉 公 命 聘 於 牟 , 因 自 为 逆 。 ○ 竟 音 境 。 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] 注 “ 叔 孙 ” 至 “ 为 逆 ” 。○ 正 义 曰 : 牟 是 附 庸 之 国 , 唯 桓 十 五 年 邾 人 、 牟 人 、 葛 人 来 朝 , 自 尔 以 来 , 更 不 朝 聘 於 鲁 。 鲁 不 应 使 卿 聘 此 小 国 , 当 是 叔 孙 聘 妻 , 已 定 , 但 卿 非 君 命 不 得 越 竟 , 故 谘 公 请 使 奉 君 命 以 聘 , 因 自 为 逆 妇 , 故 传 称 “ 娶 焉 ” , 明 其 因 娶 而 聘 。  公 及 齐 侯 、 宋 公 、 陈 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 、 许 男 、 曹 伯 会 王 世 子 于 首 止 。 惠 王 大 子 郑 也 。 不 名 而 殊 会 , 尊 之 也 。 首 止 , 卫 地 。 陈 留 襄 邑 县 东 南 有 首 乡 。 秋 , 八 月 , 诸 侯 盟 于 首 止 。 间 无 异 事 , 复 称 诸 侯 者 , 王 世 子 不 盟 故 也 。 王 之 世 子 尊 与 王 同 , 齐 桓 行 霸 , 翼 戴 天 子 , 尊 崇 王 室 , 故 殊 贵 世 子 。 ○ 复 , 扶 又 反 。[ 疏 ] 注 “ 间 无 ” 至 “ 世 子 ” 。○ 正 义 曰 : 《 公 羊 传 》 曰 : “ 诸 侯 何 以 不 序 ? 一 事 而 再 见 者 , 前 目 而 后 凡 也 。 ” 言 此 诸 侯 还 是 上 会 之 诸 侯 , 故 从 省 文 , 不 复 序 也 。 昭 十 三 年 秋 , 公 会 刘 子 、 晋 侯 云 云 于 平 丘 , 八 月 甲 戌 , 同 盟 于 平 丘 , 不 言 诸 侯 者 , 为 间 无 异 事 故 也 。 九 年 夏 , 公 会 宰 周 公 、 齐 侯 云 云 于 葵 丘 , 九 月 , 诸 侯 盟 于 葵 丘 , 言 诸 侯 者 , 为 其 间 有 伯 姬 卒 故 也 。 此 会 盟 之 间 , 无 他 异 事 , 复 称 诸 侯 者 , 为 王 世 子 不 盟 故 也 。 《 穀 梁 传 》 曰 : “ 复 举 诸 侯 何 也 ? 尊 王 世 子 , 而 不 敢 与 盟 也 。 ” 《 释 例 》 曰 : “ 未 有 臣 而 盟 君 。 臣 而 盟 君 , 是 子 可 盟 父 , 故 《 春 秋 》 王 世 子 以 下 会 诸 侯 者 , 皆 同 会 而 不 同 盟 。 ” 是 解 复 言 诸 侯 者 , 见 王 世 子 不 与 盟 也 。 王 世 子 者 , 王 之 储 副 。 《 周 礼 》 膳 夫 掌 养 王 及 后 世 子 , 岁 终 则 会 , 唯 王 及 后 世 子 之 膳 不 会 , 是 其 尊 与 王 同 也 。 齐 桓 行 霸 , 翼 戴 天 子 , 尊 崇 王 室 , 故 殊 贵 王 之 世 子 。 於 会 则 历 序 诸 侯 , 言 会 王 世 子 , 则 王 世 子 不 序 诸 侯 之 列 也 。 盟 则 诸 侯 自 盟 , 世 子 不 与 , 是 殊 贵 世 子 也 。  郑 伯 逃 归 不 盟 。 逃 其 师 而 归 也 。 逃 例 在 文 三 年 。[ 疏 ] 注 “ 逃 其 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 正 义 曰 : 礼 , 君 行 师 从 , 卿 行 族 从 。 虽 则 会 盟 , 必 有 师 旅 。 郑 伯 弃 其 师 众 , 轻 身 逃 归 。 《 释 例 》 曰 : “ 国 君 而 逃 师 弃 盟 , 违 其 典 仪 , 弃 其 章 服 , 群 臣 不 知 其 谋 , 社 稷 不 保 其 安 , 此 与 匹 夫 逃 窜 无 异 , 故 例 在 上 曰 逃 。 ” 是 言 称 逃 之 意 也 。 逃 在 盟 前 , 辟 盟 而 逃 , 故 云 “ 逃 归 不 盟 ” 。 公 还 , 先 告 会 盟 , 故 后 书 郑 伯 。  楚 人 灭 弦 , 弦 子 奔 黄 。 弦 国 在 弋 阳 轪 县 东 南 。 ○ 轪 音 犬 。九 月 , 戊 申 , 朔 , 日 有 食 之 。 无 传 。冬 , 晋 人 执 虞 公 。 虞 公 贪 璧 、 马 之 宝 , 距 绝 忠 谏 , 称 人 以 执 , 同 於 无 道 於 其 民 之 例 。 例 在 成 十 五 年 。 所 以 罪 虞 , 且 言 易 也 。 晋 侯 脩 虞 之 祀 , 而 归 其 职 贡 於 王 , 故 不 以 灭 同 姓 为 讥 。 ○ 易 , 以 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 虞 公 ” 至 “ 为 讥 ” 。○ 正 义 曰 : 书 晋 人 执 虞 公 , 则 从 无 道 於 民 之 例 。 虞 公 於 传 未 有 不 道 之 状 , 但 虞 公 贪 璧 、 马 之 宝 , 拒 绝 忠 谏 。 谏 者 , 所 以 安 存 社 稷 , 保 祐 下 民 。 志 在 贪 宝 , 无 恤 民 之 意 , 即 为 不 道 於 民 , 是 故 称 人 以 执 之 也 。 实 是 灭 其 国 , 而 言 执 其 君 者 , 所 以 罪 虞 公 , 且 言 执 之 易 。 《 释 例 》 曰 : “ 虞 公 昧 於 货 贿 , 贪 以 自 亡 。 国 非 其 国 , 臣 非 其 臣 , 晋 人 取 之 , 若 执 一 夫 , 故 称 人 以 执 , 而 不 言 灭 , 罪 虞 且 言 易 也 。 二 十 五 年 卫 侯 毁 灭 邢 , 传 曰 : ‘ 同 姓 也 , 故 名 。 ’ 虞 亦 晋 之 同 姓 , 不 言 晋 侯 名 者 , 传 称 晋 侯 ‘ 脩 虞 祀 , 且 归 其 职 贡 於 王 ’ , 以 是 之 故 , 不 以 灭 同 姓 为 讥 。 ” 谓 不 书 晋 侯 名 也 。  【 传 】 五 年 , 春 , 王 正 月 , 辛 亥 , 朔 , 日 南 至 。 ( 周 正 月 , 今 十 一 月 。 冬 至 之 日 , 日 南 极 。 ) 公 既 视 朔 , 遂 登 观 台 以 望 。 而 书 , 礼 也 。 ( 视 朔 , 亲 告 朔 也 。 观 台 , 台 上 构 屋 , 可 以 远 观 者 也 。 朔 旦 冬 至 , 历 数 之 所 始 。 治 历 者 因 此 则 可 以 明 其 术 数 , 审 别 阴 阳 , 叙 事 训 民 。 鲁 君 不 能 常 脩 此 礼 , 故 善 公 之 得 礼 。 ○ 登 观 , 古 乱 反 , 注 同 。 “ 台 以 望 ” 绝 句 。 “ 而 书 ” , 本 或 作 “ 而 书 云 物 ” , 非 也 。 别 , 彼 列 反 。 ) 凡 分 、 至 、 启 、 闭 , 必 书 云 物 , 分 、 春 、 秋 分 也 。 ( 至 , 冬 、 夏 至 也 。 启 , 立 春 、 立 夏 。 闭 , 立 秋 、 立 冬 。 云 物 , 气 色 灾 变 也 。 传 重 申 周 典 。 不 言 公 者 , 日 官 掌 其 职 。 ○ 重 , 直 用 反 。 为 备 故 也 。 素 察 妖 祥 , 逆 为 之 备 。 )[ 疏 ] “ 辛 亥 ” 至 “ 备 故 也 ” 。○ 正 义 曰 : 辛 亥 朔 者 , 月 一 日 也 。 日 南 至 者 , 冬 至 日 也 。 天 子 班 朔 於 诸 侯 , 诸 侯 受 而 藏 之 於 大 祖 庙 , 每 月 之 朔 , 告 庙 受 而 行 之 。 诸 侯 有 观 台 , 所 以 望 气 祥 也 。 公 既 亲 自 行 此 视 朔 之 礼 , 遂 以 其 日 往 登 观 台 之 上 , 以 瞻 望 云 及 物 之 气 色 , 而 书 其 所 见 之 物 , 是 礼 也 。 凡 春 、 秋 分 , 冬 、 夏 至 , 立 春 、 立 夏 为 启 , 立 秋 、 立 冬 为 闭 。 用 此 八 节 之 日 , 必 登 观 台 , 书 其 所 见 云 物 气 色 。 若 有 云 物 变 异 , 则 是 岁 之 妖 祥 , 既 见 其 事 , 后 必 有 验 , 书 之 者 , 为 豫 备 故 也 。 视 朔 者 , 月 朔 之 礼 也 。 登 台 者 , 至 日 之 礼 也 。 公 常 以 一 日 视 朔 , 至 日 登 台 。 但 此 朔 即 是 至 日 , 故 视 朔 而 遂 登 台 也 。○ 注 “ 周 正 ” 至 “ 南 极 ” 。○ 正 义 曰 : 日 之 行 天 , 有 南 有 北 。 常 立 八 尺 之 表 以 候 景 之 短 长 , 夏 至 之 景 , 尺 有 五 寸 , 日 最 长 而 景 最 短 , 是 谓 日 北 至 也 。 自 是 以 后 , 日 稍 近 南 , 冬 至 之 景 , 一 丈 三 尺 , 日 最 短 而 景 最 长 , 是 谓 日 南 至 也 。 冬 至 者 , 十 一 月 之 中 气 。 中 气 者 , 月 半 之 气 也 。 月 朔 而 已 得 中 气 , 是 必 前 月 闰 。 闰 前 之 月 , 则 中 气 有 晦 ; 闰 后 之 月 , 则 中 气 在 朔 。 闰 者 , 聚 残 馀 分 之 月 , 其 月 无 中 气 , 半 属 前 月 , 半 属 后 月 。 是 去 年 闰 十 二 月 , 十 六 日 巳 得 此 年 正 月 朔 大 雪 节 , 故 此 正 月 朔 得 冬 至 也 。 而 杜 《 长 历 》 僖 元 年 闰 十 一 月 , 此 年 闰 十 二 月 。 又 闰 之 相 去 , 历 家 大 率 三 十 二 月 耳 。 杜 於 此 闰 相 去 凡 五 十 月 , 不 与 历 数 同 者 , 杜 推 勘 《 春 秋 》 日 月 上 下 置 闰 , 或 稀 框 概 , 自 准 春 秋 时 法 , 故 不 与 常 历 同 。○ 注 “ 视 朔 ” 至 “ 得 礼 ” 。○ 正 义 曰 : 视 朔 者 , 公 既 告 庙 受 朔 , 即 听 视 此 朔 之 政 , 是 其 亲 告 朔 也 。 礼 , 天 子 曰 灵 台 , 诸 侯 曰 观 台 。 《 释 宫 》 云 : “ 四 方 而 高 曰 台 。 ” 台 上 构 屋 , 可 以 远 观 望 , 故 谓 之 观 台 也 。 古 之 为 历 者 , 皆 举 其 大 数 。 周 年 有 三 百 六 十 五 日 四 分 日 之 一 分 , 为 十 二 月 , 则 一 月 各 有 三 十 日 十 六 分 日 之 七 , 是 故 从 前 月 初 节 至 后 月 初 节 必 三 十 日 有 馀 也 。 其 日 月 之 行 天 也 , 日 行 迟 , 月 行 疾 , 每 二 十 九 日 过 半 而 月 及 日 , 谓 之 一 月 , 故 从 朔 至 朔 , 唯 二 十 九 日 过 半 耳 。 计 一 岁 则 有 馀 十 一 日 , 而 不 得 周 年 , 故 作 闰 月 以 补 之 。 计 十 九 年 而 有 七 闰 , 古 历 十 九 年 为 一 章 , 以 其 闰 馀 尽 故 也 。 步 历 之 始 , 以 朔 旦 冬 至 为 首 历 之 上 元 , 其 年 是 十 一 月 朔 旦 冬 至 , 至 十 九 年 闰 馀 尽 , 复 得 十 一 月 朔 旦 冬 至 , 故 以 十 九 年 为 一 章 。 积 章 成 部 , 积 部 成 纪 。 治 历 者 以 此 章 、 部 为 法 , 因 此 可 以 明 其 术 数 , 推 之 而 知 气 朔 也 , 审 别 阴 阳 寒 暑 , 不 失 其 时 也 , 所 以 陈 叙 时 事 , 教 训 下 民 。 鲁 君 不 能 常 脩 此 事 , 故 善 公 之 得 礼 也 。○ 注 “ 分 春 ” 至 “ 其 职 ” 。○ 正 义 曰 : 一 年 分 为 四 时 , 时 皆 九 十 馀 日 。 春 之 半 、 秋 之 半 , 昼 夜 长 短 等 , 画 夜 中 分 百 刻 , 故 春 秋 之 半 称 春 秋 分 也 。 冬 之 半 、 夏 之 半 , 昼 夜 长 短 极 , 极 训 为 至 , 故 冬 夏 之 半 称 冬 夏 至 也 。 四 时 之 气 , 寒 暑 不 同 。 春 夏 生 物 , 秋 冬 杀 物 。 生 物 则 当 启 , 杀 物 则 当 闭 , 故 立 春 、 立 夏 为 启 , 立 秋 、 立 冬 为 闭 。 言 物 谓 气 色 者 , 谓 非 云 而 别 有 气 色 , 杜 恐 与 云 相 乱 , 故 别 云 气 色 也 。 《 周 礼 》 : “ 保 章 氏 以 五 云 之 物 辩 吉 凶 水 旱 降 丰 荒 之 祲 象 。 ” 郑 玄 云 : “ 物 , 色 也 。 视 日 旁 云 气 之 色 降 下 也 , 知 水 旱 所 下 之 国 。 ” 郑 玄 云 : “ 以 二 至 二 分 观 云 色 , 青 为 蟲 , 白 为 丧 , 赤 为 兵 荒 , 黑 为 水 , 黄 为 丰 。 ” 众 之 此 言 , 盖 出 占 候 之 书 , 计 云 气 之 占 , 不 啻 尽 此 而 已 , 但 世 绝 其 学 , 故 莫 能 知 焉 。 《 左 传 》 诸 所 发 凡 , 皆 是 周 之 旧 典 。 既 言 “ 礼 也 ” , 更 复 发 凡 , 是 重 申 周 典 也 。 直 言 “ 必 书 云 物 ” , 不 更 云 “ 公 ” , 是 日 官 掌 其 职 , 非 公 所 当 亲 也 。 刘 炫 规 云 : “ 书 云 物 ‘ 亦 是 公 亲 为 之 , 但 上 文 有 ‘ 公 既 视 朔 ’ , 故 下 文 去 ‘ 公 ’ 字 耳 。 ” 今 删 。 定 知 不 然 者 , 上 言 “ 公 既 视 朔 ” , 是 传 家 之 语 , 下 云 “ 必 书 云 物 ” , 是 周 公 旧 凡 。 旧 凡 之 文 , 包 诸 侯 、 天 子 , 若 诸 侯 称 “ 公 书 云 物 ” , 则 天 子 当 称 “ 王 书 云 物 ” 。 是 知 旧 凡 元 无 “ 王 ” 、 “ 公 ” 之 文 , 日 宫 掌 其 事 。 若 以 上 文 有 “ 公 既 视 朔 ” , 故 知 公 字 , 然 则 周 公 旧 凡 岂 豫 知 自 公 既 视 朔 , 没 去 公 字 乎 ? 苟 生 异 见 , 妄 规 杜 氏 , 非 也 。  晋 侯 使 以 杀 大 子 申 生 之 故 来 告 。 释 经 必 须 告 乃 书 。 初 , 晋 侯 使 士 蒍 为 二 公 子 筑 蒲 与 屈 , 不 慎 , 寘 薪 焉 。 不 谨 慎 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 下 “ 乃 为 ” 同 。 寘 , 之 豉 反 。[ 疏 ] 注 “ 不 谨 慎 ” 。○ 正 义 曰 : 不 谨 慎 , 所 为 多 寘 薪 於 中 焉 , 若 今 栫 木 。  夷 吾 诉 之 。 公 使 让 之 。 谴 让 之 。 ○ 谴 , 弃 战 反 。 士 蒍 稽 首 而 对 曰 :[ 疏 ] “ 士 蒍 稽 首 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 大 祝 辨 九 拜 : 一 曰 稽 首 , 二 曰 顿 首 , 三 曰 空 首 。 ” 郑 玄 云 : “ 稽 首 , 拜 头 至 地 也 。 顿 首 , 拜 头 叩 地 也 。 空 首 , 拜 头 至 手 , 所 谓 拜 手 也 。 ” 郑 唯 解 此 三 者 , 拜 之 形 容 所 以 为 异 也 。 稽 首 , 头 至 地 , 头 下 缓 至 地 也 。 顿 首 , 头 不 至 地 , 暂 一 叩 之 而 已 。 《 尚 书 》 每 称 “ 拜 手 稽 首 ” 者 , 初 为 拜 头 至 手 , 乃 复 叩 头 以 至 地 , 至 手 是 为 拜 手 , 至 地 乃 为 稽 首 。 然 则 凡 为 稽 首 者 , 皆 先 为 拜 手 , 乃 成 稽 首 , 故 《 尚 书 》 “ 拜 手 稽 首 ” 连 言 之 。 传 虽 不 言 拜 手 , 当 亦 先 为 拜 手 , 乃 为 稽 首 , 稽 首 拜 手 共 成 一 拜 之 礼 。 此 其 为 敬 之 极 , 故 臣 於 君 乃 然 。 孔 安 国 以 为 尽 礼 致 敬 , 知 此 是 礼 之 极 尽 也 。 大 祝 “ 九 拜 ” 又 云 : “ 四 曰 振 动 , 五 曰 吉 拜 , 六 曰 凶 拜 , 七 曰 奇 拜 , 八 曰 褒 拜 , 九 曰 肃 拜 。 ” 郑 玄 云 : “ 振 动 , 战 栗 变 动 之 拜 。 吉 拜 , 拜 而 后 稽 颡 , 谓 齐 衰 不 杖 以 下 者 。 凶 拜 , 稽 颡 而 后 拜 , 谓 三 年 服 者 。 奇 拜 谓 一 拜 , 答 臣 下 拜 。 褒 拜 , 再 拜 , 拜 神 与 尸 。 肃 拜 , 今 时 撎 也 。 介 者 不 拜 。 ” 说 者 又 以 为 , 稽 首 , 臣 拜 君 也 ; 顿 首 , 谓 敌 者 相 拜 也 ; 空 手 , 谓 君 答 臣 拜 也 。  “ 臣 闻 之 : 无 丧 而 慼 , 忧 必 雠 焉 ; 雠 犹 对 也 。 无 戎 而 城 , 雠 必 保 焉 。 保 而 守 之 。 寇 雠 之 保 , 又 何 慎 焉 ! 守 官 废 命 , 不 敬 ; 固 雠 之 保 , 不 忠 。 失 忠 与 敬 , 何 以 事 君 ? 《 诗 》 云 : ‘ 怀 德 惟 宁 , 宗 子 惟 城 。 ’ 《 诗 · 大 雅 》 。 怀 德 以 安 , 则 宗 子 之 固 若 城 。[ 疏 ] “ 诗 云 ” 至 “ 惟 城 ” 。○ 正 义 曰 : 《 诗 · 大 雅 · 板 》 之 七 章 。 怀 , 和 也 。 宁 , 安 也 。 和 其 德 以 抚 民 , 则 其 国 惟 安 矣 。 但 能 以 德 安 国 , 则 宗 子 之 固 若 城 。  君 其 脩 德 而 固 宗 子 , 何 城 如 之 ? 言 城 不 如 固 宗 子 。 三 年 将 寻 师 焉 , 焉 用 慎 ? ” 寻 , 用 也 。 ○ 焉 用 , 於 虔 反 。 退 而 赋 曰 : “ 狐 裘 尨 茸 , 一 国 三 公 , 吾 谁 適 从 ? ” 士 蒍 自 作 诗 也 。 尨 茸 , 乱 貌 。 公 与 二 公 子 为 三 , 言 城 不 坚 则 为 公 子 所 诉 , 为 公 所 让 ; 坚 之 则 为 固 雠 不 忠 , 无 以 事 君 , 故 不 知 所 从 。 ○ 尨 , 莫 江 反 , 又 音 蒙 。 茸 , 如 容 反 , 又 音 戎 。 適 从 , 丁 历 反 。 及 难 , 公 使 寺 人 披 伐 蒲 。 重 耳 曰 : “ 君 父 之 命 不 校 。 ” 乃 徇 曰 : “ 校 者 , 吾 雠 也 。 ” 逾 垣 而 走 , 披 斩 其 袪 。 遂 出 奔 翟 。 袪 , 袂 也 。 ○ 难 , 乃 旦 反 。 披 , 普 皮 反 。 校 音 教 。 徇 , 似 浚 反 。 垣 音 袁 。 袪 , 起 鱼 反 。 翟 音 狄 。 袂 , 面 世 反 。[ 疏 ] 注 “ 袪 袂 也 ” 。○ 正 义 曰 : 《 礼 · 深 衣 记 》 云 : “ 袂 之 长 短 , 反 诎 之 及 肘 。 ” 《 丧 服 》 云 “ 袂 属 幅 , 袪 尺 二 寸 。 ” 幅 谓 衣 之 身 也 。 袂 属 於 幅 , 长 於 手 , 反 屈 至 肘 , 则 从 幅 尽 於 袖 口 , 总 名 为 袂 。 其 袂 近 口 又 别 名 为 袪 , 此 斩 其 袪 , 斩 其 袖 之 末 也 。 《 诗 · 唐 风 · 羔 裘 》 传 云 : “ 袪 , 袂 末 。 ” 郑 玄 《 玉 藻 》 注 云 : “ 袪 , 袂 口 也 。 ” 但 袂 是 总 名 , 得 以 袂 表 袪 , 故 云 袪 袂 。  “ 夏 , 公 孙 兹 如 牟 ” , 娶 焉 。 因 聘 而 娶 , 故 传 实 其 事 。 ○ 娶 , 七 喻 反 , 本 又 作 取 。会 于 首 止 , 会 王 大 子 郑 , 谋 宁 周 也 。 惠 王 以 惠 后 故 , 将 废 大 子 郑 而 立 王 子 带 , 故 齐 桓 帅 诸 侯 会 王 大 子 , 以 定 其 位 。[ 疏 ] 注 “ 惠 王 ” 至 “ 其 位 ” 。○ 正 义 曰 : 二 十 四 年 传 曰 : “ 不 穀 不 德 , 得 罪 于 母 氏 之 宠 子 带 。 书 曰 ‘ 天 王 出 居 于 郑 ’ , 辟 母 弟 之 难 也 。 ” 如 彼 传 文 , 则 襄 王 与 子 带 俱 是 惠 后 所 生 , 但 其 母 锺 爱 其 少 子 , 故 欲 废 大 子 而 立 之 。 《 周 本 纪 》 云 : “ 襄 王 母 早 死 , 后 母 曰 惠 后 , 生 叔 带 。 ” 与 传 不 同 , 《 史 记 》 缪 也 。 七 年 , 惠 王 崩 , 襄 王 畏 子 带 , 不 敢 发 丧 。 知 此 时 有 废 大 子 之 意 。 故 齐 桓 帅 诸 侯 会 大 子 , 定 其 位 , 安 王 国 也 。  陈 辕 宣 仲 怨 郑 申 侯 之 反 已 於 召 陵 , 宣 仲 , 辕 涛 涂 。 故 劝 之 城 其 赐 邑 , 齐 桓 所 赐 虎 牢 。 曰 : “ 美 城 之 , 大 名 也 , 子 孙 不 忘 。 吾 助 子 请 。 ” 乃 为 之 请 於 诸 侯 而 城 之 , 美 。 楼 橹 之 备 美 设 。 ○ “ 美 城 之 ” 绝 句 。 橹 音 鲁 。 遂 谮 诸 郑 伯 曰 : “ 美 城 其 赐 邑 , 将 以 叛 也 。 ” 申 侯 由 是 得 罪 。 为 七 年 郑 杀 申 侯 传 。秋 , 诸 侯 盟 。 王 使 周 公 召 郑 伯 , 曰 : “ 吾 抚 女 以 从 楚 , 辅 之 以 晋 , 可 以 少 安 。 ” 周 公 , 宰 孔 也 。 王 恨 齐 桓 定 大 子 之 位 , 故 召 郑 伯 使 叛 齐 也 。 晋 、 楚 不 服 於 齐 , 故 以 镇 安 郑 。 ○ “ 秋 诸 侯 盟 ” , 本 或 此 下 更 有 “ 于 首 止 ” 三 字 , 非 。 女 音 汝 。 郑 伯 喜 於 王 命 , 而 惧 其 不 朝 於 齐 也 , 故 逃 归 不 盟 。 孔 叔 止 之 , 曰 : “ 国 君 不 可 以 轻 , 轻 则 失 亲 ; 孔 叔 , 郑 大 夫 。 亲 , 党 援 也 。 ○ 轻 , 遣 正 反 , 下 同 。 失 亲 , 患 必 至 。 病 而 乞 盟 , 所 丧 多 矣 。 君 必 悔 之 。 ” 弗 德 , 逃 其 师 而 归 。 丧 , 息 浪 反 。楚 斗 穀 於 菟 灭 弦 , 弦 子 奔 黄 。 於 是 江 、 黄 、 栢 方 睦 於 齐 , 皆 弦 姻 也 。 姻 , 外 亲 也 。 道 国 在 汝 南 安 阳 县 南 。 柏 , 国 名 , 汝 南 西 平 县 有 柏 亭 。 弦 子 恃 之 而 不 事 楚 , 又 不 设 备 , 故 亡 。晋 侯 复 假 道 於 虞 以 伐 虢 。 宫 之 奇 谏 曰 : “ 虢 , 虞 之 表 也 ; 虢 亡 , 虞 必 从 之 。 晋 不 可 启 , 寇 不 可 玩 。 玩 , 习 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 六 年 经 、 注 同 。 一 之 谓 甚 , 其 可 再 乎 ? 为 二 年 假 晋 道 灭 下 阳 。 谚 所 谓 ‘ 辅 车 相 依 , 唇 亡 齿 寒 ’ 者 , 其 虞 、 虢 之 谓 也 。 ” 辅 , 颊 辅 。 车 , 牙 车 。 ○ 车 , 尺 奢 反 。[ 疏 ] 注 “ 辅 颊 辅 车 牙 车 ” 。○ 正 义 曰 : 《 易 · 咸 卦 》 : “ 上 六 , 咸 其 辅 、 颊 、 舌 。 ” 三 者 并 言 , 则 各 为 一 物 。 《 广 雅 》 云 : “ 辅 , 颊 也 。 ” 则 辅 、 颊 为 一 。 《 释 名 》 曰 : “ 颐 , 或 曰 辅 车 , 其 骨 彊 , 可 以 辅 持 其 口 。 或 谓 牙 车 , 牙 所 载 也 。 或 谓 颔 车 也 。 ” 《 卫 风 · 硕 人 》 云 : “ 巧 笑 倩 兮 。 ” 毛 传 云 : “ 好 口 辅 也 。 ” 如 此 诸 文 , 牙 车 、 颔 车 , 牙 下 骨 之 名 也 。 颊 之 与 辅 , 口 旁 肌 之 名 也 。 盖 辅 车 一 处 , 分 为 二 名 耳 。 辅 为 外 表 , 车 是 内 骨 , 故 云 相 依 也 。  公 曰 : “ 晋 , 吾 宗 也 , 岂 害 我 哉 ? ” 对 曰 : “ 大 伯 、 虞 仲 , 大 王 之 昭 也 ; 大 伯 不 从 , 是 以 不 嗣 。 大 伯 、 虞 仲 皆 大 王 之 子 , 不 从 父 命 , 俱 让 適 吴 。 仲 雍 支 子 别 封 西 吴 , 虞 公 其 后 也 。 穆 生 昭 , 昭 生 穆 , 以 世 次 计 。 故 大 伯 、 虞 仲 於 周 为 昭 。 ○ 大 音 泰 , 下 及 注 同 。 昭 , 上 饶 反 , 注 同 , 后 昭 穆 放 此 。 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 穆 也 ; 王 季 者 , 大 伯 、 虞 仲 之 母 弟 也 。 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 子 , 文 王 之 母 弟 也 。 仲 、 叔 皆 虢 君 字 。[ 疏 ] 注 “ 王 季 ” 至 “ 君 字 ” 。○ 正 义 曰 : 大 伯 、 虞 仲 辟 季 历 適 荆 蛮 , 若 有 適 庶 , 不 须 相 辟 , 知 其 皆 同 母 也 。 《 周 本 纪 》 云 : “ 古 公 有 长 子 曰 大 伯 , 次 曰 虞 仲 。 大 姜 生 季 历 。 ” 如 《 史 记 》 之 文 , 似 王 季 与 大 伯 别 母 , 马 迁 之 言 疏 缪 耳 。 此 言 “ 虢 仲 、 虢 叔 , 王 季 之 穆 ” , 《 国 语 》 称 “ 文 王 敬 友 二 虢 ” , 故 亦 以 为 文 王 母 弟 。 母 弟 之 言 , 事 无 所 出 。 仲 、 叔 皆 文 王 之 时 虢 君 字 也 。 据 传 文 , 郑 灭 一 虢 , 晋 灭 一 虢 不 知 谁 是 仲 后 , 谁 是 叔 后 。 贾 逵 云 : “ 虢 仲 封 东 虢 , 制 是 也 。 虢 叔 封 西 虢 , 虢 公 是 也 。 ” 马 融 云 : “ 虢 叔 同 母 弟 , 虢 仲 异 母 弟 。 虢 仲 封 下 阳 , 虢 叔 封 上 阳 。 ” 案 : 传 上 阳 、 下 阳 同 是 虢 国 之 邑 , 不 得 分 封 二 人 也 。 若 二 虢 共 处 , 郑 复 安 得 虢 国 而 灭 之 ? 虽 贾 之 言 亦 无 明 证 , 各 以 意 断 , 不 可 审 知 。  为 文 王 卿 士 , 勋 在 王 室 , 藏 於 盟 府 。 盟 府 , 司 盟 之 官 。[ 疏 ] 注 “ 盟 府 司 盟 之 官 ” 。○ 正 义 曰 : 《 周 礼 》 : “ 司 盟 掌 盟 载 之 法 , 会 同 则 掌 其 盟 约 之 载 , 既 盟 则 贰 之 。 ” 郑 玄 云 : “ 贰 之 者 , 写 副 当 以 授 六 官 。 ” 唯 言 会 同 之 盟 , 不 掌 勋 功 之 事 。 而 得 有 二 虢 之 勋 藏 在 盟 府 者 , 凡 诸 侯 初 受 封 爵 , 必 有 盟 誓 之 言 , 《 檀 弓 》 云 : 卫 大 史 柳 庄 死 , 公 与 之 邑 裘 氏 , 与 县 潘 氏 , 书 而 纳 诸 棺 , 曰 : “ 世 世 万 子 孙 毋 变 也 。 ” 其 言 即 盟 誓 之 辞 也 。 《 汉 书 · 功 臣 侯 表 》 记 高 祖 即 位 八 载 , 天 下 乃 平 , 始 论 功 而 定 封 侯 者 一 百 四 十 三 人 , 封 爵 之 誓 曰 : “ 使 黄 河 如 带 , 泰 山 若 砺 , 国 以 永 存 , 爰 及 苗 裔 。 ” 其 誓 即 盟 之 类 , 事 必 有 因 於 古 , 明 知 以 勋 受 封 必 有 盟 , 要 其 辞 当 藏 於 司 盟 之 府 也 。  将 虢 是 灭 , 何 爱 於 虞 ? 且 虞 能 亲 於 桓 、 庄 乎 , 其 爱 之 也 ?[ 疏 ] “ 其 爱 之 也 ” 。○ 正 义 曰 : 爱 之 谓 爱 虞 也 。 虞 岂 能 亲 於 桓 、 庄 乎 , 其 当 爱 此 虞 也 ? 服 虔 “ 其 ” 作 “ 甚 ” 。 注 云 : “ 爱 之 甚 , 当 谓 爱 桓 、 庄 之 族 甚 也 。 ” 爱 之 若 甚 , 何 以 诛 之 ? 且 文 势 不 顺 , 又 改 字 失 真 , 缪 之 甚 也 。  桓 、 庄 之 族 何 罪 , 而 以 为 戮 , 不 唯 偪 乎 ? 桓 叔 、 庄 伯 之 族 , 晋 献 公 之 从 祖 昆 弟 , 献 公 患 其 偪 , 尽 杀 之 。 事 在 庄 二 十 五 年 。 ○ 偪 , 彼 力 反 。[ 疏 ] 注 “ 桓 叔 ” 至 “ 五 年 ” 。○ 正 义 曰 : 庄 伯 之 族 , 从 父 昆 弟 也 。 桓 叔 之 族 , 从 祖 昆 弟 也 。 唯 言 从 祖 昆 弟 , 举 疏 者 而 略 言 耳 。  亲 以 宠 偪 , 犹 尚 害 之 , 况 以 国 乎 ? ” 公 曰 : “ 吾 享 祀 丰 絜 , 神 必 据 我 。 ” 据 犹 安 也 。 ○ 享 , 兴 两 反 。 对 曰 : “ 臣 闻 之 , 鬼 神 非 人 实 亲 , 惟 德 是 依 。 故 《 周 书 》 曰 : ‘ 皇 天 无 亲 , 惟 德 是 辅 。 ’ 《 周 书 》 , 逸 《 书 》 。 又 曰 : ‘ 黍 稷 非 馨 , 明 德 惟 馨 。 ’ 馨 , 香 之 远 闻 。 ○ 闻 音 问 , 又 如 字 。 又 曰 : ‘ 民 不 易 物 , 惟 德 繄 物 。 ’ 黍 、 稷 、 牲 、 玉 , 无 德 则 不 见 飨 , 有 德 则 见 飨 , 言 物 一 而 异 用 。 ○ 繄 , 乌 兮 反 , 是 也 。[ 疏 ] “ 周 书 ” 至 “ 繄 物 ” 。○ 正 义 曰 : “ 皇 天 无 亲 , 惟 德 是 辅 ” , 《 蔡 仲 之 命 》 文 也 。 “ 黍 稷 非 馨 , 明 德 惟 馨 ” , 《 君 陈 》 文 也 。 “ 人 不 易 物 , 惟 德 其 物 ” , 《 旅 獒 》 文 也 。 杜 不 见 古 文 , 故 以 为 逸 《 书 》 。 此 传 与 《 书 》 异 者 , “ 其 ” 作 “ 繄 ” , 师 授 不 同 , 字 改 易 耳 , 其 意 亦 不 异 也 。 “ 民 不 易 物 ” 者 , 设 有 二 人 , 俱 以 物 祭 , 其 祭 相 似 , 不 改 易 此 物 。 唯 有 德 者 繄 , 此 乃 是 物 无 德 而 荐 , 神 所 不 享 , 则 此 物 不 是 物 也 。  如 是 , 则 非 德 民 不 和 , 神 不 享 矣 。 神 所 冯 依 , 将 在 德 矣 。 若 晋 取 虞 , 而 明 德 以 荐 馨 香 , 神 其 吐 之 乎 ? ” 弗 听 , 许 晋 使 。 宫 之 奇 以 其 族 行 , 行 , 去 也 。 ○ 冯 , 皮 冰 反 , 下 注 同 。 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] “ 以 其 族 行 ” 。○ 正 义 曰 : 《 晋 语 》 云 : “ 宫 之 奇 谏 而 不 听 , 出 谓 其 子 曰 : ‘ 将 亡 矣 。 吾 不 去 , 惧 及 焉 。 ’ ” 以 其 帑 適 西 山 。 韦 昭 云 : “ 西 山 , 国 西 界 也 。 ”  曰 : “ 虞 不 腊 矣 , 腊 , 岁 终 祭 众 神 之 名 。 ○ 腊 , 力 盍 反 。[ 疏 ] “ 虞 不 腊 矣 ” 。○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 : “ 孟 冬 腊 门 闾 及 先 祖 五 祀 。 ” 腊 之 见 於 传 记 者 , 唯 《 月 令 》 与 此 二 文 而 已 。 《 秦 本 纪 》 : 惠 王 十 二 年 初 腊 , 始 皇 三 十 一 年 更 改 腊 曰 嘉 平 。 蔡 邕 《 独 断 》 云 : “ 腊 者 , 岁 终 大 祭 , 纵 吏 民 宴 饮 , 非 迎 气 , 故 但 送 不 迎 。 ” 应 劭 《 风 俗 通 》 云 : “ 案 礼 , 夏 曰 嘉 平 , 殷 曰 清 祀 , 周 曰 大 蜡 , 汉 改 曰 腊 。 腊 者 , 猎 也 , 田 猎 取 兽 祭 先 祖 也 。 ” 此 言 “ 虞 不 腊 矣 ” , 明 当 时 有 腊 祭 。 周 时 猎 与 大 蜡 各 为 一 祭 , 秦 汉 改 曰 腊 , 不 蜡 而 为 腊 矣 。  在 此 行 也 , 晋 不 更 举 矣 。 ” 不 更 举 兵 。 八 月 , 甲 午 , 晋 侯 围 上 阳 。 上 阳 , 虢 国 都 , 在 弘 农 陕 县 东 南 。 问 於 卜 偃 曰 : “ 吾 其 济 乎 ? ” 对 曰 : “ 克 之 。 ” 公 曰 : “ 何 时 ? ” 对 曰 : “ 童 谣 云 : ‘ 丙 之 晨 , 龙 尾 伏 辰 ; 龙 尾 , 尾 星 也 , 日 月 之 会 曰 辰 。 日 在 尾 , 故 尾 星 伏 不 见 。 ○ 谣 音 遥 。 见 , 贤 遍 反 。 均 服 振 振 , 取 虢 之 旂 。 戎 事 上 下 同 服 。 振 振 , 盛 貌 。 旂 , 军 之 旌 旗 。 ○ 均 , 如 字 , 同 也 ; 字 书 作 袀 , 音 同 。 振 音 真 , 注 同 。 鹑 之 贲 贲 , 天 策 焞 々 , 火 中 成 军 , 虢 公 其 奔 。 ’ 鹑 , 鹑 火 星 也 。 贲 贲 , 鸟 星 之 体 也 。 天 策 , 傅 说 星 。 时 近 日 , 星 微 。 焞 々 , 无 光 耀 也 。 言 丙 子 平 旦 , 鹑 火 中 , 军 事 有 成 功 也 。 此 巳 上 皆 童 谣 言 也 。 童 龀 之 子 , 未 有 念 虑 之 感 , 而 会 成 嬉 戏 之 言 , 似 若 有 冯 者 , 其 言 或 中 或 否 。 博 览 之 士 , 能 惧 思 之 人 , 兼 而 志 之 , 以 为 鉴 戒 , 以 为 将 来 之 验 , 有 益 於 世 教 。 ○ 鹑 , 述 春 反 , 又 常 伦 反 。 贲 音 奔 。 焞 , 他 门 反 。 说 音 悦 。 近 , 附 近 之 近 。 上 , 时 掌 反 。 龀 , 初 问 反 , 又 耻 问 反 , 毁 齿 也 。 嬉 戏 , 许 宜 反 。 中 , 丁 仲 反 。 其 九 月 、 十 月 之 交 乎 。 以 星 验 推 之 , 知 九 月 、 十意乐捕鱼红包怎么提?

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